学习日志 2023年12月1日 星期五
文字及整理 | 瑜雯、中霖
刚才写下“12月1日”这几个字，感觉时间过得真快，马上年底了。而今天的玉泽园还特别热闹，三个共学营（为期四周的首届青少年礼乐共学营、为期两周的山水画共学营和为期两天的家长工作坊）结营，下午大伙儿一起包饺子，晚上一百六十多号人聚餐，像是提前过冬至节。的确，下周三，夸父班草原班的孩子离开基地，又要上路了，明年1月8日才回到冀州。
昨天与近四十位家长朋友一起工作了一天，大家十分诚恳，敞开心扉，分享彼此的生命故事和深刻的人生记忆，这些个人记忆有的温暖，有的忧伤，有的至今还在隐隐作痛，正如下午看的电影《东京物语》呈现出来的场景，平淡的普通人的生活中，仍然有温情在，仍然有几分隐忍和克制，还有更多的是遗憾和无奈。
上午工作坊第一环节，两人一组，分享各自原生家庭中父母对自己积极、正面的影响。有的学员难以表达，记忆中更多的是父母对自己的压制、严格管教；第二环节，回顾自己成人之前的“卡点”，有没有难以逾越的困难，或者是经过个人的努力已经突破的“黑暗期”。每个人走的路不一样，但就如我们的父母，自己成人、为人父母之后也必须要直面困难，为儿女付出、承担。
下午看电影《东京物语》，然后分享各自的感受。绝大多数朋友是第一次看这部电影，黑白片，极慢的节奏，平淡的情节和对白。除了“感动”、“亲切”、“温暖”、“震撼”、“忧伤”、“难受”、“愧疚”等诸多感受，朋友们表达的还有“无助感”、“无力感”、“乏力感”、“身不由己”、“无奈”和“不得已”等等。想到我们的父母和长辈，结合自己教养儿女遇到的困境，似乎陷入某种轮回，无法自拔。有朋友说自己小时候被父母严格对待，所以也叛逆，但后来学佛，就有了几份释然。
其实，解脱之道，不是“断舍离”那么简单。走出家庭，跳脱红尘，似乎就解脱了，这是不少学佛者的意识误区。佛者，觉也。觉悟的过程，就是不断成长，逐步明晰自己人格主体的过程。天的心，就活在我们每个人的心头，请祂做主，指引我们前行；而“体”呢？就是我们每个“个体”生命，不仅离不开群体生活，而且从来没离开过上天的身体——大自然的怀抱。感恩我们人类共同的“天父”！感恩我们人类共同的“地母”！确认这个够大的“主”和“体”，我们的精神才能真正挺立。
何谓建立“根本自信”？必须确立人格的根本、认清生命的源头啊。
事业的成就、世间的荣誉、外在的成功，并不是自信的资本。刚来到世间，光屁股小孩的那份元气满满，就是根本自信，这是天赋的——可随着慢慢长大，我们都忘了生命的来处，忘了天父地母，而被世间的各种“成功观”“价值观”影响，习惯于与别人比较，越比较越自卑。等到有了儿女，也用世间的这套“成功观”去要求孩子，看上去是“无私的爱”，但其实已经染污了。因为，纯真的爱一定会感天动地，一定会唤醒紧闭的心门。
“亲情”，是大人之学的入手处。这是华夏礼乐文明与其他宗教文明最大的差异——深情而文明，极高明而道中庸。不必舍近求远，就从善待周边的亲人开始，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“明明德”，一定落实在“亲民”，而不是故作高深，故弄玄虚。
感恩我们共同的文化祖先！感恩久远年代的一位一位圣王！感恩我们的古圣先贤！感恩我们有主有体的列祖列宗！他们并不愚昧，也不像我们以为的那么狭隘、刻板。他们是可亲可敬的，他们的肉身尽管消逝在时光隧道里，但他们的精神不朽，一直在陪伴着我们，护佑我们前行。
“文化传承”的核心，就是与天地、先祖精神的接通。天-地-圣-亲-师-我，然后经由“我”，再传递给我们的子孙后代，此谓生生不息。
“文化复兴”的真意，就是生命个体的“复性”，恢复、唤醒每个人的天性。人是有天命的，恢复我们作为“天人”的本来面目。我们是平凡的人，但不是苟活于尘世，而是神采奕奕地过“天人生活”。
“文化重建”的任务，就是重建我们的精神家园。“千年惪道明然在, 百年人文又初春！”
祝所有上天的孩子“成人礼”快乐！
# 孩子们日知录选编 #
2023年11月30日 星期四
■ 01
今天晚上，我在二楼的书画室里，完成了一幅山水风景的中国画。这幅山水图原作，是一幅一位来自四川省的老师傅，用水墨毛笔描绘制作出来的。而且，我总感觉这幅山水画的原版模样，真的比我模仿参照画出来的样子，要好看美观多了。
是的，在这幅画上，除了有山、有水之外，还有房屋、船只、拱桥等等。总的来说，这样的画就好似一首既有如同东方乐的自然之声，又有胜似西方乐的人文之曲共同组成的交响乐章。这一乐章组合在一起，就是一段美妙动听的欢歌。
■ 02
十一月的最后一天，上了这次在冀州的最后一堂锣鼓课，郑老师也留下嘱咐，以后怎么练。老师说，每个人都有自己的优点和特点，要去找到自己的优点和特点。而面对自己的不足，多去练习、克服它。老师说，我现在有一个比较明显的不足，就是太过紧张，手臂和手腕都比较僵硬，以后打的时候需要更放松。
