各地师生《日知录》选编 

■ 01

这几天虽然没有办法参加黄老师带领的午间读书会，但是有参与到在线的一个读书会，也就是读每天日志的读书会，也是非常的让人充满幸福感！

每天就是读日志，然后分享有感觉的部分。对于今天的日志，我自己对于第一篇日志的大标题《文化的庙·流动的学校·泉涌之地》，一读到就特别有感，我自己会觉得“文化的庙、流动的学校”都会有一个有形的东西在，是一个器。但是那个“泉涌之地”就是让人充满无限的遐想！

地扪我没有去过，我的脑海中所得到的印象就是：风景非常非常的优美，人们非常非常的纯朴，让人心向往之。当今天第二篇日志读到“生活的动力从哪里来？学习的动力从哪里来？工作的动力从哪里来？其实这三个问题，归到一处，就要启动心源。‘地扪’是泉涌之地，这个意象很好，只有回溯到生命的源头，蒙以养正，导之以正，那么生命就波澜壮阔了。” 这一段文字时，感触更深了。

如此“地扪”这个地方，它真的就不只是一个村落了，它就是一个无限的神意，那么所有的地方都是“地扪”！因为我们都要回到生命的不断喷发之源头！而卑微的我也是“地扪”。

感恩来到生命中的传道人，道亲人！

笔记摘录：

● 你自已生命定位的感觉，是在你心头。你觉得你是谁？你觉得你真正这一生的内在成长、成熟是什么？外在成就是什么？要分得清清楚楚。逃避内在的成长，会过度的追求外在的成就。一个人年老的时候，人与事俱老。老，就是成熟，这就是我们文化敬老的本意。到老还不成熟，还被看不起，怎么活？

● 你读谁的书，就请他在你前面，是真的呀，不必客气，不要以为他死掉了，活人比较可能死掉，已经死掉还有精神的人，他不再死掉。

● 你要服务这个生命整体你要先有融入他的能力，然后要有配合他的能力所谓配天。

● 那个“主”就是自明，那个“体”就是自然，你自己有主体，接下来就自己活，不跟别人纠缠，不依赖外界，不从别人的眼睛看自己，而自己直接跟你自己内在的神、佛、天对话，你自己知道自己是谁。

● “我”一次一次的重生，能够每次作为新生儿降临世间，不带沉重的思想包袱，是上天的恩典，特别值得感恩。同时，“我”的一生短暂，要特别值得珍惜，在短暂的一瞬当中，要完成生命的自觉，即让“自我意识”底端“天的心”复活，而不仅仅是“自以为是”、“固执己见”、“固步自封”。

● 从外在的纪律约束，到内在的高度自律，就是一个人从“不成熟”到“成熟”的发展过程。最高的纪律就活在你我的心头—若对此有真体会，那么就接近“随心所欲不逾矩了”。

● 依赖于外物（金钱、地位、名声和男女之性）的幸福，一定是不可靠的。唯有“接天命”，找到这个出自于“天命之谓性”的绵密的“性福感”，你才不会困乏，因为从生命之源流淌出来的精神，是取之不尽，用之不竭的。

■ 02

晚上先看完同学们的日志，能看到读书会激起的小波澜了。

有位同学写道：“一个人的规矩，一定是先真正自主，自己有规矩，才能服从（臣服）于外在的规矩。”这自主很棒啊。有真正的自主、中正，剩下的就是随顺、配合、服务，没有委屈！

再读第二篇日志。《蒙特梭利的幼教系统》开篇里说道“常生病是因为内在精神严重缺乏”，不管是肉身上的生病，还是精神（心、神）层面的病态，都是内在的枯竭、扭曲。

或许以前的我会写上一段，但现在只有一句话，当全力以赴于生命成长，时时惺，日日新，专注在做事时，对性欲、物欲的淡化，比什么戒律和清修都有用。心亮堂，体通透，还有什么不健康的。

这次游学，也真让我也总结了，一身简单行囊，带上内心的饱满就够了。不断简化，不断抖落，越活越轻松。快活人生。

■ 03

早晨的泉州是生机盎然的，文庙广场上，阳光透过大榕树的树梢，照在石板地面上，老人家们有的跟着视频锻炼身体，有的則打着太极拳，练着太极剑，成群结队。结束后则聚在一起，唱起《没有共产党，就没有新中国》，十分激昂，很自然，不加修饰，最后曲终人散，善始善终。

讲起礼乐文明的重建，不能只是“众乐乐”，百姓日用而不知，这更是一场“革命”，如今共产党与我们的古老文明皆有革命传统，从人民中来，到人民中去，而这场没有硝烟的革命，即要从吾辈个人开始，生命的自觉，是超拔猛醒，还是随波逐流？人类的命运紧紧相连，特别是在全球化的今天。本质上，满街皆是圣人，敢认否？

