学习日志2023年7月30日星期日
【编者按：昨天下午本想带着夏令营少年组同学爬对面的那座山，担任向导的本村小姑娘字瑜焓早上探路时崴了脚，所以我们待在书院聊天，聊天父地母，聊敬天法祖，聊心与天通，聊何谓中国人。最后剩下二十分钟，我说你们那么喜欢和妈妈写信，能否给孔子写封信，说说你们的心里话，有何困难，有何问题，都可以向孔先生请教。我替你们做信使。于是，孩子们都很认真地对待这件事，连同在场的助教、老师，共收到49封信。下面选编了其中的一部分给孔子的信，以及孔先生的回信。供同学们参考。】
信一
尊敬的孔先生：
您好！背诗和写诗太难了！你有方法吗？还有，您是怎么想出那些名言的呀？请您教教我吧！
最后一个问题，春秋时期，人们都是那么简单的说话的吗？
张皓柯（11岁）
皓柯同学好！
写诗一定是有感而发，不是一件愁苦的事，不必为了写诗而写诗。方法不重要，重要的是你要有兴致，对生活有热情，兴高采烈的，自然就有诗句从心里蹦出来了。
所谓名言，也不是我刻意想出来的，而是平日与人交谈时，自然流露。后人称之为“名言”、“警句”，其实不过是良心话，你也会说的。平常极了。只要真诚爱自己，真诚地面对所有人，你说的话就会很生动，很感人。
至于你读到的所谓文言，与平常生活中的白话有差别，很重要的因素之一是我们那个时代，还没有造纸术，没有印刷术，记录文字不容易，故人们的书面表达会言简意赅，不像你们这个时代，写字如腹泻，一点儿也不节制。
祝开心！
孔丘
信二
孔子：
您好！我是谢乐伊。我有几个问题想问您。您是学了多久，用什么方法成了懂得大道的圣人？我现在云南巍山，在这里我体会到了与城市不同的生活，不知您周游列国时有没有来过这儿？您现在在哪儿呢？你很久以前就从世人眼中消失了，您现在过得一定很好吧？
谢乐伊（11岁）
乐伊同学好！
首先，我真的不认为自己是圣人，我只是信而好古，是自古以来无数圣人的学生。而这个学习是一辈子的事，故我发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至也。
当年我和我的伙伴们周游列国，没走到那么远。你真幸运，你们所处的时代太好了，周游世界，坐上飞机一会儿就到了，而我们只能坐牛车。珍惜生活吧，珍惜爸爸妈妈将你带入这一世的机会，好好学习吧！
我就与你同在，尽管你看不见我。人生短暂，但生命恒常。若你志于道，学而时习之，终有一日，你也会和我一样，体证这份恒常。
祝开心！
你的朋友 孔丘
信三
孔先生好！
为什么有人天生让我厌恶，却一直跟着我，躲也躲不掉？妈妈说让我接纳他/她，但他/她天生让我厌恶，说了还是不离开我，怎么办？记得给我托梦。
有时候，我想：为什么我是人？为什么我感觉到？我看到的东西是不是真实的？我是谁？
王心怡（11岁）
心怡同学好！
“厌恶”、“讨厌”是一种情绪状态，当你陷入这种状态中，最不开心的是你自己，而不是你“厌恶”的对方。别人浑然不觉，或躲得离你远远的，而你自个儿一直在生闷气，傻不傻呀？
你现在能思考“我是谁”这类问题，了不得！小马、小羊、小狗，尽管都很可爱，但它们永远不会、也没有能力想这类问题。所以，此生为人，弥足珍贵，你爸爸妈妈把你带到人世间，是特别值得感恩的事。你能看见，能听见，能触摸这个世界，能想问题，这些能力是天赋的，人们称之为“良能”，好好珍惜这些天赋的能力，活出生命的光彩！祝福！
再交流。祝开心！
孔丘
信四
孔夫子：您好！
不知您可否能见如今中国之现状？如今社会上大多数人都不知、不信、不循您遵从的“礼”，不过仍旧有许多人愿意从礼而行，相信您知晓后会很开心。如今学堂也不是所谓权贵望族的专属，女子亦可上学堂，亦可上军场。不知您知后会是怎样的心情？如今天下太平，国家在经倭寇欺辱后自强，亦不像之前那般懦弱了，您定会悦也。如今人人都崇尚您的儒学，但却弃礼，抛于身后，您定会愤也。您所为的仁道也被大肆宣扬，您定会悦也。不知您是否看到端木赐所为您守孝了六年光阴？我相信会的。
对了，学堂里也有人认真悟仁诵礼，您定悦也。
祝您在所谓儒学之国，仁礼所称的国度能安居乐业。祝您在此地也被人所敬。
后人童炜茜（11岁）
炜茜同学好：
是啊，你们所处的时代是一个伟大的时代，我很羡慕你呢。物质生活极大丰富，交通便利，信息发达，想了解什么，随时就能查询到。好好珍惜吧！
至于你说的“礼”，不是外在的形式，更不是我或某某人的规定，而是天理也。何谓天理？就是昼夜更替，四时轮转，生生不已之道。我们赞叹天道运行，是如此的伟大，而小小的“我”能感受之，配合之，何其有幸！
