学习日志2025年3月31星期一
昨天上午，和女儿一起坐地铁进城，到了太阳宫站，她去国贸，继续去图书市集当志愿者，我则去探望刘森老师。
与刘老一见面，分外亲切。刘老又说了许多鼓励的话。他说，没想到你们去了冀州，能扎下根来，而且在各地都将工作带动得这么好！以前在辛庄师范，见你们请那么多老师授课，以为你们是要搞一门特别的学问，没想到现在对“礼乐”有这么深的理解和实践，太好了！
我说，起初我们学经典，学历史，是补课，因为对传统文化太陌生了，先要将观念转过来，然后按照您指引的方向，去那些千年古县，学习活的传统文化的遗存，尤其是“乐教”。——中国的乐教还在，诗教就不难恢复，“兴于诗，立于礼，成于乐。”孔子的话是那么简易可行，因此越做越尝到了甜头，越做越有信心。
聊到女儿德国留学回来，有自己独立的思考，比较成熟了，刘老很开心！将来你们一定会出人才的！刘老说，有些人将孩子送出国，慢慢地，中国话也不讲了，只讲外语，就留在外国，完全成外国人了。
我说，这是暂时的现象，因为大家不了解历史发展的大势，还在崇洋媚外，对中国和中国文化缺乏信心。所以，一定要学习。历史是曲折前行的，尽管中国现实的问题也不少，但向上的大趋势越来越明显，那些唱衰中国的人，只能说他们没见识。
刘老又谈到周恩来，他是真懂得文化，这样的人太少了！文化就是尊重，万隆会议提出“和平共处五项原则”【注：即将互相尊重领土主权，互不侵犯，互不干涉内政，平等互惠与和平共处五项原则作为处理国家关系的准则。这是1954年6月，周恩来总理访问印度和缅甸，在中印和中缅两国总理会谈的联合声明中首次提出来的。和平共处五项原则的公布，受到国际舆论、特别是亚非拉和欧洲国家广泛的支持和响应。这大大促进了亚非各国之间团结合作的发展】之后，一直到“文革”前，我们基本上是按照这个方向工作的。文化不只是书本知识，一定要结合实践，一定要有开阔的视野、历史的眼光——就是“实事求是”，我插嘴道。
刘箫姐给我看她制作的一段视频，点击率很高，是刘老回忆60年代《山村小景》的创作过程。很感动！刘老说得有趣，现在的艺术界不劳动，只知道表演。——是啊，如此朴素的道理，不接天，不接地，当然越活越狭隘！
4月5日，“道大”官网正式发布，其中“线上共学”栏目里精选了许多之前为辛庄师范网络学院制作的教学片，刘老的《大美乐教》将免费给大家观看，其他教学片也只是象征性定价：9元或99元（个别制作成本很高的教学片除外）。许多事情，把钱的问题看破了，就变得很简单了。
今日中国的转向，就是从“一切向钱看”，转为“一切向符合民众利益、符合人类和平发展的大道看”。今日的“道大”，就是继续当年“抗大”的热情，勇往直前，奋力迈进！
【夸父班同学日知录选摘（3月30日）】
◎今天上午参加了家长们组织的徒步活动。因为这些家长都是华德福圈里的，所以活动让人感觉格外的华德福。从开场的颂词到对待小朋友的方式，都很暖心。但好像这样的方式受益的只是小孩子，到了大孩子就不能用了，因为不合“时”了。可能是因为小孩大多都是自然的，偶尔提一点要求，但长大了就有了“我”的观念，有自己的主见，就不会再是别人说啥就干啥的，要求也变多了。所以现在华德福高中，要是能发现这种变化，那应该就不会让人太随便任性了。
◎今天上午，和父母在村里参加并组织每个周末的走山徒步活动，一程下来很充实。小时候在小学、幼儿园都过着亲近自然的生活，环境很好，十分感恩，而随着年龄的增长，更要落回到切身，好好地生活，好好地开展。少年养志，不失那分赤诚，也要对这个时代有份确信，生机就在转机当中，做学生。
“重新接天线，那么，我们的小说、音乐、美术等所有的文艺将变得熠熠生辉，重新焕发出青春的活力。”十分感恩生在当代中国，教育不仅要“回归自然”，还要效法自然，象天法地，大而化之。无论“文科”还“理科”，若只落在分科之学的条条框框当中便不活泼了。创新更要化繁为简，复现其大。
【读书笔记】《北上——党中央与张国焘斗争始末》（作者: 刘统，三联书店2016年北京第1版）
生死抉择
本书从红一方面军和红四方面军会师在1935年6月于懋功会师开始。当红一方面军翻越茫茫夹金山雪山，两军先头部队便碰了头。接着，两军在两河口会师。当战士们还沉浸在会师的喜悦当中时，中央领导人对张国焘发生了微妙的变化。