这次在冀州学大锣鼓也算是收获满满。首先，自认为打鼓的基本功有很大的进步，甚至可以带领同学们打一些曲子，左右手也平衡了不少，最重要的是有了练鼓的热情，会主动地想去练。现在司主鼓时也比较稳了，虽然也会比较紧张，但不会慌张了。也找到了司鼓的信心，感受到了大锣鼓的韵味。
下午看方老师给铜器调音，很有意思，全部修完以后再一打，真好听。觉得更会有一份意识去保养好铜器了。方师傅调音感觉真是信手拈来，要不是曾在华德福打过铜，可能都会觉得这活儿不难。由此更可见方师傅的功力。更重要的是方师傅、郑老师他们对自己工作的热爱，乐在其中，很享受。
大美的礼乐生活，使人时时充满感动。
■ 03
早上唱侗歌，又唱到了之前常唱的《探外婆》，感触格外深。每年过年都回姥姥家，饭菜都很丰盛，发自内心的喜悦，一家人团“圆”，非常感动，非常纯真，也没有成年人所谓的“感慨”，心里很温暖。唱着唱着，太阳就出来了。
今天是在冀州最后一次上锣鼓课，学到了很多，但也很回味，能在这里遇见这么好的老师，这个缘分一定要珍惜。老师也讲到大锣鼓这些艺术都不能图快，只有把基本功练到位，才可以加别的动作。望之后努力。
晚上观看《东京物语》，只看了一半，但感觉子女多少与上一代有了隔阂，不尽人意。唯有与上一代接通，才能将自己的命脉延续，不断开展，才会有新的未来。
■ 04
今天看了电影《东京物语》，看得我很难受。儿女说白了，就是为了钱在外奔波，而为了钱，亲情都可以敷衍，就是“钱的奴隶”。到头来还不如一位因为没有血缘的儿媳孝顺。老母亲走了，出点钱，办一场有模有样的追悼会就完了，把自己想做的事做了，二话不说，拍屁股走人了。
动物的亲友死了，还会哀嚎悲鸣，而这些所谓的“高级动物”真的是“高级”，高级到亲情都进化没了，连最基本的人情都没了。
■ 05
晚上观影《东京物语》，看到子女们对父母的态度，心里很难受。感觉他们似乎连最基本的亲情都快没有了。每个人每天为了“生存”不停奔波，而忘却了生命的根本。这不光是电影，现实社会不也是如此吗？这是现代文明的困境，而要“突围”，则要回到生命本身，郑重地对待周围的人、事、物。就像小女儿一声“我不要像你们那样！”这是良知的声音。要用良心去善待所有人，回归生命的一体性。孝敬父母，则是最根本的。作为人，就要尽到人的本分。
■ 06
晚上看《东京物语》，很感动，感觉看完之后心柔软了很多。电影中的那两位长辈，虽然没有很多学问、见过什么世面，但活得多么通达有智慧，虽然不一定是中国人，不过一样温良可爱。
电影中的有几位子女固然不孝，但如果陷入善与恶的二元对立去批判这些角色，也很狭隘。跳脱出来，每个人都不容易。包容，却也引以为戒。珍惜这一生的因缘，所有的人、事、物，不可糟蹋我们的福分。
■ 07
“诚之者，人之道也。”无论身外境况如何艰难，都不做违背良知的事情。化自己而化逆境，平天下而通神明。曾子讲“吾日三省吾身”，更应该对自己的心时时关照，在道德上要知止。反观自己，实际上很多时候，心是无觉知的，“自主心”即是主动与万物交感而止于至善。明天是结营仪式，后天是学长的成人礼，学长们的父母与一些老师都来到玉泽园，温暖的冬天充满了亲情。与时代偕行，离不开身边的每一个人。天下人皆殊途而同归，不分彼此，大爱无疆。
# 来自潮州小分队的分享 #
2023年11月30日 星期四
■ 08
得心应手还不到，几分从容却还是有了。不在称赞声与比较中。看向镜子，有时多些错误，有时缺点精神，每天都这么面对自己和鼓，看不惯看得惯都来一遍，也就过去，化为平常。远远超出表演之性质，而在声中渐渐看清自己。做完才知有何处不到位，再改进。从简单的吸引变得会去思索，锣鼓学不完，就像生活学不完，乐在其中矣。● 家道正了，天下也就定了。最伟大的职业就是主持家务。
■ 09
今日听《易经的中道》讲到“比卦”，都已经化了，还比什么呢？所有的民族都在试图解释那个，只是角度不同，但在这个共同的背景下，天赋主体是普天大同。中国人讲得非常清楚的，天地人贯通，首先就是认肯，自明、自然、中肯。人者，天地之性最贵者也。朗朗乾坤，就在我们面前，就看我们醒不醒。
课上学了新曲目《螃蟹歌》与《得胜令》，有种孩子般的天真，立象以尽意，大家玩在一起，其乐融融，锣鼓曲名大都出自生活与故事，就是从平常中生出来的。王老师给我们看了前辈、师公写的谱，就在老账本上，竖下来，一气贯通。这是中国人写字的讲究。天地人，这条竖线的维度，与现代人只有横向思维不同，这也是用心之差别啊。
■ 10
流行感冒好像也不可避免地在我们之中传开了，我大抵是成为了“同病之人”。生病了不好受，但是也因此让自己停下来，好好关注一下自身，听从天赋本能的提醒。诚如冀州的同学们所分享，生病时反而是更好的学习机会，精神是依旧要挺立的。自己现在处于这样的状态，更是体会何为“中节”，反照自身时同样也在这个集体里。不舒服不是借口，不是用来干别的事的，该做什么做什么，这是自觉。今天一天打鼓，其实生病也不“累”的，心依旧能神采飞扬，它只是平常中的一部分。
文化，是心的文化，大而化之，人人得以华之，活之。
● 透明，则光明。
– end –