“儒学”也只是后世之人的说法，我不认为我创造了什么学派，也不认为我掌握了什么真理，其实很简单很平常，我只是诚恳地对待生活，对待遇见的有缘人。而热爱生活，就等于热爱学习，人的一生，全然地投入生活，全然地投入学习，你看看，“学习”与“生活”是不是可以划等号啊？
祝福你！度过愉快而又充实的一生吧！
你的同路人 孔丘
信五
尊敬的孔先生：
您好！我叫尹睿琦，今年11岁，来自2023年，我跨越时空和您对话。我十分崇拜您，您非常伟大，您说的话每一句都意味深长，我真希望我也能像你一样聪慧。我想向您请教一下，学习怎么样能高效率、高质量的完成呢？
在现在，您说的每一句名言都世代流传，被世人铭记在心。我现在在云南的夏令营，这是我第一次离开爸爸妈妈，我有点儿想念我的家人，有点儿想回家，请问您有什么办法能让我忘掉这个想法呢？
在千余年后，我们还是会将您的话牢记在心的。
尹睿琦（11岁）
睿琦同学好！
谢谢你对我的厚爱！其实，我说了什么话，一点儿都不重要。一辈子说的话太多，我自己都忘了，曾参是个实在人，组织一帮人把我说过的一些话汇编在一起，当作教科书。若我活着，我会制止他们这么做的。因为这容易形成教条。
你问如何高效地学习，其实我不认为我的学习很有效率，很有质量。恰好相反，从旁人来看，我都是在下笨功夫，很辛苦的。当然，我自得其乐，每天很开心的。总结一下，首先是热爱生活，生活就是学习的全部；其次，善待他人，所有的人类都是我们的亲人；最后，学习不要抱着什么目的性，学习本身就是意义。
无用之用，大用也。而通常，人们都希望求一个好的结果，反而忽略了过程，活得匆匆忙忙，慌慌张张，一回首，已经白发苍苍，那些追逐的结果就算得到了，好像意思也不大。舍本逐末，因小失大，愚人也。
所以，“学大”很重要。你爸爸妈妈把你送到山水夏令营，就是希望换个环境，在离开他们的日子里，你是否可以独立安排自己的生活，结交更多小伙伴，逐渐体会如何独立做大人。所以，想念父母，这很正常很健康，若想从思念中走出来，就去做事，和小伙伴交往，有许多新鲜事儿，等着我们呢。
你的诗写得不错，一个人静下来的时候，也可以多写写诗。
祝开心！
你的朋友 孔丘
信六
敬爱的孔先生：
我作文写得不好。在我的认知中，写作文须要真实、想象，用好词，用好句，但我怎么也写不好。我想让您在梦中教我。
我长大想当科学家，但我不上公立，所以我没学过科学，请您也在梦中教我吧！我不想把我梦里的时间给浪费，不想做那些奇怪的梦。
李泷玄（11岁）
泷玄同学好！
你真是一个好学的孩子，连梦里也想学习。写作，很简单，就是有感而发，不必为了写作而写作。能好好说话，就能好好写文章，无非就是将说的话，记录在纸上嘛，有那么难么？
至于科学，我不太懂，我只知道科学思想、科学知识都是人类意识的一部分，它是会变化的。你处于一个人们特别崇尚科学的时代，可以去了解、去探究科学的世界，但我要提醒你的是，比科学更重要的是真实的生活，比人类意识更重要的是超越时空的自然之道。
对生活的感悟，对天地之道的体认，才能使你成为一个通达的人。
祝福！
孔丘
信七
孔先生你好！
你知道是哪个“聪明”的人类发明了作业？你会八卦吗？能算一下我这一生会发生的主要事件吗？你能现在写一篇精彩的小说寄给我吗？你现在在哪儿？
孙锦立（11岁）
锦立同学好：
很高兴收到你的来信，我活在另一个世界里，这个世界并不神秘，当你走完这一程人生之路，也能进入这个世界。我待的世界，与你身处的世界，是一对阴阳，是完整的天地里不同的显现。古人说与天地同流，就是指出生入死，终而复始，生生不已之道。
我知道，你和你的同学们都有点痛恨写作业，的确，你们现在的学习方式不是最高明的。我学过周易，但学易的目的不是为了算命，善易者不卜。学易的目的，是为了知天，是为了化繁为简，帮助这个复杂的人世间化解问题。
很抱歉，我不会写小说，我爱读历史。历史，比小说好看，因为历史背后的那位编剧，比世界上最优秀的作家还要伟大。
祝开心！
孔丘
信八
尊敬的孔老师：
您好，我叫陈颢恺。请问老师，为何坐天下≠大人呀？请问您都遇到了哪些事呀？如何解决呀？您在每年的最后一天夜里会从天上下来吗？如果不是的话，那是哪一天下来呀？
陈颢恺（11岁）
颢恺同学好！
谢谢你的问题！离开人世之后，生命的存在方式与生前是完全不同的。所以，我不会用人们想象的那种方式降临人间，因为我们从来就是同体的，我从来没离开过这个天地。有形界和无形界是共存的，中国人习惯称前者为阳间，后者为阴间。出入阴阳，终而复始，与天地同流，多么波澜壮阔的生命大图景。
