学习日志2023年7月31日星期一
【编者按：昨日，替孔先生完成了前面28封回信，剩余21封也不能敷衍。本来这些回信逐一打印出来，装进信封就好，但想想还是按照年龄顺序，汇编在一起，供同学们参考。本届研习营的主题为《与孔子对话》，这些与同学们的书信往来，正可以火上加油。为了节省时间，来信的内容就不再逐一录入了，下面只是信使先生的回复。】
信一
明易同学好！
按照你们这个时代的记年法，我是西元前551年出生于鲁国陬邑（今天的山东曲阜），与你相距两千五百多年。当实际上，一个人真正的年龄，是现在的岁数加上无限长（直追天人之际）。从这个角度来讲，我们的年龄也差不多，我的肉身已经死去，但过化存神，依然与天地同在；而你虽然看上去只有11岁，其实也是老灵魂。
你害怕背文章，希望我教你方法。其实，我并不赞同死记硬背，所以，有好的文章，无论是文言文，还是白话文，你大声地朗读就行。读着读着就印象深了，过些天，记不得了，也没关系；睡了一觉还忘不掉，甚至陪伴你终身的，那才是重点。
祝开心！
孔丘
信二
昱竹同学好！
很高兴收到你的来信，很乐意交你这个新朋友。你问学习有何秘诀？方法当然有很多，因人而异，最关键是“热爱”。热爱生活，热爱学习。可有的朋友会说，我热爱不起来，提不起精神，缺乏学习动力，那是为什么？
原因很简单：你失联了。我们活在宇宙的家中，并不是孤独的存在，当我们与宇宙的中心（相当于信号发射中心，后世一个叫做司马迁的人称之为“天人之际”）失去了联系，我们就会像一只无头的苍蝇，漫无目的地在宇宙中漂泊。只有时时在通联状态，听从祂的引领，我们才会目标明确，走在天命的轨迹上，而不是随波逐流，得过且过。
上面这个图景仅供你参考，其实真实的图景是在你的内在世界。我们内天的天空，常常乌云密布，偶尔晴朗。当我们醒着时，我们的思绪不断，就像云朵飘来飘去；当我们睡着的时候，就像夜幕降临，人事不省，如小死一场。当我们醒着的时候，能时时照见内在的风景，无论是云淡风轻，还是偶尔有电闪雷鸣，时时保持一份清醒，那你就是一个比较成熟的状态。
而能做到这样的状态，是需要长久的内在修习。你们能读到的《大学》一书中称之为“修身”。“明德”就是内在天空澄明朗朗的底色，“在亲民”就是与不同生命相互照见的时候，仍不失那份清醒，而不是四处攀缘。这是一生的学习，当你有信心走上这条路，会越走越欢喜，越走越敞亮。
我向你保证：一定能走通！只要你方向明确，志于道。
祝一生平安！
行者 孔丘
信三
宗衡同学好！
谢谢你的问候和关心！我们相距两千五百多年，说长不长，说短不短，如果心心相印，就如对坐眼前。当然“知己”是强求不来的，你说我周游列国，找不到一个知己，这句话不确切。是的，我处处碰壁，有人笑话我说我是丧家犬，但我从不孤独，我的忘年交可多了，从伏羲、神农、黄帝一路下来，那些远古的圣王，乃至我所处的周朝开国的明君文武周公，他们都是我的知己。我常常和他们对话，欢喜极了。
正因为我的知己就在人类历史的长河中，我对同时代人的误解和排挤，不以为然，不仅不会生他们气，反而对他们有更多的同情。大人不记小人过，成熟的人总是让着不成熟的，你说是不是？
因此，我的晚年生活并不像你说的那么痛苦，反而是充实得很。回到故土，我的那些学生（其实是年龄不等的同道）能常见面，在一起总是欢声笑语。一生能体证生命的恒常之道，有那么多活泼泼的同路人，我十分知足。
希望我俩也能成为忘年交！祝福！
你的朋友 孔丘
信四
