学习日志 2024年3月20日 星期三
文字及整理 | 慧痴
玉泽园里学习氛围高涨，江华老师的广播剧工作坊进展顺利，才第二天，就有部分角色的录音杀青了。有参与的老师写到：想分享今天广播剧课堂的点滴收获，由声音这个我们亲密的伙伴为介，由此及彼“眼耳鼻舌身意”，唯有充分表达，真实活出来，才是“人”；而唯独在松的状态，才是真实的投入，才是真实的活气，这样的呈现才有自肯的可能，才有超越六根的可能，最后才能求其中，达到平衡，可不就可于慧痴间进退自如。
上午被江华老师吼了一顿，她在角色的那种状态，一下就带进去了，这种酣畅淋漓可谓荡气回肠。很直接。很感恩。
孩子们的日知录写道：
■ 01
这两天，我们又开始了大锣鼓的学习。那熟悉的声音又在自习室里回荡了起来，令人十分振奋。今天上午，我们开始使用了新的深波，每一下敲响都直击人的内心最深处。很受鼓舞，人就该像这锣鼓声一样，“和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。”
晚上，我们一起讨论我们原生家庭的信仰。在这样一个班级里，每个人都有着丰富的背景，但大家能和谐相处，靠的就是礼乐文明的广大与包容。最后，黄老师问我们有没有人想立一个通天下的志向，就是去同理所有人的信仰，与所有背景的人都不会产生隔阂，并且可以化解许多这方面的难问题、硬问题。我觉得我就有这样一个志向。
■ 02
今天晚上对信仰的讨论收获很大。现在这个时代，中国人的信仰很丰富，同学们聊起来原生家庭的信仰都可以用“复杂”来形容。可是我们今天还是可以坐在同一间教室里，唱歌，无所不谈……
我们来自不同的背景、祖辈、环境，甚至生生世世的“习气”。可是把我们带到今天，立于天地间的并不只有这些，而是“天地圣亲师”一贯的大生命之流。王镇华老师讲，“身体是小生命，文化是大生命，而万物的中道是更真实的生命。”生命很多元，可我想，对于“多元”这个词，先要体会的是这个“元”，就是镇华老师讲的那个“大写的壹”——万物一以贯之，各自独立，但活成一个大生命。一以贯之的是道，从不二分。
“通天下之志，定天下之业，断天下之疑。”同理天下人的信仰，信我们共同的、恒久不变的光明底色。头顶最广阔的天放心中，容得下这天地万物，天下众生。
也有因调理身体暂时告病在家的同学发来他的日知录：
转眼也已经是三月中旬，加上寒假的时间，在家也待了一个半月，每天看到冀州同学们的日志以及王镇华老师讲《易经的中道》，也都颇感鼓舞，生机满满。
回想当时写申请时黄老师回复在家安心调养，而“安心”二字近日也反复关照，安顿在家中，但有时这个妄作的心却安住不下来，不在此处，好像总有一种惯性，原来在夸父班的生活无意间也会形成一种僵化的惯性，而思维一转，便释然，生活中处处是生机，生命的学习即是每天有没有充实，珍重身边一切善因缘，面对内心的中道，为道日损，对“祂”有无亏欠？天无私覆，地无私载，可人却又私心，故法天象地，方能坦荡。
昨日是爷爷的忌日，这也是几年来第一次赶上，早晨大家到奶奶家准备祭品，点上蜡烛，插上香，父亲向空中抛出两枚硬币，落到地上一正一反，说明爷爷来了，看着这个临时搭建的“明堂”，心中感叹“祭如在”，再是按照辈分跪拜，自发地在供桌旁吹起《圣寿乐》，无需过多言语，乐者天地之合，与鬼神合其吉凶，这便是！剩下无限感恩，回想爷爷的德行，一辈子为官清廉，帮助乡里，这便是对后人切实的教育，敬天法祖，在天人的视角下死亡没有悲哀，有终则有始，再次祝福，以及感恩我的祖辈，世世代代的这条脉络，接续下来，每个生命都是如此饱满，澄明朗朗。
昨天中午读书会，与老师们共读《对待医生的态度》一文；晚上的读书会也围绕此话题展开，暂居玉泽园的果行班同学和大美生生的同仁分享各自的感受，大家相互启发，开诚布公，有同仁在日志里写道：
■ 01
今天发生的事就是最好的学习现场！