那些骄傲的人，总觉得自己可以掌控这个世界，觉得自己是大人物，其实他们很渺小。在广大的天地间，他们以及他们的所谓成就，实在微不足道。我是通过向真正的大人（尧舜禹、文武周公等圣王）学习，就死心塌地，尽自己的本分，所以没有妄想，不怕事，不闪躲，格来正应，兵来将挡，水来土掩，随遇而安罢了。
能有机会做“人”，是特别值得感恩的事，希望你好好珍惜生命，活出生命！
祝福！
孔丘
信九
尊敬的孔老师：
您好，我是胡景答。请问老师，您多少岁呢？我现在十岁，请问怎么才能考试及格呢？请问您在天堂住得好吗？吃、睡得好吗？您是什么时候会下来？要下来时，叫我和我妈，好吗？谢谢！
在人间的胡景答（11岁）
景答同学好！
若我一直活在世间，应该比你年长两千五百多岁吧，所以可称得上是你的学长。考试及格，应当不难吧？像你这么聪明的孩子，只要愿意学习，顺便做个学霸不成问题。但的确，你们现在的学习内容和学习方式不是最高明的，所以难免提不起学习兴趣。
你问我在哪儿？我和你说，没有天堂，所谓天堂都是人们想象出来的。离开人世之后，生命的存在方式与“人”很不一样的，现在的我没有身体，不需要吃饭、睡觉，你看不到我，但我随时都能看见你。我这么说，你不用害怕和担心，我不会伤害你的。我只是想告诉你，天底下没有秘密，有的“聪明”人，偷偷摸摸地，以为神不知鬼不觉，都是自己骗自己而已。不要学他们，永远做一个真诚的人。
祝福你！
孔丘
信十
尊敬的孔先生，您好！
我叫潘威廉。我觉得您很聪明，说的每一句话都有道理。我也想变成像您一样的大人！
孔先生，我想问一下，您是怎么成为这样的大人呢？您是怎么教出那么多弟子的呢？
期待您的回信！
潘威廉（11岁）
威廉同学好！
谢谢你的来信！所谓大人，就是比一般的人相对成熟罢了，也没有多么神秘。大人也是人，也是肉眼凡胎，也会生病死去。但所有称得上“大人”的人，有一个共通点，就是诚恳。一个“诚”字，就可以通天，就可以与圣人精神往来。
所以并不难，你若对此有信心，一步一个脚印走在大学之道上，就可以逐渐成长为一个大人的。
祝你心想事成，茁壮成长！
你的同路人 孔丘
信十一
尊敬的孔子先生：
我心中总会放不下一些事，让我总是花费很多精力，而且还整天提心吊胆，该怎么办？
顾恺闻（11岁）
恺闻同学好！
谢谢你的问题！看来你是个敏感的孩子，有的人天性鲁莽，大大咧咧的，譬如张飞，譬如李逵，他们不像你这样心事多，为人小心谨慎，他们随处倒头就睡，从来不担心天会塌下来，脑袋会搬家。
但你比张飞他们强的地方，也在于你的情感细腻，感受敏锐，所以你可以充分发挥你这方面的优势，加强艺术方面的学习，通过游于艺，逐渐达于道，成为一个既刚健有力，又通情达理，对人体贴的大人。祝福你！
孔丘
信十二
孔子你好：
我叫陈言明，怎么样才能考试考高分？天堂的伙食好吃吗？我希望马上结营。
陈言明（11岁）
言明同学好！
来信收到，看来你在夏令营不太开心，伙食不够好？
没有天堂，离开人世之后，生命的存在方式和人们想象出来的形象是不一样的。现在的我不需要吃饭，不需要睡觉，没有身体，也没有眼耳鼻舌身的感觉，唯有意识在活动。所以，我们尽管长得完全不一样，但我们可以交流，可以心意相通。
你问怎样才能考试考高分，对这个问题，我并不比你们现在班上的老师更有资格回答。他们很清楚你们所学的知识体系和评估标准。像我生前就没学习过你们的数学，更不懂什么物理、化学，所以你应当虚心请教你们现在的老师。
祝你开心，一切顺利！
孔丘
信十三
亲爱的孔子老师：
我在上课的时候很认真，但是老是听不懂。我问了别的同学，发现有的和我一样也听不懂，是老师的问题，还是我听得不够认真？
马千画（12岁）
千画同学好！
你能提这样的问题，说明你是个认真好学的孩子。听不懂，很正常！不要着急，也不要自我否定，慢慢来，知识是学不完的。尽力就好。
祝开心！全然投入生活，好好享受生命！
你的朋友 孔丘
信十四
尊敬的孔子：您好！
您是我们的先圣，我要先向您表示敬意。感谢您给我们留下这样伟大的文化，作为您的后代，真的很幸福。
我想问您几个问题：一、我应该怎样做人？二、我应该怎样学习？三、如果我有了孩子，应该怎样教育？
敬爱您的马羽菲（12岁）
羽菲同学好！
谢谢你的来信！你提的问题，都是人生中的大事啊！了不起！下面，我尝试着用你能听懂的语言来回答：