佳欣同学好！
很高兴收到你的来信！你和妈妈利用假期，还在学习，真好！你的诗写得不错，互联网上能见到：“太空好像并不知道我们的校规，/每次他派夕阳来临时/都要给我染头发。”尽管我们相隔千年，但我们见到的是同一个太阳，同一个月亮，所以我们有同样的感动，这一切不可思议吧？
祝你开心！愉快地度过夏令营生活！
孔丘
信五
承禧同学好！
你说到去孔庙的事情，能背诵《论语》就能免门票，这事有点好笑。我想阻止，但无能为力，无形界的不能干预人世间的事，这是宇宙的法则。我只能看着众生颠倒，一场场悲喜剧的重复，实在也做不了什么，唯有祝福。
所以，要珍惜此生的生命，人活着能做许多事，最重要的是觉醒。许多人活着，其实是睡着了，做着白日梦，叫都叫不醒。我看你很聪慧，你可以过觉醒的一生。
祝开心！
孔丘
信六
尚慧同学好！
看到你的来信，不禁笑了，你不想上学，不想考试，只想吃各种各样好吃的，都是心里话呀！如果学习变成一件痛苦的事，那还不如不学。只有当学习带来的喜悦，超过了任何物质享受带来的快乐，你才会发愤忘食，乐而忘忧啊！这就叫做自动自发的生命状态。
你目前年龄尚小，过两年要立大志，按照历代圣人指引的方向去走，一步一个脚印，一定会和我一样时时欢喜。祝福！
你的忘年交 孔丘
信七
柯影同学好！
从信里看出，你是晋国人。是啊，当时我在匡城，打算去晋国，但听闻赵简子杀了鸣犊和窦犨，就取消行程了。不过，我在去晋国的路上，遇见一件有趣的事。有一天，我们的牛车走着走着，一位小朋友把路一拦，要我回答两个问题才肯让路。第一个问题是：鹅的叫声为什么大？我就答道：鹅的脖子长，所以叫声大。结果，这个孩子说青蛙的脖子短，为何叫声也很大呢？我无言以对。所以从此，我不敢和小朋友随便开玩笑，而是知之为知之，不知为不知，老老实实，善待所有人，不敢敷衍。
祝你开心！
孔丘
信八
济涵同学好！
来信收到，看来你是一个好学上进的孩子。你说你语文不够好，希望阅读和写作方面有所提升，其实，不用着急。读书和写作，功夫都在书外。当你用心去感受生活，用心去做事，洒扫应对，样样得心应手，再来通过书本，和更多人的生命相遇，你就很容易和书背后的那些灵魂交往。而且你有了识别力，不会迷信书本，知道有的人值得交往，有的人只是夸夸其谈。这样读书就不是死读书了，这样学习不是很好玩么？
祝开心！
你的朋友 孔丘
信九
好雯同学好！
哎呀，你提了这么多问题，我不一定都回答得了。你问是先有鸡还是先有蛋？我不清楚，但是我知道我们的老祖先伏羲一画开天，阴和阳是同时呈现，一生二，二生三，三生万物，我想，在三生万物的那个瞬间，大概来不及观察是先有鸡还是先有蛋吧。管它呢，不管是先有鸡还是先有蛋，反正不会影响我们好好吃饭，好好睡觉。
你问马桶是人用的，为什么叫马桶不教人桶？这真把我难住了，我在世的时候就没见过这东西，看见你们这个时代的人时兴坐在马桶上大小便，有的同学到草原或偏僻的地方去玩，没有马桶竟然拉不出粑粑，真是有点好笑啊。拉屎拉尿这么自然而然的事情，小狗小马随地大小便，文明人竟然离开了马桶就不会拉屎了，这叫做进步吗？
你问为什么冰箱是个柜子而冰箱是个箱子？我不像你那么幸运，用过冰箱也用过冰柜，我们那个时代根本没这东西。不过，我看很多人把家里的冰箱冰柜塞满了，习惯吃冰冻的东西，长期以往，这对身体很不好。所以生活还是尽量简单的好，能吃到新鲜食物，最健康。
