作者 | 王镇华
【王镇华老师详解《大壮卦》】：
大壮卦：利贞。
看大壮卦。大壮，“利贞”。力量大，要知止，用在对的路上，以对的方式，才正。《杂卦》特别说：“大壮则止。”我们很少引用《杂卦》，其实《杂卦》很纯的，他用一个字，把一卦做一个大的掌握。这个止，你现在应该已经充分了解，是知止。正面的，止于至善、中道。负面的，不要稍有偏离，要很中肯的。比如你想做善事可以，但是不要做一些好像善事的坏影响。比如说你一天到晚救济别人，不如教他一个专业；送人家一袋米，不如送他一套工具。
知止，绝对不是说消极的停止，正面的，你要止于哪里？真正讲永保舒泰，难！难在止于正。这个正，就不能解释为观念正不正，而是生命状态有没有掌握住。《彖辞》：“大壮，大者壮也。”这个大，就是阳。阳，当一个人的生命力还很旺盛的时候，他当然会壮。“刚以动，故壮。”所以大壮卦下面是乾，上面是震，是阳刚的发动、振动，当然会壮。可是下面：
“大壮利贞，大者正也。”我第一次读到这四个字，真的震了一下。原来很多“大”，并不正。这个台湾不应该让只是大的东西，就以为是正当的，就有价值，就可以财大气粗、拳大气粗，都不可以。要看你那个“大”怎么来，你每天在做什么。这句话讲得太晚了，现在连“大”都不是真的大。
“正大而天地之情可见矣”，我特别在翻译的地方：复，见天地之心；正大，见天地之情。像这些句子，我觉得写的人，心胸就到位。不管是宗教，还是文化，还是教育，任何了不起的机构，他一定让你一个感觉——正大。而且他非常灵活，发现不对，马上改，很谦虚很大气的就改动。
《大象》：“雷在天上。”打雷的时候，孔子神情都会肃穆一点。我是觉得雷声隆隆，那个天地震撼的感觉，人类应该……我一再说，天心没讲话，但是天的身体，他所有的话，都在里面。那雷声地震，你真的要读得懂上天的身体在说什么。现在还不懂，你读什么书，我都不相信。人最可怕的，就是以一颗聪明的心，找到取乐自我的方法，活在一小撮人的拥护中，到死，到底对社会做了什么好事，不知道。我要离开中原大学的时候，另外一个老师说：“你将来就是会被一小堆人拥护。”
生：老师，他在指我们吗？我们拥护你。
师：我说我不要啊！你搞错啦！你陷我于不义（学员大笑）。这笑到会哭出来，我告诉你。我的女儿不错：“爸，你放心，我们在遥远的地方会相会。”好，这是雷声撼动。地震的时候，尤其要知道因跟果，不要说还不到我们啊！“君子以非礼弗履”，孔子的非礼勿视、勿动，就在这边。这个礼，就是道理的理，指的是天道之理。不合乎天道的，你就不要做。其，这句话就可以省掉很多力气了，要不要开口，都是这句话。
初九：壮于趾。征凶。有孚。
初九，“壮于趾，征凶，有孚”。这个大壮来临的时候，在开始的阶段，趾就是脚趾头。征凶，不要往外做事，要什么呢？有孚，有正确的信仰，最好就是活在里面的中道信仰。孚，就是中孚。所以易经他常常那个卦，会出现在另外一卦的爻辞里面，而他不是神经错乱。反正一件大事通来通去，从这边看是卦，从那边看是爻位。我已经找到五、六个卦，在爻辞里面。所以看到有孚，都是指中孚。一般呢，自己壮大的时候，他一定信一个小的格局。
比如说，他把他的工厂弄得像个王国一样，像台电大楼。你知道台电大楼他们董事长那间多豪华吗？我是听在里面设计的人讲，那个开关一个五百，垃圾桶两万，装潢那一层楼，董事长的，一亿还是两亿，我忘记。当时他的心，以为比总统府还高。他永远有一招：你们来接啊！我现在核电非做不可，因为你不知道跟谁借钱，跟谁贷款。我们现在知道了，国际基金所有的放款是有目的的。每一次你接手的人一想，那个债务这么多，怎么还啊？他知道。其实说穿了，我就在这个教室里面听到，因为学长讲台湾的经济，讲到国际基金，他们的贷款是有策略的。所以，刚好，我们举例子举到身边来了，就这一栋，他心中小格局，他以为他比总统府还大。其实这一栋，我大厅进去过，你们等一下进去看看。我就问那个警察：“你喜欢这个大厅吗？”他回答：“冷冷的，大而无当。”这就是我们建筑的心声啊！不要以为大就是好，大而不正，就是小气。
