巍宝山上的树

昨天下午去夏令营,又替孔先生捎去了八封给孩子们的回信。

念完颂词后,我简略讲了讲什么是“学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之”,什么是“黄中通理,正位居体,美在其中,发于事业”。这两句分别从《乾卦》和《坤卦》的《文言》中摘选的话,已经将“学习”的事讲尽了。

“学以聚之”,日积月累的不是知识,而是生命的点滴心得。得者,德也。这个“德”,非人为的道德标准,也不是什么美丽字眼标榜的所谓价值观,而是天赋的明德一点一点地显明。

通过贴近生活,体贴生命,清醒地入世,德以明之,故孔子在《易传》里会感叹:

“日新之谓盛德!”

“日新之谓盛德”

同时,孔子还说了两句话:“富有之谓大业,生生之谓易。”

——什么意思?

“富有”不仅是物质的富有,更是精神的富足。有形的存在都是暂时的,万事万物都在变化,那个不变的是什么?

正在热映的动画片《长安三万里》,带火的不仅仅是李白、杜甫这些耳熟能详的诗人和他们的诗句,还带动了影视作品对具有中华历史底蕴、中华传统文化色彩内容的再创造。盛唐时期长安城里那些曾经的首富、工商巨子,他们的名字如今谁还记得?

千年之后的我们,仍在传诵的诗文承载着古人真挚的情感和饱满的精神,这些无形的财富不仅能滋养到一代一代的中国人,也是人类文明遗产的重要组成部分,将服务于整个世界。

何谓“仁”?

仁者,人也,即天地之心;天地万物一体之仁,就是大生命的种子,就如花生仁,瓜子仁,需要给它适当的条件,它才能发芽、生根,开展新的生命。没有大的发心,慧命的种子就一直沉睡。

我们伟大的祖先说,圣人之心人皆有之,人人皆可以为尧舜,但是你若不志于道,没有大愿心,说你有明德,有良知,其实跟没有一样,因为你成天在糊涂度日。明明心里有无尽宝藏,却把自己当乞丐,四处外求,漂泊一生。

所以“仁”(无尽的智慧和美德)不是坐在屋子里想出来的,而是脚踏实地干出来的!不经历千山万水,不下足笨工夫,不可能有真正的成就。

什么是“大成就者”?

不是银行账上有多少存款,不是拥有多少别墅和跑车,而是内在绽放出光明,照亮这个世界。

巍山当地的乡亲们受邀参加山水夏令营的音乐会

孩子们听得很关注,我留了半小时让他们写《一句话的诗》,或者继续给孔子写信。我和孩子们说,夏令营还有几天就结束了,若我这个信使不在了,你想给孔子写信就不方便了,所以要抓紧机会。

孩子们很聪慧,纷纷埋头工作,于是下课时,我又收获了十封致孔子的信,和下面的诗:

作品一:《意义》
(无名氏)

游戏好玩,可是它没有意义。

作品二:《墙》
(无名氏)

墙不怕人打,但却怕时间。

作品三:《梯子》
(王心怡,11岁)

院子里人们踩着梯子向外看,梯子又何尝不想看呢?

作品四:《望远镜》
(王心怡,11岁)

望远镜能看清远方,却将近处变得朦胧。

作品五:《无题》
(尹睿琦,12岁)

月亮掉入水中,一碰就碎,真让人担心夜晚从此会没了光明。

作品六:《雨》
(李晨歌,12岁)

雨,好像听得懂我的心声,说下就下。

作品七:《奶奶》
(鬼水年)

奶奶撑起我整个童年,但却没撑过那个昏黄的下午。

作品八:《胸怀》
(鬼水年)

胸怀很大,大到可以包住蓝天、白云、森林、万物;

胸怀很小,小到一个亲人的离去,就已疼痛不已。

图片

作品九:《无题》
(安)

推土机铿铿哐哐,把我的心墙拆得七零八落

作品十:《无题》
(安)