一、应该怎样做人？首先，要了解“人”是什么。人，不是你们这个时代的人以为的只是高级动物，而是天地之间最珍贵的存在。当然，天地万物都是平等的，都很可爱，但“人”之所以为人，是因为只有人，才有觉悟的可能。与动物相比，人有自主心，可以当家做主人。但也因为人有自我意识，所以容易将生命的事搞复杂，容易迷失。如何不迷失呢？如何从迷途中回到正道？需要听从天心的指引。人的自主心背后是天的心，对此要有感，要有极大的信心。先迷失道，后顺得常。暂时的迷路不要紧，关键是要有对生命负责的态度，不能随波逐流，自暴自弃。
我自己也是通过向圣人学习，才一步步成熟起来的。吾非生而知之，只是一个好学而已。所以，要以天地位师，以往圣为学长，从天-地-圣-亲-师一路贯穿下来，这个精神的命脉就注入“我”的心田。如此，就能苟日新，日日新，每天生命都有新的开展。
二、应该怎样学习？“学习”与“做人”完全是同一件事。你们这个时代的人，将“学习”窄化了，以为向书本学习，在课堂上听讲才是学习；善于学习的人，生活无处不在学习。三人行，必有我师。懂得学习了，就懂得生活了。学而时习之，不亦说乎！
三、将来如何教育自己的孩子？你这个问题太好了！你年龄这么小，就能想到为他人负责任的问题，真棒！“教育”之事，很简单，教学相长也。你比你的孩子早来到世间，为“先生”；你的孩子比你晚来到世间，为“后生”。先生引领着后生，先生陪伴着后生，先生支持着后生，上一代和下一代，共同走在成人之道上，多么美好啊！不难的。
无限祝福！
你的同路人 孔丘
信十五
孔子老先生：
您好！我老妈一度不让我看电子产品，但是最近她却不管我了。您说这是什么原理？还有，我发现有一些神仙有点奇怪，这又是为什么？为什么我同学要写的作业比我多，但是他却每次都比我先写完，这又是什么原理？为什么会有生死？如果我死了还能回到这里吗？投胎真的是随机的吗？我特别讨厌一个人，但又不能直接说出去，我要怎么办？喜欢是什么样的感觉？怎么死后才能做黑无常？死后是什么样的？
感谢回信！
黎恒羽（12岁）
恒羽同学好！
你是个爱动脑筋的孩子。现代人崇尚智力，看上去很聪明，其实常常是想太多，把问题搞得越来越复杂不说，把自己搞得也很累。有些问题，就不是什么问题，都是自己想出来的。譬如你关心的电子产品的问题，与同学比写作业的问题，都不是事儿。安心做好自己就行。
至于生死的问题，有没有神仙的问题，这类问题倒是严肃的大问题，值得认真对待。自古人生谁无死？所以，生死问题是大事儿，也是平常事。华夏这个地方的圣人对死后的世界讲得少，六合之外存而不论。西方的圣人对此讲得比较详细。譬如印度的佛陀和弥勒菩萨。将来你再长大几岁，可以读读佛经以及弥勒菩萨讲授的《瑜伽师地论》，里面对生命的各种存在形态，描述得十分具体。
但中土的圣人，之所以没把精力放在解释死后的世界，是大慈悲，也是大智慧。“生”与“死”，是对同一个生命不同阶段的分别定义而已。对“我”而言，有生灭，故我们常常说要珍惜此生，因为“我”会死的。死了，就真的没有“我”了。但生命恒常，这个生命指的是万物一体的大生命，它的面貌是时时在变化的，与天地同流；但其实质是恒久不变的，与天地同在。
通达生命之道的人，不会眷恋此生，不会贪生怕死，而是以小小的“我”去配合大生命。这就是大学之道，也是中庸之道。把“生死”转为“生生”，把“成败”转为“成仁”，把“男女”放在阴阳同体的大背景里，于是解决了生死观、成败观、男女观。坦坦荡荡过一生，尽己之性。
祝你轻安自在！
孔丘
信十六
孔子先生：
您好！为什么现在考古人员发现了几百万年前的骨头，而那些就是猴子变成人的证据？而古人认为人是天地之心，我有些不知信哪个？
而为什么现代人在学校里要考试。它有什么意义？您那个时候考试吗？您课上都学什么？我更喜欢古代，我也不知道为什么。可能吸引我的是那里的生活。我们这里的学校就有点太规矩了，一点也放不开的感觉。感觉古人很特别有趣，非常潇洒。你们怎么做到的？
芮雪（12岁）
芮雪同学好！
我们所处的时代真的很不同，生活方式、交通工具、穿衣打扮等等，相隔两千五百余年，差别很大了。我们常听到有人感叹：“这是一个伟大的时代，也是一个悲哀的时代。”这句话放在任何一个时代，都成立。关键是你生而为人，对这个“时”有感么？对你生在这么一个时代，与同时代人的命运之间的关联，有体会么？
你们所处的科技盛行的时代，大概很少人对“天命”有感。我所处的所谓古典时代，人们普遍敬畏天命，我为什么活着？我此生该走怎样的道路？这里面有某种“命中注定”的因素，但不是完全被动的，尽人事，知天命，是人生成长过程中最关键的一个转折。知天命的人，与不知天命的人，大不相同。前者精神安定，内在富足，后者患得患失，忐忑不安，四处奔忙，惶惶不可终日。
