学习日志2023年9月19日星期二之2
刚下主课，孩子们和参加鼓乐共学的同学去户外学唱侗歌了，我在回味刚才感受到的现场状态。
今日教室里坐了八十多号人，除了平日的同学，还有参加鼓乐共学的大小同学，本来我是按照昨天“学礼”的脉络来阐发的，发觉现场的新朋友脸色的神情很懵。的确，突然进入我们的语境，是有点接不上的。“站在讲台上的这个中国人，在讲中国话，也不是文言文，怎么就听不懂呢？”——我从一张张困惑的表情中读出来这句话。
与不同的人接触、交谈，于我而言，都能得到许多启发，帮我扩展自己的意识。“禅智双修”中，“禅”是指根本智，“智”是指后得智。“后得智”是随着因缘的开展而不断延展的，活到老，学到老，其本质亦“空”也，但对因缘的转化有点用处。所以，我每天整理笔记，试图和不同的人畅达地交流，也只是想尽一份力而已。
今日阐述中，触及几个主题：
- “发财”的认识误区。
现代社会重视商业，欧洲有“重商主义”之说，当然也有“重农主义”。但中国古人并不排斥财富，在传统语境里，习惯于说“发家致富”，“发家”是“致富”的前提，若“发财”了，但“家败”了，那么是本末倒置，得不偿失。四十多年改革开放以来，因发财而家毁的例子数不胜数，无论是靠自己或夫妻俩辛苦打拼得到的财富，还是获得了不义之财。
痛哉！惜哉！有形的财富是暂时的，而生命是无价的呀。受物质主义的深刻影响，我们表现出来的虚无主义体现在生活的方方面面，因为觉得“没什么大不了的”，所以，对待自己的生命、对待别人的生命、对待情感（无论是亲情、友情和爱情），大概都不懂得珍惜和感恩。
我因为的确对赚钱不感兴趣，所以很少言“利”，也很少谈“发财”。但“财富”本身并不是坏东西，孩子们去澳门“威尼斯商人”酒店，也为它的金碧辉煌所震撼，重点是“财”是从哪里“发”出来的？这个地方很容易出偏差。人们只注重“末”，而忽略“本”，本末颠倒，成天做“发财梦”，那就是虚妄的人生，可悲！若能顺应自然之道，天工开物，平章百姓【注：善于引导，表彰有度】，利民利国利天下，则是行正道，皆大欢喜。故“守仁”为“发财”之本也。
- 有的孩子为何立不起来？
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”上天有好生之德，祂的心意是人人皆可以成为道之器，但为何有的孩子总是打不起精神，有的人总是要背道而驰、铤而走险呢？最大的障碍是什么？
——就是只注重有形有相的，而对无形无相的存在，无感，生不起信心。今日社会，物质极大丰富，对根器好的孩子而言，是极大的方便；而对那些一般根器和顽劣的孩子而言，诱惑和障碍就更大了。靠一般的说教，无用，大概要死去活来几回，才有可能捡条慧命。
“诚者，天之道；诚之者，人之道也。”至诚，就是大根器，不难的。“我愿意”是前提，诚恳的孩子，也需要同伴的鼓励和过来人的陪伴，夸父班、草原班以及正在筹建的道安艺术大学，无非是提供这样一种支持。路，当然还是要靠孩子自己走。不要怕！有天赋的“明德”（一切的种子）在，从“仁”而发，一定会茁壮成长！有“天地圣亲师”延绵不绝的文化根基在，上面的枝叶暂时被摧毁、被烧光，它一定还会长出来的！
根深，叶茂，中国全方位、根本性、格局性地超越美国，实现“中国式现代化”，开出千年新局，是历史的必然。
- “正位”是解决一切烦恼的入手处。
一个“位”字，意味深长。此处，不能再多说了。生命之学，天人之学，不是个理论问题，而是个实践问题。祝大家一路走好！我们每个人都是被祝福的！
在珠海华德福学校聊天，友问，“明德”在哪儿？吾答：回头即是。
感恩！祝福！
（中霖整理）