你问字是谁造的？肯定不是我造的，据说最初的一批汉字是黄帝时期的圣人仓颉造的，后世汉字也不断在变化，你们现在中国大陆人用的所谓简体汉字，大部分都是西元1949年之后造的呀。你说我一生造错了两个字“半”和“牛”，这是戏言，不必当真。
你问我和文昌君哪个更有才华？我肯定是不及文昌君的。文昌原本指天上三垣二十八宿之一，后来用到具体的历史人物身了，像我们周朝的张仲（生活于西元前841年前后），像汉朝的张良，再到后面的吕光、孟昶、张亚子，都被民间供奉为文昌君。他们被称作神仙转世，而我只是一个平凡的笨人，非生而知之者，但我爱学习，肯下笨功夫，所以也很欢喜。
你问我如今在哪里？在虚空之中。我能看到你，你却看不见我。你问“学（學）”这个字为何这么写？你还是问你们的语文老师吧，她肯定知道。
祝开心！
一个热爱学习的笨学生 孔丘
信十
承彦同学好！
来信收到，你说学习太难了，问我有什么好的学习方法。哎呀，这个问题也许我帮不上你，因为我在世的时候，没有那么多书，更没有没完没了的考试。我如果活在你们这个时代，我估计比你还要为难，因为我不是个聪明孩子，不像有些天才，生而知之，举一反十；我是通过一点一点用心积累，困而知之，学而知之，好古敏以求之者也。
所以，从我的经验来讲，我建议你多向古人借智慧，从小立圣人之志，就像后世有一位叫王阳明的，他五岁都不能开口说话，但他在和你同样的年龄时，立志做圣人，后来经历千辛万苦，终成正果。
祝福你！开心过好每一天！
你的朋友 孔丘
信十一
淽萌同学好！
很高兴收到你的信！你这么一说，我想起来了，你在文昌庙许过愿，长大之后不一定去读名校，而是做自己喜欢的事，比如卖健康的果汁而不是卖冰棒。太好了！你是一个十分诚恳的孩子，有主见，但又不骄傲固执，真是难得！而且你还孝敬父母，在你们这个时代，这更是难得的品质了。
你一定会实现自己愿望的！祝福你！
孔丘
信十二
伟潼同学好！
来信收到，很高兴成为你的知己。的确，人人皆为天地之子。你还小，再大一点去草原骑行，策马驰骋，就能充分体会到什么叫做天大，地大，人亦大。
以天地为师，以往圣为学长，我们做一个顶天立地的大人，尽人之性，赞天地之化育，与天地参，多么波澜壮阔的人生啊！当我们能体会到人生的真谛，体证到天地万物一体之仁，唯有感恩！
祝开心！
你的忘年交 孔丘
信十三
瑞雨同学好！
非常高兴收到你的来信！你是一个愿意对慧命负责的孩子，虽然只有十四岁，但已经有了向道之心，十分难得！是的，读书、上学不只是为了找一个好工作，然后老婆孩子热炕头，求个安稳，过个小日子。你们这个时代很有趣，一方面教育普及化，人人可以上学，非常好；另一方面，大家的目的过于实用，学习成了投资，大学成了饭碗教育，谋食未能谋道也。惜哉！悲哉！
我是一个愚钝的人，非生而知之者，但经过后天的努力，在五十岁时我接了天命，死心塌地，无怨无悔，走在承继圣道的路上。你还小，不着急，立志第一。少年立志，立的是通天之志，不是为了考一个所谓的名牌大学。你们同时代人，把考哈佛、牛津、北大当作多么了不起的事情，在我这个两千多年前的“先生”来看，简直太可笑了！你们这个时代的学术有点像糊弄人，搞什么学术论文排行榜，生命是活出来的，不是靠写论文、出专著来证明自己的学术地位。中国的后世学者，无论是汉唐、宋明，学术僵化，搞科举制、搞八股文，也没有你们今天如此无聊，如此水平低下。
所以，要将眼光放长远些，文起千年之衰，道济天下之溺，大有可为啊！
祝你健康成长，顺应天命而活！
你的同路人 孔丘