晚上熙熙攘攘的西街，也是这个时代的一个小缩影。在资本主义，消费主义，民族主义横行的今天，经济飞速增长的代价，是普遍人们的精神空虚。一国如一人，只有回到天人的架构下，各自传统下形成的政治制度，治国理政，文明互鉴，美美与共，一个国家才会有希望，才能走得远，走得稳。修身，齐家，治国，一也，接上历史的龙脉，“天地圣亲师”一贯，大气而谦卑，方为大人。

■ 04

今天下午，我们去看了一场提线木偶戏表演。虽然也是传统的非遗，但是里面也融入了许多别的元素，把京剧里面很多东西都放进来。虽然令人很震撼，但是好像有点单纯是在玩弄技艺，没有把那些饱满的故事讲出来。有点剑走偏锋了，并没有抓住这种传统戏曲的精髓。

晚上，我们去了傅老师那里。和李老师、林老师一样，他们都是以一种小乐社的形式，每到晚上就会聚集当地附近的弦友，一起聊天、喝茶、玩南音。相比于那些打牌打麻将的人，这便“高级”了许多。我觉得这就是移风易俗的关键，就是要让人们有一个像南音这样“发皆中节”的消遣方式。情绪不只是可以通过发泄释放，好的方式可以使它在心中自然得到化解，“一日克己复礼，天下归仁。”

■ 05

昨天日志中和主课上都讲《旅卦》，看王镇华老师讲解有点看不懂，但看完黄老师的评，便豁然开朗。如我们的夸父班草原班，常常在全国乃至全球各地学习，如何才能做到主客皆大欢喜，且收获满满？首先就是要有纪律，要有一定的规则，但这个纪律规则中最根本的就是“进退存亡，不失其正”，“正”即是止于“一”，而“一”就是每个人心头独立而一体的良知。这个“良知”是要一个集体或每一个人都要守住的天规。昨天下午发了一篇《三大纪律八项注意》。为什么共产党能打败国民党解放全中国？就是因为他们遵守了纪律，守住了中道。那回到自身，我们现在虽不会参与“解放中国”那种历史大事件，但在日常中的学习生活、待人处事有没有遵守纪律，守住中道？惭愧！要时时扪心自问啊！正如王镇华老师所言：“我们今天回想所有的快乐，下一刻安不安宁？是啊，也很简单，你不安宁就不要做，免得自己后悔，然后还看不起自己。”

这两天主课也敲打了个别同学和现在的班风。老师说的问题，自己有没有干过？不自觉的时候就会有，比如说脏话，我就经常干（现在比以前会好一点，但也时不时会犯）。虽然我不在主课现场，但自己要时时反省，常惺惺！

昨天的笛子课，可能是我进步最大的一天，做为我们几个里面最“菜”的，已经可以勉强吹《景春萝》了！晚上的软线课也开始合奏《宴灯楼》了，越发体会到了笛套悠扬而细腻的韵味，洋溢着大生命的神采。虽然老师们对我们的要求很高，有点压力，但心态还不错，仍然开心。

■ 06

今天主课讲到《旅卦》，这应是夸父班草原班最要参的卦。天南地北的走，是更重要的学习。许多大的道理就没那么重要了，落在实处，能不能适应、随顺，甚至帮助到这个环境。记得当时老师在西昆讲到“随遇而安”，人生路那么长，不可能一帆风顺，遇到各种境遇，能“安”，那就是平日里的功夫了。自律、意识要足够清醒，良知不眠，化为强有力的行动。当下，正应，看见，即放下。在夸父班学大人之学，言论和行动从来不是二分的，说做大人时，先看看脚下的路有没有立稳踩实。红军“大地之子”的精神是根本，才能在这条道上走下去。

这是一个难得的晴天，下午想去拍日落，就上了顶楼。望着这片孕育文化的土壤，即使车水马龙，阳光下的田地，远处的山水，还是可爱。总有一日，礼乐又兴，天人生活归来。

■ 07

今天一天的共学很充实，读完《一个人的完成》与《心智建构的六个内涵》，明辨了许多之前未曾细细考虑、想到的地方，很欢喜且感恩，同时，也心生惭愧。全在于自己啊。你怎么面对天赋的生命？你活着，只是稀里糊涂的过掉这一生，还是成为一个清醒、独立的人？我想，生命是不可思议的，直面天赋的生命，唯有郑重地活出来。你的生命不只是你的啊，也是万物的一部分，是无比珍贵的祝福，那个人人皆有，是“泉涌之地”，很美啊！

立志、持志就是基于这个根本自信，方能穿越一切人为的造作、设计，在世间去笃行，去创生。生命需要淬炼，方能绽放，成为一个健康的人。这样的历练不能也无法依赖他人，唯有对祂的信，确乎其不可拔。但这条路一定不是孤独的。德不孤，必有邻，不论时间与空间，当今我们要重建“文化的庙”，这份道业，满是前人的祝福与同道们的坚信。