故最重要的学习，是生命的觉醒。而不是坐在教室里死记硬背，不停地刷题。“人”是特别的存在，尽管也具备动物类似的本能，但人非禽兽啊。你们这个时代最大的迷信，就是科学迷信。竟然会将猿猴当作自己的祖先，真是愚昧啊！
我们都是天的孩子，天的心就活在我们每个人心头，让祂醒来吧，听从祂的指引，做上天的好孩子，脚踏实地走好人生的每一步！祝福你！
你的朋友 孔丘
信十七
尊敬的孔先生：
人们常说以天地为师，与圣人为友。孔先生，我想与你为友。
以前文化革命，人们把你的书籍丢进厕所，但现在，仍旧有人学习，说明你的智慧是对的。您的智慧仍在引用。您的弟子也都非常有名。虽然我知道圣人也不是都什么事情都知道的，但我还是想问个问题：既然人人都为天之子，为何有贵贱之分？
愿我学业有成。
您的朋友邱一恒（12岁）
一恒同学好：
你的名字很了不起啊！可见你的爸爸妈妈对你有特别的期待和百分之百的祝福。一，就是全部，就是圆满；恒，就是恒常不变。人世间的事情，总是会变来变去，今天有人爱你了，明天他可能翻脸，恨你了；早上你还乐呵呵的，晚上可能在哭鼻子、很不开心。
人活着，其本质是完全平等的。说“人人皆为天之子”的意思是，跳脱性别、外貌、年龄、身份、才华、贵贱等所有外在的差别，生命的底色都是一个，澄明朗朗，不增不减，无善无恶。之所以，人有贵贱之分，原因很多，既有此生的因素，更多是与前世有关。总之，不是无缘无故的。
所有的人，都活在某种因缘当中。因是种子，缘是条件（如泥土、水分和阳光），因缘具足，生命才可能发芽、生根、成长、开花、结果。所以，要珍惜你此生的因缘，千万不要和别人去比，不要羡慕和崇拜别人，感恩天地，感恩父母，在如此广大的宇宙中，有一个小小的“我”，可以尽性生长，多么不可思议啊！
祝福你！一切顺利，平安吉祥！
你永远的朋友 孔丘
信十八
亲爱的孔先生：
您好！我有几个问题想问您！请问您能把《论语》从头到尾一字不错的背下来吗？还有那一些“之乎者也”，您是怎么总结出来的呢？期待您的回信！
周烜慧（12岁）
烜慧同学好！
谢谢你的问题！首先，我在生前没读过，甚至没听说过有《论语》这部书。后世的人称我为“圣人”，我也总觉得不自在。生前，我就是一个平凡人，饿了要吃饭，困了要睡觉，也有喜怒哀乐的情绪，也会发脾气，也会生病。结果后世人把我当作“圣人”供奉起来，人们对着一个泥胎做的傻呆呆的偶像，烧香磕头，非吾所愿也。
“之乎者也”，亦非我的发明，而是我们那个时代文言常用的表达，为了语气的强调，方便朗读、吟唱。所以，关于这些所谓“语气助词”各种复杂的解释，也与我无关。若因我的缘故，给你和同学们增添了烦恼，我实在感到抱歉！
祝开心！
孔丘
信十九
致孔先生：
我真的好喜欢你说的一句话：“温故而知新，可以为师矣。”学完您的这句话以后，对我的学习用处好大！
您说的每一句话都是那么有学问，好羡慕你每一句话总结得是那么准确、到位。感谢您为后人总结了那么多方法，在学习上、事业上、做人做事上您都有写。感谢您孔先生！
我还非常想知道您是怎么总结这些方法的？
李晨歌（12岁）
晨歌同学好！
很高兴收到你的来信！你是一个爱学习、很诚恳的孩子。你觉得《论语》里面的许多话，对你有帮助，我很欣慰，不过在这里，我要澄清一下：生前我没读过《论语》，这是我死后，曾参他们一批人汇编整理出来的。所有的话，都是平时交谈中自然阐发的，因人而异，不是什么放之四海而皆准的真理，仅供参考，千万不要迷信。
所谓经验的总结，无非是在日常生活和生命实践中，点滴心得，不是什么抽象的道理。学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之，生命的学问就是这样慢慢积累、用一生活出来的。而不是像现代人写论文、写专著的那种研究方法。
祝开心！
孔丘
信二十
致孔先生：
您好，我们现在的世界已经翻天覆地了，中国仍旧强大，人人都可以上学。我目前是六年级升初一，其实与年纪大小没有问题。我现在很迷茫，没有目标，说白了就是不知道长大了要干什么，所以在学习这方面一直没有动力。因为我的人生目标是，想做天空中的那颗星，但我不知道是在哪个方面，具体怎么实现。希望您可以用各种方式来指点我一下。谢谢。
您的崇拜者，李卓蔓（12岁）
卓蔓同学好！