对待万事万物，都有肯定的地方，不是非黑即白，还要有一份体谅、包容、保留。做一个中肯的人。以已之长补他人所短，不以已之长恃他人所短，就是如履卦上讲的在中道上的实践。千万不要摆姿态，千万不要把讲话当最锐利的工具！
吉人之辞寡，躁人之辞多。常警醒之，也共勉之！最大的病是心病，最大的药就是樂！
■ 02
今天的事情对我触动也挺大，对我有很大的惊醒：一是对任何人和事都不要迷信，要自肯；二是坚守自己的本分，克己复礼；三像黄老师说的先拥抱，再安其位。
肯定生命，信仰生命，尊重生命，活出生命！
摘王镇华老师讲记《小蓄卦》：
● 有实践，就有积累，一步一脚印的小蓄。真正的通，是德行的累积。
● 真正一个人让感动的，他不是局限在自己熟悉的领域，而是敢放怀。放怀的人不生病。
● 我们真的要找到够大的一颗心，就是老天爷祂一直住你心头，心本身。不是祂直接在你心头，是祂的分身，天心一定在你的心中，只是天心不等于天，人类在这一步上，犯了很大的狂妄。
雷蒙老师发来邮件，他也给自己取了一个字，问我的意见：
黄老师好，以下是摘自您选编的王镇华老师讲蒙卦的部分有感的段落：
『总的原则，就是利贞。贞，第一层，起心动念要正。第二层，你讲出来的知识要正。第三层，不管主观客观，都要是很正的发生那件事。
生命的教育，就是这三个原则。他现在不要，你不能塞给他，更不能用交易的方法，让他迁就。所以老师、教育是艺术的事情，不是填鸦，也不是权威带动，而是对方生长节奏的需求要掌握，要有把握。
蒙卦的意象，从卦性上讲，就是山下有险。从卦象来讲，山上的水，不管是地上地下，经过所有的石头、出水口，流到平原地带。所以这一生，的确像山上的水，经过千山万水，流到平原的出水口，把我们这一生生命的学习、生命的教育，说尽了。不要轻佻，不要容易。
蒙卦。教养、教育三大原则，第一个要通。先是通天，懂得德是什么。你懂得德，一定面对道。整个人生的扭转，关键、枢扭、转折点，在德。
把内在的智慧、自明的觉知，释放出来。但是不要外用，面对自己，自己的生命过程，复自道。所以一碰到道，永远记住，脚踏实地，跟农夫一模一样，就对了。通天实地，脚踏实地的从自知之明开始，知道别人不难，要透彻的了解自己。一个人最怕的，就是打开德以后，他还在用这个德。就等于抓别人的缺点，一针见血；别人抓他的缺点，一闪就过去了。这个叫人格的癌症，谁都救不了你。』
王镇华老师的这些讲述直指要害，希望能用“正通”这两个字，时时警醒勉励自己。
我回复正通老师：非常好！祝贺新生！
下午发邮件给大美的家人们，送上即兴《德自明》四句：
无病无难心之体，
有病有难意之动。
化病解难是良知，
生机华发是格物。
继续学习【王镇华老师讲解《豫卦》《乾卦》开场白】（节选金句），详见今日公号次条：
● 只要你起心动念，如果你是朴素的、真诚的，没问题。往往自己无中生有，早就离开了生命大化的流动，那你自己负责。
● 一大堆的法、一大堆的技术，三个月之后打回原状，还是孤独的我。死亡、自由、无意义、孤独，四个变成人类的常态。你敢面对，意义就在里面。
● 第一个，我想建议的就是真诚，真诚就是爱自己。扣回来这一步（心台→主体），就是真诚，真诚就是真正的勇气。我们经常觉得自己欠缺对得起自己的勇气，不真不诚，你怎么讲都没用，就是勇气。
● 这一辈子你永远要问：我真诚吗？你爱过自己吗？同样的一个问题，我刚刚在讲爱自己的时候，有没有触到？我们很久没有真正用真诚去活，这等于你并不知道爱自己。● 你不敢面对自己生命的小丑，你就不可能是一个豫卦的大象。大象之所以可笑，鼻子长，他说很多谎。再来，耳朵那么大，他根本听不进别人讲话。偏偏尾巴那么小，都想做老大，宁为鸡首，不为牛尾。然后整个四肢，脚像四根柱子一样那么稳定，而我们却那么虚伪、虚无。你要把自己这个像大象一样的人格主体找回来，面对自己的小丑。小丑我们提过，很荒谬的。我会讲这些话，我彻底面对自己。
注：以上仅为金句节选，完整章节请见今日公众号次条：）
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