文字及整理 | 中霖
昨天下午，陪王韦华院长散步，走到我们以前常去的小溪边，一座小小的宫庙。这座小庙名为玄龙宫，很不起眼，但供的是真武大帝，那句楹联仍在——“及时云头显，法行天下明。”
道安曾隐修的古恒山，尊奉的也是真武大帝，这两者之间的联系有点不可思议，故主课后带同学们到这座小庙前，举行一场小小的祭祀活动，配合这次武学研讨会的圆满结束，以及“道安艺术大学”指导员招募及培养方案（附于文末） 的正式发布。
昨日主课，请张腾万校长分享，并且在专题研讨会的最后，也请张校长谈他的感言。两次讲话，句句到位，十分饱满。
张校长分享他自己遵循的“四句教”——“孝亲尊师，积善成德，读书明志，绝地成圣”，从日常生活点滴入手，最后不留余地，此生必须成就。
这份确信，十分重要！许多人学习传统文化，也花费了许多精力，看似也很谦恭、虔诚，却不得力，进步迟缓，与这个发心（信根）有关。
有了“确信”，才有“大愿”，才有“笃行”。
研讨结束前，张校长谈到佛陀灭度前留下的“四依法”——“依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义不依不了义。”也非常到位！
无论是办一所大学，还是办一所小小的乡村小学，其发心是同一个，即自觉，觉他。就是凡夫菩萨行。这不是谁的大学，大家要追随某人去成就一个所谓的理想，NO！不是这样的，而是中国需要一所不一样的大学；今天这个时代，人类需要一所有中国精神的大学，或者说，真正合乎“大学之道”的大学。这不是某一个人的事，而是大家共同成就的大事因缘！
愿意参与此大事者，必须对自己的慧命有个交代，就如张校长那样，对“立志成圣”有大欲，在“修学圣道”这条路上死心塌地，无怨无悔，方有所成；否则半遮半掩，犹犹豫豫，这一辈子就滑过去了，可惜啊！
晚上，约了雷蒙、瑜雯这两位年轻老师，到院长住处喝茶，就上午的话题继续交流。他俩，一个是辛庄师范一年制的学员，另一个并未参与过“一年制”或“三年制”的学习，但目前都在做着类似“指导员”的工作。
两位年轻人发心勇猛，对我们正在全力推动并践行的这份道业十分有信心。我请他们用文字进一步表达，雷蒙老师写道：
黄老师反复对大家讲，张校长以他的德行和愿力，让德成学校在山村之中深深扎根，这需要我们好好体会和学习。回想今日从晨间主课到上午研讨，张腾万校长肺腑中一片赤诚让人震动不已，不觉泪目，真大象无形也！
王院长在筹建艺术大学的主题研讨中，直击要害，点明关窍：让一所大学的精神性落在学生心头的枢机，不是讲学的教授，而是真正与学生在一起的“指导员”。那么今天我们就见到了一位真格“指导员”的样貌，如对至尊。
张校长在研讨中说，一个“指导员”面对自己的工作，理应当成自己的事业来对待，但同时也不是“我的事”——这所艺术大学是一份道业，不是黄老师的事，而是我自己的事，也是圣贤之事、国主之事：办学不是为自己忙碌，而是面对时下境遇，从祖先那继承的一份志业。
他效仿前贤以四句偈自勉：孝亲尊师，积善成德，读书明志，绝地成圣。“不给自己留后路。回马枪指向自己的习性，统统干掉。”“天上天下唯我独尊，就是靠自己！” 真是语语盖天盖地！
他讲，筹建一所大学所需的土地、资金其实不难，老天早就已经备好了，难的是人，只有能承载它的人，才能将它变为现实。
瑜雯老师写道：
一早听到张校长的发愿，醍醐灌顶，眼泪淌下好几行，心目中校长的形象除了温文尔雅，又多了一份阳刚，添了一丝活泼，饱满，“存诚主敬一天人”！
接踵而至来到武学营的研讨会现场，不约而同，王院长拿出了一份《未来（道安艺术）大学指导员招募及培养方案》，紧贴时代的脉搏，开出的“单子”，毫不含糊，我们似乎都听到了响亮踏实的脚步声，“人能弘道，非道弘人”，立人极，有了因缘，就是这么顺势而为。
人生没有标准答案，指导员的培养也不是按固定模具压铸出来的，一定是鲜活的生长过程，绝不是就有形来谈有形，无论是一年抑或两年甚至三年，相信都是极为难得的长养，潜龙勿用啊！感受到无形中力量已经在积蓄，大人之学即是如此，就看诸位是否愿意投身其中，那便是最好的践行。
同人于野，拨乱反正，此事必成也！
# 夸父班、草原班日知录选编 #
■ 早晨请张校长分享了他的许多在学习中的体证，既如同长辈，也如同朋友一般，给了我们许多教诲。张校长几次说“莫名其妙”就做了某事，在学“生”这条路上，真是不较劲的。