来信收到，你们活在这个时代，真是幸运啊！人人都可以识字、读书，都有上学的机会，实在是太好了！所以要珍惜啊！你说你是我的崇拜者，实在不敢当，我建议你也不必崇拜任何人。人生一世，其目的不是来做别人的粉丝的。真正的学习，是为了让自己成为一个觉悟者，而不是一个糊涂度日的人。
你小小年纪，感觉迷茫，没有学习动力，这很正常。不仅是你，你所处的时代，绝大多数人都是迷茫的呀。只是那些成年人给人感觉很成熟，好像凡事挺有把握的样子，其实内心空虚、慌乱得很呢。你们活在世间，看不见我，但我能看见你们，那些偷鸡摸狗、男盗女娼之事，一目了然啊。
你想成为人类群星闪耀中的一颗，有志气！那就要从小立下通天之志，对此坚定不移，然后脚踏实地，认真地对待每一天，善待周围所有人，日积月累，逐渐你内在的光明就绽放出来了。不难的，我愿默默地陪伴你！
祝心想事成！
你的朋友 孔丘
信二十一
尊敬的孔老师，您好！
我今天想跟您说说话，我觉得自己学得不好，又不想让家人失望。我有一个幸福的家庭，有三个弟弟，我觉得这个世界很奇妙，就想：人为什么长这样，并且为什么非要是人是这样，有一颗“天的心”，而不是其他动物？
今年我十三岁，感觉无缘无故选中“做人”，很奇怪，为什么人生而“高级”，身体部位都“刚刚好”。今天，我问的感觉很多，可能会“过线”。不过要说，今天这封信也只是聊聊天，但也是一个“请教”。还有，我有点饿了：）
薛遥遥（13岁）
遥遥同学好！
很高兴有此机会和你聊聊天，我们平常的许多词语表达，日用而不知，其实有深意。譬如“明天”这个词，不仅是“第二天”的意思，更重要的含义是“光明的一天”。无论昨天和此刻经历了多少磨难、困苦，但明天一定又是光明的开始。没有末世，上天有好生之德。
又譬如“聊天”这个词，不是“聊地”、“聊人”、“聊小狗”，而是“聊天”，不得了啊！就让我们聊聊天大的事吧。生而为人，就是天大的事。每个人来到世间，都有父母，但除了我们的父母双亲，所有的人类都有共同的天父地母，所有的人都是上天的孩子。所以你会很讶异，为什么我们的身体构造如此巧妙精微，都还不仅仅是父母的功劳，他们只是将我们带到世间的管道，所以，我们都是“天生”，而不是“人造”的。
你们这个时代科技发达，但现代人连一片真实的树叶都造不出来。因为天生万物包括人，人的智慧只能效仿天工，尽物之性。现代人太骄傲了，以为人定胜天，可以改造自然，创造一切，真是不知天高地厚，痴人说梦啊。
我一生两次拜见过老子，他说得多实在：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所以，我们要向天地学习，顺应自然之道，尽人的本分。如此，一辈子安安心心，从从容容，多好啊！
你是一个诚实的孩子，祝你健康成长！
你的朋友 孔丘
信二十二
亲爱的孔老师：
我阅读很差，多读书有帮助，但很多读物读不太懂，读得很慢，想请您指教。而且现在的作业好像已经失去了本来巩固内容的意义。很多人抄答案，我很苦恼，我知道肯定是不能抄的，但有不会的问题不可以空着，不知道怎么办了。也请您指教。
李梓萌（13岁）
梓萌同学好！
来信收到，你是一个诚实的孩子，你因学习而苦恼，主要原因不在于你，而是你们这个时代的教育出问题了。成天死记硬背，为了分数而学习，考试压力逼得老师、学生都作假。好好的孩子送进学校，变得厌学。一个天真活泼的孩子，到了十三四岁，眼神就无光了。痛哉！惜哉！
真正的学习是面向生活的，行有余力，则以学文。我所处的时代的“文”，是指圣人之言，还不是你们这个时代的各种文化知识。知识是学不完的呀，读书固然可贵，但不必迷信书本，不必读那么多的书。你们的时代印刷便利，出版业发达，新书层出不穷，其实，值得读的书并不多啊，许多书在误导人，不读也罢。
祝开开心心度过每一天！
你的朋友 孔丘
信二十三
敬爱的孔先生：
您好！我今天给您写这封信，是为了感谢您。如果没有您，中华民族就会损失一些儒家书籍。如果没有您，中国就会损失许多儒家思想。如果没有您，儒家学说现在也不会融入到每个人心中。
杨俊程（14岁）
俊程同学好！
谢谢你的来信！可能因为我们相隔的时代久远，你们这个时代的人对我有许多误读。在这里，我想澄清一下。首先，我没有什么理论创新，我对生命的认识和对这个世界的看法，都来自我之前无数位圣人的启发。故我信而好古，述而不作。
后世儒家，把我推崇备至，说我开创了所谓儒家学派。其实，在我之前，就有儒者。《周礼·天官》曰：“儒者，以道得民者也。”华夏文明，从天道一路下来，落实到人道，天人合一。从修己而言，中道一体；从治世而言，王道一贯。我只是在这可长可久的精神命脉中的一位承前启后者。我相信，就算没有我生前的努力，天也不会绝中华。