九二：贞吉。
九二，“贞吉”。刚中，而且相应，六五跟他相应、相与。《小象》：“九二贞吉，以中也。”很清楚，允执其中的“中”一个字，一定就是指德跟道、中道。至于九二“刚中而应”这四个字，我在临卦，你们回去自己看，引用了毓老师上课的一段话。没想到，当年他已经注意到了“刚中而应”，写得非常好，那个时候他大概七十三岁。我觉得很多事情你难以想象，如果你走一条真正的路，有一天大家是相通的。不是在外貌，不是在认同，不是在好像很热络的走在一起，都不是。
九三：小人用壮。君子用罔。贞厉。羝羊触藩。羸其角。
罔，就是不用。你仗着大壮，君子不是仗着大壮，君子仗的是什么？有东西可以让你仗吗？我觉得最丢脸的，就是仗到财团去了，仗到地球上最富有的基金会去了，仗到……不知道要不要讲这个单位，从中世纪就传下来的，很多国家的领导以为进入了那个机构就是荣誉，他们还真的会摆出一副有荣誉的样子啊！不要！每一个人自己就可以直面上天，面对大自然，你就是我心中最尊敬的人。所有的荣誉来自中道，我没有任何的疑惑。所以用罔，其实他的信仰就是中孚，只有中孚可靠，所有人的力量都不可靠。摧毁地球，你靠什么？中道，就是一个存在状态，就是一个人要实践的大道，就是一个人类终究要证明生命本身是最丰富的意义，其他的都没有意义。如果跟中道无关的，你做再多，可能很热络，好像控制一切。没有，你就好好做一件事，开一口井。
“贞厉”，因为小人用壮，他跟君子没什么对话，君子是用中。这个状态本身就不太好，像我们现在谁听谁的？没有了！我们心中再也没有君子了，也没有大人。我记得那个时候，媒体说以后会变成小众团体，还真的呢！以前三大报、副刊可以洞见观瞻，可是现在呢？说他的网站几万人，那又怎样？脸书一页一页翻得很快，我有朋友过世的消息，脸书一贴上去，马上就被一堆文章淹没。这不是存在的感觉，不是！你要发表你的言论，到该发表的地方。
所以到了九三，“贞厉”。为什么大壮还会危险呢？“羝羊触藩，羸其角”。这个羊很顺，可是他够壮的时候，他会用角去撞东西，其实有一点磨的意思。大壮总要看看我有多大力量，结果你去撞树篱，反而被困住，伤到他的角。要注意哦，这就是大壮最容易犯的，进退两难，被困住。所以赚钱不容易，投资错误很快就没了。江湖险恶，但你不必怕，因为怕本身就很可怕，你是一个大人，到最后怕小人，慢慢也活在小人的气氛中。
九四：贞吉。悔亡。藩决不羸。壮于大舆之輹。
九四，“贞吉，悔亡”。九三还不够壮，九四真的壮。悔亡，连后悔都没有。“藩决不羸”，那个树篱居然被地撞倒，而且他的角没有受伤。“壮于大舆之輹”，舆就是车子、大车。古代的车都是靠一个轮子，輹就是两个轮子中间的车轴，叫輹。也就是一部最好用的大车，你要壮在哪里？车轴。所以九四在教你，壮要壮在哪里。你是一个大人，要壮在哪里；你想要有一部大车，要壮在哪里。以前俞大维先生，这位弹道学专家讲过一句话：“面对全局，把握重点。”我奉为智慧的话。俞大维很有意思的，他的勋章一大堆，他永远只挂一个金门受伤小兵的徽章，因为他到金门去，被炸到，就挂一个伤兵的徽章，这个叫作把握重点。人哦，就是面对全局，把握重点。顶多再加一句，做你能做的。所以壮于大舆之輹，就是重点。易经的象，你要了解他所指的是什么。
六五：丧羊于易。无悔。
到了六五，“丧羊于易，无悔”。易经的易，就是场、场所，一个场域。丧羊，连生命都牺牲，显然这个场域已经到了生死的抉择。你大壮，你当然要做大事，但是你碰到阴还盘踞，既得利益还不退的时候，这个时候牺牲生命有所不惜。所以这一爻，要做这样的解释，很危险。我是再三斟酌，无法避免。
可是《小象》的解释，稍有不同。你看我的注解：羊最知道处位。你看那个羊，他永远不跟人家争，一直退退退，退到高山的崖壁上，对不对？他是真正德行者的典范，他都是退让。全身皆有生之美利，生命大利。羊全身有利于周遭，羊肉也好吃啊，有营养啊！其他的羊毛羊皮，也都有用。我觉得做一个人，不能不如一只羊，千万不要变成子女的负担，下一代的负担。我现在正在想死的时候，怎么样让这个躯壳有用，真的。你如果知道告诉我。什么树葬啊，还要烧耶！用能量把有能量的尸体烧掉，聪明吗？