“他（张国焘）显得很自负，看来他在军事上的优势，已充分意识到了他在军事上的优势和行政上的权力。这些情况，使毛泽东和政治局不得不仰仗于张，不仅如此，张的整个品格以及他在共产党和红军中的崇高威望，也使人不得不依从。”
因此，中央为了保证两军的团结，一直采取让步的态度，但依然没能阻止冲突的发生。1935年9月9日，红一方面军和红四方面军在松藩大草地上彻底分裂。
“前敌总指挥部乱成一团，打电话的，请示报告的。徐向前回忆：‘发生了如此重大的意外事件，使我愣了神，坐在床板上，半个钟头说不出话来。心想这是怎么搞的呀，走也不告诉我们一声呀，我们毫无思想准备呀，感到心情沉重，很受刺激，脑袋麻木得很。那天上午，前敌指挥部开了锅，人来人往，乱轰轰的。我心情极坏，躺在床板上，蒙起头来，不想说一句话。陈昌浩十分激动，说了些难听的话，还给张国焘写了报告。’
“只说让我们追，追什么？我们一点摸不着头脑，并说追回来就行，见到不要打枪，我们走了好几里路，就见到前面有部队，我们追得快他跑得也快……中央红军走了，还对我们警戒，打不打？陈昌浩拿着电话筒，转过来问徐向前。徐向前果断地回答：‘哪有红军打红军的道理？！听他们指挥，无论如何都不能打！’陈昌浩在这个重要关头，同意了徐向前的意见，下达了命令，避免了一场红军内部的流血冲突。”
从此两支队伍分道扬镳，以张国焘带领的红四方面军南下入川，而以毛泽带领的红一方面军继续北上，在渺茫的前途正中看到了希望，最终抵达了陕甘宁根据地，北上抗日的序幕渐渐拉开。
红四方面军南下失利，转头北上，在甘孜会师后，西路军远征甘肃，向西开拓欲打通国际路线，在“西安事变”之后，大败。中央开始了对张国焘的批判，自此张一蹶不振。而“南下”与“北上”也在毛的一生中写下了沉重一笔。
读完这本书之后，受教很深，特别是每一个判断的先后都很难用好和坏来评价。在生死抉择的紧要关头，如何保有一份清醒，如何勇立潮头，这一点可以参阅《共产党中央为执行北上方针告同志书》：
“亲爱的同志们：
自从我们翻过了雪山，通过草地之后，我们一到包座即打胜了仗，消灭了白军49师，目前的形势是完全有利于我们，我们应该根据中央正确战略方针，继续北进，大量消灭蒋介石，胡宗南的部队，创造川陕甘新苏区。
我们无论如何不应该再退回原路，再去翻雪山，走草地，到群众完全逃跑的少数民族区……
同志们，只有中央的战略方针是唯一正确的，中央反南下，主张北上，为红军，为中国革命，取得胜利。你们应该坚决拥护中央的战略方针，迅速北上，创造川陕甘新苏区去。”
革命军的出路，是时代的出路。我们的先辈前赴后继，使今天的中国有了新的天地，新的局面。今天，远离了战火和硝烟，但我们诸位后来者，依然可以做这个时代的“革命军”。
“孝敬父母，热爱祖国，关切天下。”
（中霖整理）
【附录】从今日起，大美公号发布海报，为“道大”官网发布连续五天倒计时，并连载刘森老师的访谈录《礼乐是什么》。下面是今天即将要发布的内容：
《礼乐是什么》之一（3月31日）：
“礼乐”，在中国近代被忽略了。我对“礼乐”的看法，受周恩来总理的影响。他没用“礼乐”这个说法，他说，“外交上要以礼待人，欢迎外国客人要用他们本国的音乐。敬酒时用我们的燕乐（宴乐），对方讲话时奏对方国家的国歌和音乐。”我后来明白了，这是“礼乐”的思想。文革后外交礼乐被破坏了，现在只剩下礼炮和奏国歌。
礼乐文化在清代已没有了，满人虽用中国文化统治中国，但在心灵上已经有隔膜了，他们又害怕汉文化，因此所谓文化也只是留下了形式。民国也没有了。新中国有。“五一”“十一”的国宴，古代宴飨又回来了。春节放在民间，还有“三八”、“六一”、“八一”，节庆文化有了新的形式。文革后没有了，民间虽然崇尚，但在国家层面，礼乐没有了，过去这些年，文化已经商业化了。
我们现在对待文化，全与经济挂钩，这是一种诱惑，把灵魂的需要出卖了，赤裸裸地、公开地出卖。这个是西方文化，外来文化，它信仰基督，但同时又把生命真正的意义放在利益上。
中国文化不追求这个。中国文化讲人性的美好，讲道与德，讲仁义，讲礼，这个“礼”（理）是不可更改的天道，恒常不已。
（刘森老师口述，贞元老师整理）