你们这个时代生活条件优越，不用为了求生存而学习，更应珍惜时光，顺应天时，承接圣道，也做一个继往开来的行者。祝福！
行者 孔丘
信二十四
孔子您好！
对于您提出的儒学思想，我很感兴趣。特别是其中关于“仁”的部分，以及您提出的“有教无类”的观点。我很好奇，您是如何在动荡的春秋时代，想出这些在后世都是先进的观点呢？
我在两千年后静候您的佳音。
您的后人张赫（15岁）
张赫同学好！
谢谢你的来信！你是一位好学、爱思考的孩子，你对我说过的只言片语感兴趣，我颇感欣慰。但由于时代久远，你们这个时代对所谓先秦时期、对中华文明的本来面目有许多误读，我逐一澄清如下：
首先，何谓“先进”，何谓“落后”？你们这个时代物质生活极大丰富，精神生活却空虚匮乏，现代文明病得不轻了。我曾说过：先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。意思是我身处的时代，文明也生病了，君子们从小接受教育，懂得很多文化，却表里不一，名实不符，还不如那些没有接受过教育的郊野之民本有的那份淳朴和真诚。你们的时代知识爆炸，信息泛滥，把人都淹没了，所以更应该做减法，追根溯源，回到人类文明的开端。其实，也是回到每个人的心源，如此才能拨乱反正，回到常道。
其次，什么是“仁”？最简单地解读，“仁”就是生命的种子，天地万物一体之仁，这个无尽宝藏的种子就活在我们每个人的心头。故人人仁心本具，只是不知也。故一个孩子在成长过程中，要经过启蒙，“仁心”的种子才能发芽，生命的智慧才能开启。所谓“有教无类”，是基于这个根本事实，因为最伟大的老师就活在我们的内心，无论你出身高低贵贱，都可以成为圣人。人人皆可以成尧舜，就是这个道理。
现代人受科学理性的训练，只注重有形，忽略无形，看似文明先进，实则眼界狭窄，见识浅陋。故不要看不起我们的祖先。世界各国都应尊重和传承自己的文化传统，一方面追溯到源头，天下一家；另一方面看清历史大势，顺天应人，接这个时代的天命。
望你希圣希贤，也走上大人之路！
你的同路人 孔丘
信二十五
写给尊敬的孔老夫子：
请把你的智慧分享给我吧！谢谢！
默默无闻的一名中学生
同学你好！
既然你没有提具体的问题，你可参阅我给其他四十八位同学的回信，或许对你有启发。
孔丘
信二十六【致孔子的信封上写着：时代变了，您可能看不懂。】
尊敬的孔老师，您好！
这些天我有些麻烦，由于我的性格，我无法解决，您在天上也能看到吧？你能帮帮我吗？
您知道我叫什么
也知道今天几月几号
同学你好！
离开人世，生命的存在方式与生前十分不同。生命抛开了所有有形的部分（具备眼耳鼻舌身五根的肉身）和大多数无形的部分（对语言、文字的分别意识，“我”的性别、身份等种种分别意识），唯有最固执的业力意识包裹着那个明德（良知）。明德是遍在的，祂不是某某人的专属品，孔丘的“我”其实早就荡然无存了，但曾经的孔丘亲证的那个明德，与天地同在，祂还可以借助某种媒介与你交流。因此，你也可以说，此刻我在天上，也在你的身旁，只是你看不见我，但我随时能看见你。
我这么说，你要担惊害怕，所谓与鬼神合其吉凶，是平常事，是再自然不过的事情了，无论你相信还是不相信，天地万物，有形无形，从来是浑然一体的。只是因为你的“自我意识”，你就与这个世界区隔开来了。所以，“我”不要太骄傲，虚己才能与万物联结。
所有的苦恼，所有的麻烦，都因为这个“我”的造作。所以，自作自受，怨天尤人，于事无补。解决之道呢？唯有超拔猛醒，通过逐步深入的学习，让明德显明，做“我”的指引，此生才不是盲目的。
祝福！
孔丘
信二十七
尊敬的孔先生：
不知如何开始这封信，不过却有许多困惑想请教您：
生而为人，活在这世上是为了什么？这一日复一日的学习又是为了什么？我又为何而生？命运是否早已注定，走向我的又有什么？宇宙为何物，宇宙外又有什么？我也不知道我不停地活着、学习是寻找什么。很想摆烂，想不学成绩第一，想有所谓“成功”的人生但又不想努力。太累了，感觉我太轻了，所以总被压垮。相比许多人，我就像个愚人。我也没那伟大的梦想，只想做自己喜欢的工作，看起来不务正业。想死，又想活着。
想让您告诉世人不要发明科举！
哎，不知道说啥了。感谢您！希望我能为这世上贡献。
——广州中学初中生
同学你好！
来信收到，刚才我在回复另两位同学时，也谈到你关心的这些问题，故我将与她们的书信往来，抄录在此，供你参考。你若有兴趣，也可参阅我与其他四十五同学的书信往来。
