学习日志 2023年9月25日 星期一
文字及整理 | 中霖
昨晚，张校长组织了一场讲座，主讲人是武夷山同文书院章一定院长，主题为《国之大事，在祀与戎》。去年我们曾去过五夫镇游学，住在同文书院，听过章院长简短的演讲。今天他依然是满怀激情，讲话铿锵有力。
章院长首先谈到“孝”的重要，“我们要做祖先的好子孙，同时要做子孙的好祖先”，一个人活在这样代代相续的精神命脉中，才可能成为一个独立而自由的人。
华夏文明强调的“祭祀”，与宗教信仰中对神的祭拜有相通之处，也有明显的差异。相通之处，在于都有一个超越人道的维度，或可称之为“天道信仰”。不同之处，在于华夏文明的祭祀中，除了祭天，还有祭祖，完整地来讲，中国人的信仰表现出来为“敬天法祖”；而宗教文明中否定“祭祖”，他们认为只能信仰唯一真神，而不能有其他偶像崇拜——其实，这里面有个很大的误会：中国人祭祖，并不是祖先崇拜，而是为了感恩和精神的赓续。
章院长的演讲通俗易懂，很有感染力，讲座现场有西昆村的干部、村民和孔氏家族的代表（因为本周就要举办祭孔的典礼，这也是张校长的良苦用心）。章院长谈到，世界四大古文明中，为何只有中华文明历久弥新？他分别从历史、道统和文言文的角度，总结了中华文明的独特性。
“一个不记得来路的民族是没有出路的民族。”（习近平语）章院长不仅谈到家族祭祀以及家谱、家训的重要，更是从培养民族精神、国家精神和文化精神的高度，强调“公祭”的必要。
“礼乐”一定是与群体生活有关，要建立群体内部和谐的秩序，不能只靠法律和契约，最核心的是精神凝聚力——共同的精神信仰。而“礼乐”重点不是外在的仪式和音乐，而是精神的凝聚和鼓舞。故曰：礼乐之义大矣哉！
对国家而言，一方面需要有精神的凝聚力（祭祀的功用），另一方面需要有基本的自我保护能力（国防的必要）；而对民众而言，一方面也需要有共同的精神信仰（礼最原本的、也是最高的指向），另一方面是尊重立场的不同（乐的功用，不同而和，众乐乐）。
道安艺术大学的重要任务之一，是响应《全球文明倡议书》的号召：“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。”
而这需要具体的行动，创建合乎现代人的礼乐生活方式。
# 夸父班草原班同学日知录选编 #
2023年9月24日 星期日
■ 01
这一周的厨房值日结束了，感觉过得很充实，好像值日也不再是一个沉重的任务，而更是一个学习的状态。能更自主地去勤恳了吧，和同学老师一起配合，看着同学们吃饭，一起做得越来越到位，也很享受其中。有了新同学们，也开始学着教导人了。有更多责任，也更多积淀了。
晚上听了章院长的讲座，很多地方都很有感触。“所有外王事业指向的都是内圣。”“一个不记得来路的民族是没有出路的民族。”回到的都是同一个源头——明德，这就是出路。
“百善孝为先”的“孝”也是，先得有孝心，是对生命和生命的连接、那个“根”的无限感恩。其中举例的春节时的“春运”，感触很深。这其实就是中国人的信仰啊，是敬天法祖。每个人的背后都有何其大的传承，而再往上一直就到天边。所以所有的生命都不是轻浮的，知根，便有根本自信，也更知要活得像个人样，有自己的本分，能尽其性。“要常回来看看”，是立根，是祝福。
而圣贤则是我们的共祖，我们承继的是其一贯的精神。从“道”下到“德”，内圣而外王，内外亦是一体。中华的道统是成全那个“大”，因而能放下小恩小怨。“要做祖先的好子孙，要做子孙的好祖先”，其“本”便是如此，天地本心之常道。我们要做上天、先圣（用心一也）的孝子，也是要做像他们一样的榜样。● 造命者天，立命者我。
■ 02
今天虽是休息日，但却安排得满满当当。
昨日校庆很丰富，早晨黄老师做了分享。今天的日志也非常精彩。“德成有礼，道安天下”，二者如此微妙的联系，一呼一应，一者往内圣，二者将外王。“形而上者之谓道，形而下者之谓德。”黄老师一再提醒，我们来德成是要学礼的，不光是外在形式的，更要感受礼在人人生活中潜移默化的影响。外在形式是必要的，需要尊重，但内与外本无二分——何处觅仙迹，心中有圣灵。
听黄老师介绍，西昆村的建设，可谓坎坷重重。但不论是张校长、邓爷爷或我们没有接触到的默默付出的人，都很坚定地在走这条路，便是“信的力量”。因为顺乎天而应乎人，所以有难而无困。“我”在历史的大事业中，只是一份缘，“以出世的精神做入世的事业”，这样看待世间，便没有什么好攀着的。