信十四
同学你好！
收到你的来信，你关切的问题和另一位同学信里的表达高度一致，你们是商量好的吧？你也不想上学，也讨厌背诵《论语》，对此，我完全理解，十分赞成！因为我生前也没读过《论语》，更谈不上背《论语》了。抱歉啊！我的学生曾参这些人，把我的话汇编起来，当作教科书，出发点是为大家好，但凡事过头，就不美了。
希望你开开心心过每一天！
你的朋友 孔丘
信十五
同学你好！
读了你的来信，没有落款，但意见明确：不想上学，痛恨背诵《论语》。是啊，你们这个时代，尽管科技昌盛，但教育的僵化，人心的涣散，已经到了天怒人怨的程度了。必须要来一次拨乱反正，文化复兴！
我欣喜地看到，已经有不少人开始在为此努力了。你还小，不要失望，保持那份赤子之心。
祝开心！
孔丘
信十六
同学你好！
来信收到，你是个好孩子，信里表达的都是惦记着家人——妈妈、爸爸、妹妹，希望他们幸福平安。真是有情有义，祝福你！一定会心想事成的！
你的朋友 孔丘
信十七
文灏同学好！
来信收到，对你关心的问题，我试着用你能听懂的话来回应：
一、什么是天理？它是一个普通的道理吗？——道之理，一阴一阳而已。天地万物，原本一体，但时时都会呈现阴阳两面，故要扣其两端而竭焉。一般人不懂这个道理，往往用力过猛，出发点或许是好的，但一执着，就走到它的反面，害人害己。所以，天道看上去高不可攀，其实不离日用平常，不可须臾离也，普通得不能再普通了。
二、什么是欲望？——可欲之谓善。生命的本能就是充沛的生命力，它不是坏东西，但人容易滥用生命的能量，满足自己的胡思乱想。动物则可爱得多，该交配就交配，该撒尿就撒尿，因时而动。而人的自主心往往守不住本分，人心唯危。
三、天理与欲望有可能贯通吗？或说可以和谐共处吗？——道心唯微，人心唯危，要做到允执其中，完全是看你能否把握你的自主心啊。人有自我意识，这是上天赐给人的礼物，同时是一切烦恼的根源。所以要能听从道心的指引，而自以为是，一意孤行，刚愎自用，是走不通的。
四、如何听到“心”的声音？让自己真正地平静下来，湖面不起波澜了，自然能见到湖底的石子。可通常我们内心总是汹涌澎湃，以为自己在做多么伟大的事业，其实都是自欺欺人。古之学者为己，今之学者为人。我看你们这个时代的人迷失得更严重，我生前的同时代人则朴实得多。
立信第一，唯有确乎其不可拔，才能死心塌地，无怨无悔，脚踏实地，走在大人之道上。你的信不够啊！祝吉祥！
孔丘
信十八
文浩同学好！
来信收到。我不是什么大人物，也没有什么伟大的思想。思想这个东西是靠不住的。何谓思想？就是无数念头的汇合。我们随时都有起心动念，整理出来，就成为了所谓思想。这些都是过往烟云而已，不要当作教条来理解。
你的梦想是成为一个上市公司的老板，这个追求不高。但在你这个年龄，要静下来心来，好好看看你的这个梦想背后，是什么让你有了这么一个奋斗目标。学问之道无他，无非求放心而已。人们的思维运作模式，往往是给自己立了一个外在的目标，然后逼迫自己往这个目标去追求。得不到，就更想得到。苦也。
人人皆有天命，每个人因缘不同，都有某种前定的人生轨迹，而我们通常都是盲目地被社会潮流带跑，身不由己，随波逐流。故要敬畏天命，尽人事，才能上达于天。否则都是颠倒梦想啊。
祝吉祥！
孔丘
信十九
诗涵同学好！
很高兴收到你的来信。在你这个年龄，有这些困惑很正常。我试图用你们这个时代的语言来回应：