上六：羝羊触藩。不能退。不能遂。无攸利。艰则吉。
到了上六，遂就是成，功成身退，所以遂跟退相对。“无攸利，艰则吉”，到了大壮极端的情况，他又卡住了。你是力量很大，但是卡得很死啊！不能随便谈革命，一旦碰到昏君商纣，就是文王的对象，“无攸利，艰则吉”。“艰则吉”这三个字，我不知道怎么翻，但是我在读《尚书》的时候有一个感觉，“永思艰”。不要说大壮要不要革命，单单活着就不容易。活着，要面对成长，更不容易。成长了以后，要负起责任，我尊敬你。其他的，钱再多，权力再大，我就看你说什么、做什么，是不是让子孙能够活得不那么沉重。
好，今天还有不少时间，我们可以谈一谈，那个翻译跟【德简曰】都要仔细看。因为我发现每一卦的内容太丰富，我们只要顺着那一卦的主线谈下来，但是一张嘴很难立体化。终于有时间，你们要说什么？
你看看，大壮翻译下面的【德简曰】：“大壮，大者正也，要壮在初始之信。”因为你的信念，就代表格局。想想今天社会的作风，小人用大肚，相对的感应道交、正大之气，日益稀薄。我再说一次，“正大”不是口气，也不是摆出来的排场、规模，正大就在心头，真正的从内心从天命发出来的那股大气。相对眼前呢，眷恋该节制、转进，也就是吃喝玩乐一窝蜂。我并不忌妒别人可以吃可以玩，但是生命拿来吃喝玩乐，想想台湾克难时期我们多么的节省，父母给我们留下来的富裕多么的幸福。而现在，你不要看家都是豪宅，搞不好都在贷款。我们不再储蓄了，说交给子孙，他又不孝。不然！不然！总之我对于吃喝玩乐，一只黄小鸭也可以弄到高雄码头寒满，这个我不太能忍受。
眷恋的，还有热爱的，丢不掉，都快成瘾了。每天上网黏手机，有这个毛病的请举手。有举的有救，没有举的危险，没有的更危险，可能你落伍了。现在就是活成两难，其实两个都是好，如果你这一生，活成熟了，两个都是的，不是吗？我昨天跟一个老朋友，设计兄弟饭店的陈建筑师，他很快变成网络大家欣赏的一位高手，可是最近发现眼睛黄斑，他说：“我的一指神功，用太多眼睛的力量了。”就是他教我的，说：“上厕所的时候，看看新闻，买点股票，你就可以活得很容易。”讲这句话的时候，民国七十八年。我反而一回来就跟太太说：“你要是买股票，我们分手。”真的，我跟你们讲这些都不是私人的废话，一件小事情都跟天下事有关。你们现在应该有感觉了吧？股票。
小人用壮，君子不用外铄【注：有光彩的样子】。悲哀的，就这两个字——外铄。到了路上，看来看去，嗯，这个全身名牌，但都输我；再走过去，嗯，撞衫，火大！这个叫作名牌。名牌，就意谓着依赖的不名誉。用钱定价值，不名誉啊！内发而不外铄，往内找回自明的天心，回归大自然，有主有体做大人。我反正讲过来讲过去，就这两句话。
再看左边【德简曰】，上面两段就不提了。第三段，泱泱大国，礼义之邦，中道之国扬眉吐气的时机来临，而竟然是在全球动尽、不安、不归之际，不归路啊！因为“圣婴”现象不会再回去了，将来的缺水、缺粮、紫外线、自然污染，希望自然本身复育的能力超过我们的想象。我有一次看到深海的甲烷都往上冒，一个单位的甲烷相当于十六倍的二氧化碳，破坏臭氧层更快，都在冒，我就急啦！不是体贴中道吗？后来发现自然的复育又有他可期待之处，而不是侥幸。整个大自然核污染，每天三百吨海水。福岛的污染水，一天三百吨。但是据说海的消解能力，超乎人的想象。到底是什么？请告诉我。要帮我的忙，真的。这个时候我相信科学，虽然核污染是科技所造成的污染。所以这个不安不归是真的，地球上的大人不大，公务员不公，还有什么指望？中道做大人，秉持中国文化德跟道的精神，就是这一刻。
更多连载，陆续奉上……
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