——关于读书笔记的笔记
学习日志2023年8月27日星期日
昨天收到一位同学的读书笔记，是关于《人的宗教》一书，并提了几个问题。这些问题很有普遍性，故将她的读书笔记选载如下，再藉着这几个问题聊聊阅读与写作的事。
《人的宗教》【（美）休斯顿·史密斯著，海南出版社2022年第2版】是海南社的一本常销书，卖了好多年，在各机场书店经常能见到它的身影。可见在当今中国，有不少人关心灵魂安顿的问题。
这位同学说她原本不喜欢看跟宗教有关的书【评：对年轻的灵魂而言，大概对宗教这类出世的题材兴趣不大，他/她很关心世间的热闹和繁华；而对老灵魂来说，恰恰相反】，但这次抱着试一试的心态去读，觉得还挺有意思的，并摘抄如下片段：
[第一章·印度教] “一位心理学家说：‘成功是一没有饱满点的目标。’为了过好日子，生意人和上班族拼命赚钱来追赶那增长得更快的主观需要。”“印度教的指导原则，不是不理会欲望，而是等待欲望离你自去，因为它把欲望视为道路上的玩具一般，个人如果突破这种限制，欣然地享受着成功等感官的快乐，到了步入人生的另一阶段，它们就不再有什么吸引力了。”【评：一方水土养一方人，印度这个地方由于地理环境等因素，使得他们出离心比较重，即对世间生活不太留恋，活在此生，就很关心彼岸世界的问题。但生存环境的艰难、阶层之间难以弥和的鸿沟，使得印度人不得不面对现实的难题，但在他们灵魂深处是有点逃避的，所以对我们这样的局外人来看，印度教“人为合理化”的成分较高，显得有点迷幻。】
[第二章·佛教] “佛教开始于一个摆脱了迷乱、瞌睡的、日常知觉梦般妄想的人，它开始于一个醒悟来了的人。”“佛，指醒悟的人。”【评：这个评价很到位。佛者，觉也。所以学佛，不能学成佛里佛气、佛头佛脑，那些习气都是觉醒之路上的障碍。】
[第三章·儒家] “他一死，对他的颂扬就开始了。在他的弟子之间这种举动是立即的。子贡说：‘他是太阳，是月亮，是无从逾越的，要跟夫子比肩是不可能的，就如同要爬梯子上天一样不可能。’(译注：仲尼日月，无得而逾焉。)”“由于儒家力量的关健在于针对社会凝聚问题所提出的答案中。因此，我们需要以历史的角度来看这个问题。”【评：对西方人而言，最看不懂的是孔子。儒家倒是容易被描述，它的特点和缺陷，而孔子犹龙也，正如他赞叹的老子一样，可“时乘六龙以御天”。】
[第四章·道家]“道是终极真实之路，这个道是无法被知觉，甚至无法被清楚的想象或没想，因为对于人的理智，它是广大无边而难以测度。《道德经》一开始，就说道并不等同于语言：‘能够说的道就不是真的道。’”“哲学的道家在中国称为道家，跟老子、庄子和《道德经》等名字相关。”【评：西方人喜欢老子，其实他们很难进入老子的精神世界。因为西方人受理性主义传统的影响，有“真理”这么一个固有的概念，但“道”不等于“真理”，道不远人，它是用来体会，而不是用来言说的。故老子说，道可道，非常道也。】
[第五章·伊斯兰教]“错误开始于它的名称，一直到最近它都被西方称为穆罕默德主义，不单是不正确而是冒犯性的。穆斯林说，它不正确，因为穆罕默德并没有创造这个宗教，神才是创造者，穆罕默德只不过是神的使者罢了。”“在一个轻信的时代，穆罕默德教导人尊重世界那不容置疑的秩序，这种尊重使穆斯林比基督徒之更早进入了科学。”“把生命认为是上帝给的礼物。”“从佛教的‘无我’以儒家的‘社会我’，到伊斯兰的‘个体我’。”【评：在这里，对伊斯兰教的评价还比较中肯。建议想了解伊斯兰教的朋友，可看电影《上帝的使者》（导演：穆斯塔法·阿凯德，摄制于1976年，片长177 分钟）。】
[第六章·犹太教] “犹太人从微贱到永久性宗教上的伟大，乃是永久他们追求的热情，犹太人与他们的邻人不同，并不视那‘他者’为人格性的，而将人格主义集中单一的、至高和超越自然的意志上。他们能够造成自然变化的地方找自己的问题原因。因为他们肯定神之创造。”【评：对非犹太人而言，犹太人也是很难理解的，因为他们的宗教是封闭的、排他性的。历史上，犹太人总是被其他民族排斥，但他们反而生起了一种优越感——只有他们才是上帝的选民，经受苦难恰恰是神的恩宠。】
[第七章·基督教]我感觉他们就是一种比较骄傲的感觉，因为他们认为神在“神性与人性的最高点。”【评：把基督徒的优越感放下，基督教的核心教诲，是可以与其他圣人之教相融通的。】
这位同学读书笔记的末尾写道：“真的是什么样的环境，意识就会受到什么样的影响。圣人从来就没有把自己放在至高无上的位子上，圣人希望你和他比肩，甚至超越他……”这个发现很重要！将来，如果你看到某个“高人”总是把自己当作上师，希望别人对他言听必从，那要么把他打倒，要么弃他而去。
我们再来看看这位同学留给我的作业：
“一、如何将自己听到一段有感的话，怎么转换成自己的语言。”——语言和文字永远是有局限的，故生命的感动，常常是可以意会而无法言传。当然，有人驾驭文字的能力很强，这反倒要小心，因为巧言令色，鲜矣仁。
“二、怎么写读书笔记，除了我这种写法，还可以怎么写？”——随心所欲地写。不同于正式公文、学术论文、书评、影评等专门的文体，写给自己看的读书笔记、整理心得的《日知录》怎么写都行，不拘一格，有感而发即可。千万不要为了迎合别人而写，那就没意思了。
“三、怎么像您一样，脑袋里想什么就能写出什么，因为我每次写文章或日知录的时候，脑袋里的想法都是团乱麻不知道怎么梳理清晰？”——首先，我写东西是不预设的，像在心里打开一个闸门，思绪自己就流淌出来了，只要用文字将它呈现就好。这种感觉很妙。我因为常常喝酒，有时都有点担心，不要哪一天喝傻了，老天爷把那道闸门给我关上了，那就惨了。但现在看来，谢天谢地，还好！老天爷对我基本上还算满意。
祝开心！九月一日珠海屋边村见！又是新的一个学期，祝天天向上！
（中霖整理）