【参阅一】致孔先生：
您好，我们现在的世界已经翻天覆地了，中国仍旧强大，人人都可以上学。我目前是六年级升初一，其实与年纪大小没有问题。我现在很迷茫，没有目标，说白了就是不知道长大了要干什么，所以在学习这方面一直没有动力。因为我的人生目标是，想做天空中的那颗星，但我不知道是在哪个方面，具体怎么实现。希望您可以用各种方式来指点我一下。谢谢。
您的崇拜者，李卓蔓（12岁）
卓蔓同学好！
来信收到，你们活在这个时代，真是幸运啊！人人都可以识字、读书，都有上学的机会，实在是太好了！所以要珍惜啊！你说你是我的崇拜者，实在不敢当，我建议你也不必崇拜任何人。人生一世，其目的不是来做别人的粉丝的。真正的学习，是为了让自己成为一个觉悟者，而不是一个糊涂度日的人。
你小小年纪，感觉迷茫，没有学习动力，这很正常。不仅是你，你所处的时代，绝大多数人都是迷茫的呀。只是那些成年人给人感觉很成熟，好像凡事挺有把握的样子，其实内心空虚、慌乱得很呢。你们活在世间，看不见我，但我能看见你们，那些偷鸡摸狗、男盗女娼之事，一目了然啊。
你想成为人类群星闪耀中的一颗，有志气！那就要从小立下通天之志，对此坚定不移，然后脚踏实地，认真地对待每一天，善待周围所有人，日积月累，逐渐你内在的光明就绽放出来了。不难的，我愿默默地陪伴你！
祝心想事成！
你的朋友 孔丘
【参阅二】尊敬的孔老师，您好！
我今天想跟您说说话，我觉得自己学得不好，又不想让家人失望。我有一个幸福的家庭，有三个弟弟，我觉得这个世界很奇妙，就想：人为什么长这样，并且为什么非要是人是这样，有一颗“天的心”，而不是其他动物？
今年我十三岁，感觉无缘无故选中“做人”，很奇怪，为什么人生而“高级”，身体部位都“刚刚好”。今天，我问的感觉很多，可能会“过线”。不过要说，今天这封信也只是聊聊天，但也是一个“请教”。还有，我有点饿了：）
薛遥遥（13岁）
遥遥同学好！
很高兴有此机会和你聊聊天，我们平常的许多词语表达，日用而不知，其实有深意。譬如“明天”这个词，不仅是“第二天”的意思，更重要的含义是“光明的一天”。无论昨天和此刻经历了多少磨难、困苦，但明天一定又是光明的开始。没有末世，上天有好生之德。
又譬如“聊天”这个词，不是“聊地”、“聊人”、“聊小狗”，而是“聊天”，不得了啊！就让我们聊聊天大的事吧。生而为人，就是天大的事。每个人来到世间，都有父母，但除了我们的父母双亲，所有的人类都有共同的天父地母，所有的人都是上天的孩子。所以你会很讶异，为什么我们的身体构造如此巧妙精微，都还不仅仅是父母的功劳，他们只是将我们带到世间的管道，所以，我们都是“天生”，而不是“人造”的。
你们这个时代科技发达，但现代人连一片真实的树叶都造不出来。因为天生万物包括人，人的智慧只能效仿天工，尽物之性。现代人太骄傲了，以为人定胜天，可以改造自然，创造一切，真是不知天高地厚，痴人说梦啊。
我一生两次拜见过老子，他说得多实在：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所以，我们要向天地学习，顺应自然之道，尽人的本分。如此，一辈子安安心心，从从容容，多好啊！
你是一个诚实的孩子，祝你健康成长！
你的朋友 孔丘
信二十八
致孔子：
孔先生，请救我于水深火热之中。现代教育太窒息与绝望。我们背诵《论语》，默写译文，做死板的阅读题，背公式、语法，也只能苟活于世，人人都“学”，人人都普通。苟延残喘间听课时，想到您的大智慧，您是伟大的指路人。
诣喻
又：我找不到什么是“道”，什么是“德”，背诵的经文也并没有真正理解。
诣喻同学好！
来信收到。你内心的愤懑和无奈，我完全理解。人类的愚行，并没有因现代科技的发达，而少半分。世间本无事，庸人自扰之。你之所以对《论语》、对《道德经》无感，因为首先教你的那些老师也无感，他们只会在名相上纠缠，把“天德”“地道”降低到人为的道德伦理来理解，当然越解释越啰嗦，而且公说公有理，婆说婆有理，永远纠缠不清。
心能通天，我们要从现代集体意识的大网里挣破、超拔出来，用天道和人道两相映照的眼光，重新打量我们的生活。于是就别开生面了。
拒绝随波逐流，对这个令人窒息的教育体系说拜拜，是很好的翻转机会。剥极必复，否极泰来，我相信在你们这一代新人的努力下，现代中国的教育会回归圣人阐明的道统，回到天赋的那个“德”和“道”。一个小小的“我”，若能成为一个觉悟的行者，便可留正气还天地，遗清名在乾坤。你是可以走出困境的！
大胆地往前走！
你的同路人 孔丘