你做的事合上了大事因缘就是能成，但成的前提就是“诚”。有这个恒心，才能像邓爷爷、张校长一般，三十年如一日，深深扎根在乡村，从这件事反映出的是对我们文化深深的自信。所以就一辈子投身圣贤事业，不留后路的。
下午课后，与几位同学一同去了玄龙宫，路上竟遇到黄老师与王院长，只感叹真是不同而和。阳光正好，照得玄龙潭碧波荡漾，面对如此灵秀之气，心自然就安定下来。突然想到一句，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”如此灵气也是有龙气在其中。尽管是一条小溪，也可以像龙一般，精进勇猛，川流不息。
——“及时云头显，法行天下明。”
■ “及时云头显，法行天下明。
”玄龙宫碧蓝的水，一潭，能映出天。路一边是溪水，一边是稻田，绿色一片，几个藤帽忽隐忽现，尽在不言。
西昆很妙，一座河山寺，立在山头，一座西源寺，筑在村间。里外将近千人，有八百姓孔，圣人的血脉络在此接续。“儒、释”相合，如此和谐、安泰。
“孝亲尊师，积善成德，读书明志，绝地成圣。”张校长分享得很落实，很平常又很到位。心中也觉得十分亲切。做行者！一步一个脚印走出来的，是否用心，掂量每日所为便自知。
老师们都说过，将圣贤经典放于床头，醒时见它，睡前翻看。心中有那份警醒与珍惜，一天下来，有几时不明？天地之道，恒久不已，全是当下用功事。
■ 今日主课前先参了个“惜”字。现代语境常用“珍惜”、“爱惜”，在《说文解字》中讲道：“惜者，痛也。”可见古人是直接用心去感物的。由衷敬佩！
现代人就缺一种返璞归真的精神。当代资本主义的逻辑实则就是“消费主义”，物质的浪费就在不经意间，人们对惜物也无感。有一份敬物之心，就懂得尽物之性，不仅要通人情，还要体物情，二者缺一不可。
主课上又聊到“恒”“咸”，出自《易经》，同样是一阴一阳。恒者，常也；咸者，感也。恒是一份相续，是一份大信。天地之道是恒久不已的。对这个有了体会，就“松”了，不较劲的，把我活出来便好。尽心就是尽性，不用力，因为有这个恒心，有这份信，便洒脱了。咸通感。“感”是最直接的交流，不加思索一下直通。精神的东西，用理说不清，但又实际存在。如此不可思议。续上这口气，便不会妄自菲薄。
今天请张校长分享，听着还是那么有亲和力。他讲我们也是同样的亲切。校长的语言朴实无华，却无比确信，很笃定。如同白云寺门口的匾额——“即是。”有力。
张校长讲教育是一以贯之的，不是简单的“从幼儿园到大学”，而是贯穿一生，甚至通过去、现在、未来。孔子说，“三人行，必有我师。”生活中无处不是学习的机会，人人都可以成为自己的老师，寻找那个“发光点”。张校长用佛教的语境来解释，“众生即佛”，敢认否？
张校长分享了他为人的原则：孝亲尊师，积善成德，读书明智，绝地成圣。其中两点感触特别深：
一、积善成德。这似乎已经成为了一个“口号”，人们常常只是挂在嘴边，但张校长是真正的践行者。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”圣人说这句话是很肯定的，“必有”余庆，“必有”余殃。可见这是天下的大律啊，顺之者昌，逆之者亡。积善成德，厚德才能载物。人的德是养出来的，不是花钱的工夫。这就需要正心诚意，脚踏实地了。
二、绝地成圣。听张校长这么一说，心头为之一震。“此生修学圣道，就必须直接奔着成圣去，不给自己留后路！”“学佛的，此生定要成佛；修道的，此生必须成仙。”这些话如同巨石般砸在心上。太赞叹张校长的决心、信心，如此的笃定，反观自己，则羞愧不已。
今日最大的感悟同样是“信”。只要上了这条道，便不会迷失。
■ 主课请张校长讲了讲他的生命故事。张校长平时的状态很松，但他对自己讲的几句话，足以看出他背后的大律：“孝亲尊师，积善成德，读书明志，绝地成圣”。
因为张校长对这个大律、大本无比确认，并完全将自己投入其中，所以对自己的觉察，对外在其他人事物的觉察都是入微的。这就非常值得我们学习。
我们修来人身不容易。如果作为一个人，而不愿意像张校长这样充分绽放天性，就太可惜了。
每次听张校长讲话，都很赞叹！这是中国人的性情！反观自己却很惭愧。行“道”这件事，“我”可以有很多理由退缩，但既然有发心，不去做，怎么对得起天地和这份道缘？