下午和几位同学到附近转转，不少的古刹都隐于各处。途径西源寺，进大雄宝殿一瞧，与别处寺院稍有不同，它的天顶雕有金龙，在佛教寺院中也少见。一句楹联蛮有趣：“渡有缘救有难有因有果有菩提。”爬到山顶的道观，名“杨府圣王宫”，站在观前，一览无余。茶田绿地郁郁葱葱，一片祥瑞之象。“千年文脉，神灵护佑”，儒释道三家共聚一堂，护持着这片精神圣地，无比幸福啊！● 古之王者，择天下之中而立国。
■ 03
今天是周末，但上午田社长又带我们过了一遍套曲，和上次一样，《扑灯蛾》结束后，还意犹未尽，留下的那个韵一直在脑海中游荡，久久不能散去。不仅仅是余音绕梁，还留在了我们心里。
下午，我和昕桐再次去到玄龙宫前。几日前浑浊的水好像清澈了不少，走到水塘前，竟发现碧绿的水中有一条一尺多长的红鱼，真是又惊又喜。每次到玄龙宫前，都想向真武大帝进香，但每次都缺一个打火机，而这次看到桌子上刚好有一个打火机，我和昕桐便各进了三炷香。心是“诚”的，拜下去的时候，莫名有种厚重感。生在这片华夏大地上，感恩！
■ 04
● 天养人，有生有落，四时之序，雷雨风霜；地载人，有源有本，承接根脉，生根发芽。
晨光照耀，带着收获开启一天。
在村里走上一圈，西源寺、海莲阿姨的小书屋，新建的水泥房……不断琢磨张校长的话。从德成一个小小学校，带动整个西昆，使“江南孔裔第一村”成为朝圣之地。“孝亲尊师，积善成德，读书明志，绝地成圣。”何以一根小苗长成一片福田，因为有这份大信，无比的踏实。
想到张校长给我们上的第二节课，就是“寻根问祖”，让我们好好找到自己的根，才有一切的开始。十五年，始终有人护持着这里，播撒种子。晚上的讲座，也证实了全村文化建设活动的开始，有这么多来自各地的人来到这里，不自求什么，就为让更多人懂得生命的这份联结，来耕耘一片福田。
“依法不依人，依义不依文，依智不依识，依了义不依不了义。”内圣外王，首先回到自身“慎独”之功夫，做一个有血有肉、有仁有义、有礼有节、有道有德“真性情”之人。没有核心，外面再光鲜不过竹篮打水一场空。而人俱六根，创造礼乐，就是要调动良能去接触、拥抱世界，天下和平。
● 一日克己复礼，天下归仁。
■ 05
今天是周日。虽说是“休息”，但一样的饱满，学习并不停止。
又演了一遍鼓乐套曲。奏乐前老师就德成十五周年做了分享。听到那四句教：“孝亲尊师，积善成德，读书明志，绝地成圣”，真的被震撼到了——这是如何的发心！这样一个小小的山村学校，却孕养着文化的内核，心怀天下呀。信，愿，行——这样的德成，背后有大信，大发心。
的确，在这里若还存私，实无地自容。
这次的套曲酣畅淋漓。晚上听章院长讲座，记得一个“入心”。许许多多的话，不及心之感。见性，便直到底了。高明，在于“不言之教”啊。另一句“成为祖先的好子孙，子孙的好祖先”，十分简单，也是明了。不是硬要负责什么，而是天经地义。● 不忘初心，历久弥新。
■ 06
今天下午，大家走到西昆村的各个地方去，深切感受到这个小村背后深厚的底蕴。爬到小山顶上的那座道庙——杨府圣王宫，俯瞰西昆。小小的西昆村竟似一点笔墨，气象万千。平平无奇的茶田，蕴含着一股龙气。而德成学校之所在——蟠龙岗，玄龙宫，更是气之所聚。这是圣人的不言之教，移风易俗。今天又有人来前赴后继，守护这片净土的赤诚，使文化的种子，在这里生根发芽。
晚上请章一定院长来结合西昆孔圣讲了讲中国传统文化。语言平实易懂，但很通透。讲的“孝”“信仰”“内圣外王”“敬天法祖”“道德自觉”“本末”，都是我们每天在学的，为何仍有新意，仍有触动？因为这是人生命的底色，亘古不变的。人在，祂在。无论是中国人、美国人、西昆人、外地人，人人都应负起对生命的承担，活出生命的大美！
知行合一有点难，学的知识都要实践；我们要知行同一，做事发于良知，行于良知，故不会做对不起天地，对不起自己的事。如张校长一样。● 接上圣人的道统，两千年前我可知，同时把自己的生命拉长两千多年。没有历史观，谈何从容？● 道德需要自觉，自立，自强。做喜欢的事（游也），做该做的事（位也），做有意义的事（义也）。● 战胜敌人，英雄也；战胜自己，圣雄也。
● 但得本，不愁末。
– end –