学习日志 2025年2月5日 星期三
文字及整理 | 中霖
面前摆了三本关于中国建筑的书，一是《古建筑日读》【作者：王其钧，中华书局2023年3月第二版】，二是《不只中国木建筑》【作者：赵广超，三联书店（香港）有限公司2000年3月第一版】，第三本是《鲁班经》【（明）北京提督工部御匠司司正 午荣 汇编，海南出版社2003年8月第一版】。
第一本图文并茂，十分通俗易懂，不到半小时就翻阅完了。该书前言里有一句话：“了解建筑文化，是一个很有趣味的活动。从中国古人注重建筑造型和空间的变化这一现象中，能懂得我们先人的智慧。” 我对《第一章 宫廷及宗教建筑》中的“大明宫含元殿”印象很深，其中“因基址高出周围地面10多米，所以踞于全城之上，视野开阔。大殿前有长达70米的龙尾道，它是大殿总体造型的一个极富特色之处。如在殿下仰望大殿，殿高直入云端，显示了大唐盛世的恢宏气概。遗址位于今西安市。”
第二本的作者是一位出生于香港，留学于法国的教授，一直从事艺术与设计教育。这本书也是一本普及读物，作者用十六篇平易隽永的文章，帮助读者认识中国土木建筑之美：“该书提醒大家毋须在房屋和建筑设计之间画一条界限，因为最基本的房舍也会包含建筑艺术的精神和意义；‘最高级的’建筑文化，也可以具有‘平易’、‘闲适’的情调。”（摘自该书“推荐序”）
第三本书就比较难读了，这是《故宫珍本丛刊》精选整理本丛书（术数类）中的一种，该书收入了三种古籍：一、《鲁班经》，该书认为建筑中常用的只砖片瓦、尺地寸木都与吉凶紧密相连，建筑物的前后左右、高低尺寸也与祸福息息相关；《择日纪全》介绍古人怎样选择吉日；《秘诀仙机》择介绍古代禳解各种灾祸时常用的一些符咒。
《不只中国木建筑》的作者前言，描绘了一个图景：当亚当、夏娃走出伊甸园后，为了遮风避雨，亚当举着自己的双手作为遮挡，夏娃默默依偎在丈夫怀里，“在风雨飘摇中患难与共地组成了人类第一个建筑的结构——覆盖与支撑。”这幅图景令人印象深刻，但喻示了一个假设前提：人来这个世界，必定要经受苦难。这大概是基督文明的一个特质。
“房子”不能简单地与“家”划等号。从人类建筑史来看，房屋有各种形态和功用，各美其美，都属于人类文明的创造。但对“家”的认识，受其文明背景深远的影响，大不相同。
过去四十年，中国大陆经济突飞猛进，有两个行业大行其道，一是房地产，二是金融。杜甫的大愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在今天的中国已经彻底实现了，许多人家不仅有一套住房，还有许多套。甚至昆明的一位医院院长，接受贿赂，只喜欢别人送房子，结果自己拥有一百多套房子。其结局呢，房子有了，家败了。
昨天推荐给同学们的两篇文章，一是程亚文的《这群人看起来极有良心和正义感，却将世界引向又一次灾难》，二是陈经的《挺过多次重大冲击的美国经济，正陷入最难解的困境》，可能大家会有较深的印象。这两篇文章要结合起来读，我们并不是要唱衰美国、鼓励仇美、仇富，而是提醒大家：如果我们身处一个系统性的“赌局”，如何明哲保身。
“三千年未遇之大变局”，对华夏文明而言，十分不简单。对于“乡下的奶奶”而言，她是完全不能理解的：为何有人要想法设法移民去火星？为何他们不事生产，每天在梦想着“票号”（或曰“钱庄”）里的钱，源源不断地再生钱？
老奶奶可能给孩子们讲过“聚宝盆”的传说。这个民间的传说有不同的版本，通常是穷小子因某种特别的因缘，得到了聚宝盆，但后来被坏财主知道了，巧取豪夺拿了去。坏财主两口子高兴坏了——“乐滋滋地把宝盆抱回家，忙不迭地先把一锭银子放进盆中，不到一刻变成了一盆；倒在地上，再变一盆。就这样两口人不停地忙着，反复地倒着银子，银子越变越多，越堆越高，到了半夜，整个三间屋子全堆满了，这两口子还在不停地变，不停地倒，不停地堆。突然‘轰’地一声，四面墙被挤崩溃了，屋顶塌了下来，两口子都被埋在了银子堆里。”
据说，美国股市只会涨不会跌；据说，美联储只管印钞票、割全世界的韭菜；据说，到美国投资，一本万利，可以轻轻松松赚大钱。听了这些消息，我真为美国有点担心，也为那些向往美国、崇拜美国的朋友捏把汗。
因为，我们不需要懂得太多金融的专业知识，也不必懂得建大房子的特别技术，只需要尊重一个简单的道理：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”一个家，是如此。一个人，一个国家，亦是如此。
这是天道。天道不可违，人道不可欺。慎之！慎之！
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本文图片来自
中霖、王煦、继莹。
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