一、何以将心胸放大？何以放下世间红尘之事？——所谓放大心量，就是不断突破自我意识的局限。人与动物不同，动物有各种本能，但没有人的“自我意识”。这个自我意识，是上天赐给人类的礼物，由此人有自我觉醒的可能；但你若不能完成自我的觉醒，那么这个“我”就成了一切烦恼的根源。所以，要做到毋意，毋固，毋必，毋我，才叫真正的大啊。身在红尘，从心所欲，不逾天矩。
二、何以观自在？何以控制住自己？——是谁在观？是谁在控制自己？为何要控制自己？这些问题都可以细细思量。要做到真自在，首先是悟空，世间的种种宛然有，其实是毕竟空，不能太当真的。有空不二，把握阴阳，止于一，方能步入圣门。
三、世间如此多道，哪条是正确的？——真的么？你觉得自己有无限可能么？其实，年轻时梦想很多，到了年纪大了，回头一看，基本上都是原地踏步。真正走得通的路，那叫做天命。尽人事，知天命，我是在五十岁的时候才确认的呀。所以，不急，大胆地往前走，要敢于试错。
四、为何古今之贤人总是被君主拒之门外？——很正常啊，世道总是这样。关键是自己要做到不怨天，不尤人，人不知而不愠，此乃大人啊。
五、现在国家走的道是否正确？我走的道路又是否正确？——国家是谁？没有抽象的国家，只有具体的真实的人。关切天下大势，关心国家危亡，这是很好的，一个人的天命，与国族天下众生的命运息息相关。所以个人的前途，与国家天下的前途是捆绑在一起的，小小的“我”若能配合一个时代的天命，就是尽己之性啊。
祝吉祥！
孔丘
信二十
翰辰同学好！
很高兴结识你这位小老乡！谢谢你为介绍当今中国的新情况！也收到了你的心里话——上学真的很累。为什么累？你想过么？当我们总是被动地做事，不得不去做，身不由己，一定很容易疲乏。反过来，当你是主动地做事，自己心甘情愿，当家做主人，那么一定是愉悦的、充实的。
所以，从被动转为主动，是一个人在成为大人的过程中的分水岭。主动，不是让别人都听你的话，围着你转；主动地配合别人，主动地配合天时，也是主动的生命状态，而不是现代人的“以自我为中心”。希望你通过生命的实践，也能早日成为一个独立自主的人。
你的表述中，有几处我想提醒一下：周王室并不像你想象的那么迂腐不堪，现代中国的所谓盛世，也远远没有达到圣王之治。如何通古今之变，需要回到人类文明的起点，同时是我们每个人生命的原点。唯有止于这个一，才称得上一日克己复礼，天下归仁。
祝吉祥！
孔丘
信二十一
安同学好！
谢谢你的来信！你问我到底是一个怎样的人？很简单啊，曾参他们编辑的《论语》，里面大致能看到我的面貌。你问我有没有小心眼？在年轻时当然有，到了一定的年龄，波澜不惊，就都不是事儿了。所以，为何要大？大而化之，不要把自己当作小人看，凡事站在圣人立场来处理。凡圣不二，我们心中都活着一位圣人，将祂请出来，指引我们。
你对我与学生如何相处感兴趣。其实先生和后生，都是同路人，我虚长几岁，聪明才智常常赶不上那些年轻人。所以我很感恩这份道缘，不是我多么有智慧有本事，去教育别人，而正是在“亲民”（生命与生命的交往）当中，我得到了最大的长进。此乃教学相长也。
你还想知道，当遇到困难时，我内心是怎样的状态，会不会有偷懒的想法？哈哈，其实我最会偷懒的。事忙心不忙，因此别看我做了许多事，似乎总是在为这个世界操心，其实我挺闲的。一个主动的人，不会被事奴役，我做的都是我心甘情愿的，所以活得很轻松。有没有困难？常常处于困境，但心里不觉得难。处处见生机，感恩上天有好生之德，所以在世间游走，顺天应人，不累的。
祝福！
闲人 孔丘