今天上午最后一节剑道课，因为下午道长就要离开了。下半节课，道长主要教我们几个夸父班同学练“三刺剑”，顺便指导了一下我练第二趟。虽然我打得还远不及道长那种如蛟龙出海、猛虎下山的势头，但也有了那么一点“游龙”之感。打的时候完全是忘“我”的，练完后回想，是配天的。
现在终于可以体会古人“仗剑走天涯”的潇洒了，就三个字——天行健。
■ “咸恒二字，道尽了生命的大道。”以前听老师讲过这二字，当时更多当作生命背后的规律，试图理解；今日再来品味，何其饱满，信与感，已切实有体会，生命的厚道，点点积聚。“毕竟空”与“宛然有”不二，天德质朴，不过叫人活得尽性。就在这大地上，头顶天空，类万物之情。
“说一丈不如行一寸”，听张校长的分享，句句都是心里话（“语语从胸襟中流出，盖天盖地去”），其人既有中国人那温良又是与道合之大者，真是又亲又敬。校长讲“四句教”，从小事引到其后共同的发心，戒由愿生，即是本分事，不做给谁看，并不强迫自己，心是松的。
“孝亲尊师”乃立人之根本，“天地圣亲师”而有我，不可不惜福。说到不是尽孝难，而是孝心还未真心生，非常惭愧，很多时候没有勇气直面自己的习气。“积善成德”，勿以善小而不为，好高骛远，大事因缘不在个人的奋斗，有这一念心，则每一步踏实了，便在道上行了。
“读书明志”，圣人之言，常读常新，映照自己还有哪里不同，是件欢喜事啊。最后一句，“绝地成圣”，发心不含糊，毫无保留投入其中，“时时可死，步步求生。”这四句教看似简单，背后却有那恒信，因而一句一行不离人生本分，通透极了。
——“悬崖撒手，自肯承担。死则死，活则活。不怨天，不尤人。”
附：未来（道安艺术）大学指导员招募及培养方案
事业成败，关键在人。
在大学筹办之初，即开始用1-3年时间组建和培养一支承载未来大学光荣使命的指导员团队，无疑是大学成败之重中之重。
壹 背景
道安艺术大学（暂定名）
贰 释名
指导员
指导员，原指解放军连级单位以及武警部队中队的政工干部。这里讲的大学指导员，是指道安艺术大学指引管理学生日常生活的老师，类似而有别于一般公办大学的辅导员。
叁 主要职责
1.负责大学生的生活艺术课程。
2.负责学生日常管理，包括住宿管理、学籍管理、活动管理，及病事假（违纪违规管理等）、奖惩管理。
3.思想政治教育、心理健康
4.就业指导工作。
5.团建、党建工作。
6.其它工作。
基本待遇享受大学老师同等待遇。
肆 招聘事项
一、人数：
拟在社会里（重点在研习营和“三一”项目学员中），招聘20人作为首期指导员培养对象。
二、报名条件：
1.具有坚定的文化自信和较高的思想政治素养。
2.热爱生活，身体健康，甘于奉献，乐观向上，一般应具备大学本科以上学历，年龄在25岁-60岁之间。
3.具备承担指导员责任的一般技能和知识。
三、选聘流程：
1.报名：填写报名表并于2023年7月22日前上交。
2.笔试
3.面谈
4.确定。
四、权利和义务：
1.凡被录取者，即成为大学指导员预备人员。（以下简称为准指导员）
2.准指导员免费享受艺术大学三年筹备期所有培养项目（个别特殊项目除外）。并在河北冀州、福建西昆、广东珠海各地研习基地以及指定高校实习。不包括交通、食宿、教材等费用。
3.准指导员参与大学筹设的相关工作，并将其列为重要的培养项目。
4.准指导员完成毕业培养项目，经个人同意即成为大学指导员。
伍 培养事项
一、时间：2023年8月-2026年8月
二、方法：主要采用理论与实践相结合的项目任务式教学法进行培训。
三、内容：主要为适应大学指导员工作岗位职责要求的项目式培训。主要包括：
1.基本文化和思想政治课程。
2.生活课程：主要包括厨艺、农耕、野外训练、日常养生、医疗等。
3.团队组织技能，就业指导、健康教育。
4.教育学、心理学基本知识、国际教育比较、教师基本能力培养。
5.其他
有意者可联络啟源老师（159 0100 9673 微信号同），填写相关报名表。
我们将在7月23日-8月5日第七届暑期研习营期间，完成面试和首期共学活动，给每位同学量身定做个性化的修学方案。
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