无极而太极,无学而太学

玉泽园上空的过客

进入冬天了,但玉泽园生机盎然。各路菩萨汇聚,一日下来,孩子们的学习也在不同层面共振。

朝会,南音小组练习后,观看几年前泉州南音老师们的访谈片,结合王镇华老师的文章《大生命的音乐——南管》来体会,可更深入感受到圣人制礼作乐之用心

然后,继续看镇华老师的教学片《易经的中道》,这一集讲到错综复杂的四个卦——《震卦》《艮卦》《兑卦》《巽卦》,谈到现代人由于外在科技的成就,不知止,取乐自我,很危险!故必要超拔猛醒!

看镇华老师的教学片

主课,请大学同学葛建忠老师和孩子们聊聊学习的方法。孩子们听得很认真,晚上有几位同学进一步和葛老师交流。葛老师主要讲如何开展“自主学习”,尤其是学科知识类的学习,不必搞题海战术,完全可以轻轻松松地完成中学阶段国家课程标准制定的学习目标。许多孩子深受启发和鼓舞。

这一周,颜铨颍老师每天上午讲两个小时经学课,晚上讲《史记》。孩子们可以选修,包括共学营的同学。每周二下午杜风雁大夫有一个小时的中医课,共学营的同学昨天也感受了一下。许多同学听得挺投入。

下午,姚越老师和苏州礼乐乐器研究所的杨萍老师一行,听了孩子们的锣鼓课,以及让孩子们展示了集贤鼓乐、南音和侗族大歌,杨萍老师很称赞。

孩子们在为老师们展示集贤鼓乐、南音

学习,学些什么?为什么而学?有哪些路径?

——这些问题清楚之后,人是可以活得很尽性的。

《中庸》的三句话特别到位:“尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。”一个善于学习的人,无时不刻都在学习。学“生”,包括生活之学,书本之学,技艺之学,百工之学,生命之学……无所不包,而所有的这些学习,都是通过“尽人事”,从而“达天命”。“下学”而“上达”。故看似在不同层面,其实都可以上通下达,一以贯之。

晚上坐在接待室,《道安天下》四个字的匾额下,大家畅谈“道安礼乐团”和“道安礼乐太学”,很欢喜。从圆满出发,超越所有人为意识形态的束缚,正是“无极而太极”。礼乐,非今日通常意义上的“艺术”;太学,亦非今日一般概念上的“大学”。正本清源,拨乱反正,旨在道安天下。无比感恩!

直面人类的苦难,致力于人类和平,仍然是回到“我”,反求诸己。反身而诚,善莫大焉!

圣人曰:“一日克己复礼,天下归仁。”非虚言也!

直面人类的苦难,致力于人类和平

# 孩子们日知录选编 #

2023年11月14日 星期二

■ 01

今日很充实,欢喜。“生命本身是学不完的课题。”感慨人类的脆弱与顽强。主课上看王镇华老师《易经的中道》教学片,“生命的成长是最大的喜悦。”是的,近几个月内心的成长更难以言语。

下午第一次听杜风雁大夫讲课,觉得新奇。第一次听“中医”讲到这么“深”,不着“相”,不玄化。还带很多怀疑与懵懂……

晚上也是收获满满!~

杜大夫在“大明堂”每周一课,欢迎大家每周二下午线上收听

■ 02

朝会请黄老师的大学同学葛老师给我们讲课,讲到了3M:1M是“材料”;2M是“方法”;3M是“管理”。正好颜铨颍老师经学课也讲到了,“材料”是经典;“方法”是背书、依经解经、一字一义;“管理”就是自律。很贴合,很切实!

上经学课时,对孔子有更深的了解。“吾道一以贯之”的是一贯三为“王”,一贯口为“中”,所以“王道”“中道”就是这个“一”;但王道和中道还得进一步深入。圣贤和普通人的区别在于,圣贤不二过,普通人会二过。圣贤能做到“又敬不违,劳而不怨”,以一知十,群龙无首,一统天下。但身为普通人也不要自卑,因为圣贤也是从普通人一步步走过来的。人为万物之灵长,就要活出那份“灵”,不然就跟动物一样!活出天地的美好。致良知!

