学习日志2025年1月23日星期四
人心主事，非本来之天性。修真之道，采先天，化后天，
而一切巧拙之性，皆伏藏而不用矣。
——【清】刘一明著《阴符经注》
看到 “道安礼乐生活” 视频号，有家长留言：“孩子一回家就睡懒觉，玩手机，各种‘摆烂’。起初我很不理解，甚至有点生气……妈妈说‘不要试图作他的老师，做他的朋友吧’。一张一弛，阴阳之道，这也许正是活生生的生活。好吧，孩子，想干嘛干嘛吧！”
读到这段话，觉得有趣，回到父母之家，孩子真放松了，这自然不过。但通常我们对孩子或多或少有期待，对自己的未来有期待，于是容易紧张，不敢放手。在这一点上，的确要学学老天爷的态度。孔子对此很有体会，所以他说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”
“礼乐生活”，即“天人生活”，而非表演和特别包装出来的一种生活方式。由于“天人隔断”的主流意识形态，对我们的影响已过百年，大家不敢相信老天爷，只相信个人奋斗和“我”的努力，故活得都有点辛苦，不够从容。然后，还怨天尤人，自怨自艾——这就叫作“众生颠倒”。
这两天，看特朗普上台之后的各种新闻，很是感慨！世界就像一个大舞台，特朗普先生真的把自己当作天选之人了，信心爆棚，肆无忌惮，而那么多政商两界的所谓精英，还有三亿多美国公民，就任由他表演，真是超出了任何一位剧作家的想象力。
还有一位专业演员出身的政客——乌克兰总统泽连斯基也在一本正经地说胡话。媒体报道，泽连斯基21日表示，如果与俄罗斯达成停火协议，将需要至少20万欧洲维和人员“来防止俄罗斯发动新的袭击”。
中国的历史记载，比世界其他国家和地区相对较完整，里面的昏君、暴君也是数不胜数，当我们处于那种至暗时刻，该怎么办呢？——还是抬头看看天，学习祂的态度。
老天爷最有战略定力，祂不仅一直保持沉默，而且绝不出手干预。老百姓走投无路时，也会呼天抢地，甚至骂老天爷瞎了眼，祂也一点不生气。那么，坏人横行，看来不会遭到上天的惩罚了？【注：这是凡夫通常的思维逻辑和美好想象。】“道”的运行法则是有因必有果，有生就有灭，凡事自作自受。兵道诡诈，也从阴阳之道来，故有一句名言，曰：“上天欲其灭亡，必先令其疯狂。”
说《易经》是天书，这种表达不够完整；准确来说，《易经》是天人之书，可以为天下准。因此，平凡的生活中，亦不离天人之道。俗话说：“人在做，天在看。”这种拟人化的表达，更有画面感。故孩子平日里很努力，假期里向老天爷撒撒娇也是可以的。
但生活真的需要那么努力么？
草原上无人看管的野马，尽情奔腾；每日海边，潮起潮落，奔涌不止——自然界的万物究竟是努力，还是不努力呢？它们都是至动至静，没有多余的动作，但总是那么美，一切都恰恰好。但人因为“我”的不够稳定，故常常患得患失，常常陷入过，或不及；兴奋，或沮丧；狂喜，或愤怒；欢乐，或哀伤……
故要常听老子言：人法地。地法天。天法道。道法自然。
有朋友推荐我读《阴符经》，正好刘一明道长为此书作过注，现选编如下，供同学诸君参阅：
上篇
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
【悟元子注】阴者，暗也，默也，人莫能见，莫能知，而已独见独知之谓；符者，契也，两而相合，彼此如一之谓；经者，径也，道也，常也，常行之道，经久不易之谓。阴符经即神明暗运，默契造化之道。默契造化，则人与天合，一动一静，皆是天机，人亦一天矣。上中下三篇，无非申明阴符经三字，会得阴符经三字，则三篇大意可推而知矣。
性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。何谓观？则在格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观。何谓执？专心致志之为执，无过不及之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了性；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。
中篇
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。
【悟元子注】天道阴阳而已。阳主生，阴主杀，未有阳而不阴，生而不杀之理。故春生夏长秋敛冬藏，四时成序，周而复始，循环不已，亘古如是也。
天以始万物，地以生万物。然既生之，则又杀之，是天地即万物之盗耳；世有万物，人即见景生情，恣情纵欲，耗散神气，幼而壮，壮而老，老而死，是万物即人之盗耳；人为万物之灵，万物虽能盗人之气，而人食万物精华，借万物之气生之长之，是人即万物之盗耳。大修行人，能夺万物之气为我用，又能因万物盗我之气而盗之，并因天地盗万物之气而盗之，三盗归于一盗，杀中有生，三盗皆得其宜矣。三盗既宜，人与天地合德，并行而不相悖，三才亦安矣。三才既安，道气长存，万物不能屈，造化不能拘矣。
古今学人，皆认昭昭灵灵之识神以为本来之元神，故着空执相，千奇百怪，到老无成，有死而已。殊不知此神乃后天之神，而非先天之神，乃神而实不神者。先天之神，非色非空，至无而含至有至虚而含至实，乃不神之神，而实至神者。奈何世人只知后天之神而神，甘入于轮回，不知先天不神之神，能保乎性命，无怪乎万物盗我之气而罔觉也。
下篇
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
【悟元子注】《清静经》曰：众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。妄想贪求，乃利之源也。人能绝此利之一源，则万有皆空，诸虑俱息，胜于用师导引之功十倍。又能再三自返，存诚去妄，朝乾夕惕，昼夜殷勤，十二时中无有间断，渐归于至善无恶之地，胜于用师导引之功万倍。盖师之功，能革其面，而不能革其心；能与人规矩，而不能使人巧。绝利自返，正心地下功，戒慎恐惧于不睹不闻之处，师力焉得而及之？至圣云：一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
【寒假夸父班同学日知录选编】
◎今天起床后与从小玩到大的朋友出去玩，分享在夸父班的生活，又听了曾经学校的事，觉得夸父班的群居生活，是真挺舒服的，日日生活在一起，“日久生情”，友谊看重了，有个真心的好朋友真幸福，时时交流，互相理解。有个人可以在身后对你说大胆地往前走，往前走别回头。与父母师长一样关心你，多好。
◎今天，中午是我做饭 做饭时让我想起了，一篇日志，里面的其中一段，也是关于做饭的，也是比较深刻的。会做饭是非常重要的学习，可能比在教室里学习还重要，之前的我不太爱做饭，不过也做过，但是不太情愿，没有用心，从来没有意识过做饭这么重要，可看了日志之后回来就有了改变才发现做饭其实蛮有趣，能和自己在一起，还可以锻炼一下自己，如果连饭都不会做，那你的生活太没意思了，是的，会做饭也是热爱生活的表现之一，很有道理，用心体会。
◎今天过小年儿，会馆里包饺子，很热闹。
今年第三次到天水，街上的景都很熟悉，可以算是轻车熟路了，像家一样。
我们先去调好馅，其他人也慢慢来了，整个场也热起来了。会馆的老师们和几位退休老干部还有我们一起围在桌旁，包得热火朝天，都很开心，还出了好多“新品种”。晚上和老同学通电话，两年没见，变化都好大。
到处都是家。
（中霖整理）