细雨洒过,蜘蛛忙着收集风的话语

作品十一:《无题》
(安)

绣满时光的花布鞋 /道道褶皱的干瘦的脚 /踩着一夏天的阳光
锁了千年的心门 /把整座山也敲开

下山前,约了王磊老师,当面交流了关于《道安艺术大学筹建初期行动纲领草案》的看法。王磊兄对王韦华院长执笔的这份草案赞赏不已,认为高瞻远瞩,思路清晰,并建议将第一个“三年”延展到“五年”,配合国家的五年计划,我们也以“五年”为一个分阶段的节奏往前推进。

我向王磊兄介绍了前两次内部研讨会的情况,导师们对道安艺术大学的创办都十分支持;而这所与众不同、前所未有的新型大学,将充分体现“不同而和”的精神,愿意全力托举“辛庄学堂”、“辛太学”、“四於书院”、“德成书院”等这些已经有品牌美誉度的小微大学,大家齐心协力,共襄盛举,真正走通“扎根中国大地办大学,走出一条建设中国特色、世界一流大学的新路”。(摘自2022年4月25日习先生在中国人民大学考察时的讲话)

王磊老师还主动提出,愿配合大局,将“暑期研习营”项目交给王韦华院长来主持,不仅将“研习营”办成每年暑期的一次大型共学活动,同时深入开展与教学一线紧密关联的专题研讨,以便支持到更多公立学校的校长和骨干教师。

太极拳组的课堂

正如韦华院长在《行动纲领草案》中写到的,

“将大学筹建和研习营、三一项目、冀州非遗基地、西昆德成未来学习中心和珠海四於书院等工作,合成一件事,做统一性思考,上下贯通,做好人才资源、课程资源、场地资源的相对统一的配置安排。”

大家不能关起门来办学,而要顺应天时,携手共进,一起往上走!

晚上在老院子请江华老师和贝贝、美佳等老同事吃饭,也介绍了我们的各项工作进展,大家都很受鼓舞,“江华戏剧学校”(道安艺术大学的一部分)的创建也指日可待了!

我和韦华院长、林明进老师讨论到,在第一个五年计划中,可在海外布局,分别在台湾地区、日本和德国各买一所艺术高中,把“道安国际艺术高中”先办起来,为“道安艺术大学”的逐步成形奠定坚实的基础。

上周《论语》组座谈会后的合影

回到住处,读到我们的剪辑师昕炜的邮件。写得很好,转载如下:

我一大早就看到了瑜雯老师分享来的若冲写的读书笔记。当时看完,双手发麻,一直在颤抖。

我想说,这篇文章太棒了!

若冲小小年纪便吸收了各种知识,传统的圣王之道,集贤鼓乐这类古乐之韵,地道的西安话(笑),个人主义与集体主义,资本主义与社会主义,再到习总书记强调的马克思主义中国化。他能保持中道的同时将其内化自己生命的养分,这个太难得了。

若冲的文章让我想到了“龙”。有一种说法,原始的华夏部落的图腾并不是龙。而是华夏部落在不断吸纳其他部落的同时,将其他部落图腾的一部分加入到自己的图腾当中,最终形成了“龙”的形态。

巍宝山的一处石雕

从论语的“三人行必有我师”到鲁迅的“拿来主义”,这就是我们文化当中非常先进的一点,在保持中道的同时不断吸收新的知识。我想这也是我们可以用几千年前的思想解决当下问题的原因。

另外想到的是,好几年前的一个中午,您请我去吃水煮鱼。我记得席间,您有提到咱们是在做垫脚石,为中国的未来培养人才。当初还是愿景,现在看到若冲,我感觉已经可以看到那个未来了。

若冲接下来要去到体制内的学校去学习。我想这也算是初步入世了吧。很期待,他未来的发展!

巍山古城的蓝天与飞鸟

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明天见!

注:本文照片由青峰老师、郭路老师等拍摄,其他图片来自电影《长安三万里》。