颜老师的经学课堂

■ 03

今天主课,黄老师又请了他的一位大学同学来讲课,老师姓葛,做青少年教育相关的辅导工作。葛老师说,学习很简单,现在教育把它搞复杂了,我似懂非懂,于是晚上又找葛老师深入交流。

同学们提了许多问题,总体来说就是问如何自学,方法是什么。为什么课本上的知识我们似乎都懂,但一到考试却总会忘?葛老师说,因为我们自以为掌握了,其实没有。如果能把别人讲懂,那才是真正的掌握。在此提议,大家可以多与自己的“结对”交流,看看能否把他人教会。教者,学也;学者,觉也,一也。

结尾时,葛老师讲了自学的两个“大坑”,才发现原来我的自学真是一塌糊涂。第一,不能无规划地学,学到哪儿是哪儿,永远不知道自己到底学了什么。葛老师建议做周计划。第二,不能应付,知其然,不知其所以然,一定要追究知识点背后的原理,方可真正掌握。最后,葛老师说,在看课本时多问几个为什么,对这个世界抱有好奇心,会发现更广阔的天地!

充实、饱满的一天。

葛建忠老师

■ 04

今天早上主课前,看到南音老师的采访,没想到南音居然也能让人达到如此通透的生命状态。有位老师讲到,中国人阴阳观在南音里充分体现出来,四种乐器相辅相成,和而不同,而中间拍板的人,则持中庸之道,“发而皆中节谓之和”。还讲到“忠恕”,光会技艺,还不能称为“游于艺”,重要能“游心”,所有人的心水乳交融会自己的乐器,曰“忠”,而旁通所有人的乐器,不是一个人的快乐,曰“恕”通道之乐,故称“大生命的音乐”。

上午锣鼓课,大家完全融合在音乐里,随着鼓点摇摆,家一同学甚至跳起舞,郑老师都笑了。手之,舞之,足之,蹈之,大乐可以鼓舞人心,让你与自己生命的本来面目紧贴在一起。

下午杜大夫的课讲到“先天”和“后天”。“先天”即混沌、无极,是“气机最饱满的状态”;“后天”即太极,乃先天动而分阴阳,化生万物,而无极是万物之本。所谓“病”,就是阴阳失调,“治病”就是变化气机,致中和。精神的健康,是人心之本,所以如何寻道?回头即是。

晚上与葛老师聊天,包括听同学们对各自学习经历的分享,收获满满。大家在夸父班都提到两点成长:更自信,立志。自信不是盲目自信,是对“天大地大人亦大”的根本自信,修圣道的路,“我”也走得通。立志,尼莫谈到“独立之人格,自由之思想”,并非是要学什么专业,而是志于学,做一个好学的人,无往不利。做一个明白人。

● “用生命真的去做。”

● 超拔猛醒——《巽》。

潮州大锣鼓·郑腾霖老师

■ 05

与共学营同学相处了一周,在这个过程中,我常被大伙所感动,想想开营前我心中的担忧,也真是很可笑,只能是责自身用心之粗糙。

以前的这种心态,大概在我这里算是个习性。但这次学习经历让我真正转化了这个。最直接的感受,就是发现了人灵魂的那个“创生”的力量,不断转化。这时若还存有一丝怀疑,便都是隔阂。灵魂深处的那份感动,便超越了一切有形。其实很简单,大家在一起,活在同一个感动中,是天伦之乐啊!每天生之,活之,看似平常的生活,但实际背后彰显的是人的可贵之处。

“一个有主体的人,不对自己放弃,所以永不放弃。他怀天抱地在人间所做疏通的事。人世再乱,依然看得到:人心背后的天心,乱象四周的生趣。尤其,下一代新生命涌泉般的希望。”

这句话真是心有戚戚,希望在哪儿?生机在哪儿?就在心底的光辉中涌动。