潮阳

周日(14号),啟源老师到潮阳,慰问在那里研学的小分队。这次慧安老师带队到潮阳专门学习“笛套音乐”,得到了塗库笛套乐社的大力支持,故啟源老师也代表大美生生,专程去拜访乐社的负责人和老师,当面表达感谢。

昨天,啟源老师发来邮件,介绍与乐社老师交流的情况,十分喜悦。她写道:

来自啟源的邮件

下午同学们去上笛子课,我们去拜访了肖会长,也见到了笛子课的林老师,正好,在潮遇那个视频号上看过他们的访谈,所以,见面分外亲切,仿佛熟人似的。

跟肖会长表达了我们的感谢。老师们很用心教学。孩子们在这边学习,颇受关照。原本他们只在周五六日有课的,为了我们的孩子,他们周一至周四又安排了课,他们的老师平常有自己的工作,之余来这里教学。老师们也都是从小在塗库学习长大的,成长成熟之后,回来教学生。他们的家也都在这附近,相距不远。有别于一般的培训机构,他们不是为了谋求一份职业、一份薪酬来教学。而是,真的是长在笛套音乐里,活在其中,乐在其中!教、学,就是生命的一部分。如此而已。

他们这里,都是免费教学生。但对学生们要求严格。前段时间刚面试了一批。肖会长的工作很严谨细致,做得一丝不苟,所有学生的档案,面试的情况,跟父母的交流、物资、后勤等等,都是他一手操办,很整体,很用心。他说,他之前在深圳广州做生意,因此,也懂得一些管理。我觉得是一些工作的良好习惯。

在肖会长接任会长之前,他们叫雯禧艺术社,那时候,也教英歌舞,灵沙英歌舞。他接手之后,专心做笛套,他说,我就把这件事做好!我们很赞叹!他对学生很有要求。他说,学习笛套的孩子必须在学校爱学习,让父母放心,这样,就能安心在这里学习。而在这里学习之后的孩子,又有很好的精神面貌,家长们很感激。潮阳的父母,孩子真是有福气啊。这里的老师和孩子精神很挺立,很康健的感觉。周末,业余的时间,这么饱满!真是如孩子们在日志里写的那样:这就是天人的生活!

笛套课堂晚上接着去会长那里喝茶,很欢喜。正好遇到了塗库艺术社的传承人肖老师。他来跟同学们一起合奏。肖老师本职工作是公立学校的数学老师,很低调,从来不愿意出镜,拍照,采访都不做!

“这次,遇见塗库,就对了!” 肖老师说,别人都以为他们有好多的老师,其实,就他们三个人,师兄弟。但是教的学生多,成果好。一个师父带出来的,他们既独立又一体。

他们很节俭。用肖老师的话来说,他们的资金来源都是别人来灵沙宫拜拜,放进去的一百二百,一十二十,要用好。场地很朴实,确实用得很好,很有层次,乐器的放置很有条理,乐器保护的也很好。这点,给我们很多启发。

肖会长、肖老师、林老师,还有我们俩,一起喝着茶,聊着天。他们还抽着烟。旁边的课室里,郑老师正在给同学们上课。初夏的夜晚,凉风习习。时光悠悠。肖老师谈话的时候,很生动。时不时发出打击乐器的各种声音,很饱满,亮堂,既中且正,哈哈哈!

啟源老师与肖会长合影
另附肖会长的访谈视频于文末,供有缘人“遇见”!


读到啟源老师充满欢喜的文字,不禁想到王镇华老师的一句话:“感谢中国还有实践的人!”就在中国社会的各个角落,已经孕育了不少人才,时机成熟,一定会迎来一个生机勃勃的新局面。

晚上读书会之后,组织共学营同学分组讨论昨晚的电影,讨论的话题有两个:一、昨晚电影《一个叫欧维的男人决定去死》,让你印象最深的画面或情节有哪些?二、你认识的人里面,包括你家族中、你周围,你虽然没见过面,但听说过的关于自杀的事,有没有?

二十分钟分组讨论之后,各组长分享。一方面孩子们的记忆力惊人,对这部影片的许多细节表述得都很清晰;另一方面,孩子们说到的目前青少年轻生的情况非常普遍,令人心痛。

如花似玉的年龄,却因为厌学或某种莫名的抑郁选择了放弃生命,何以至此!其实,生死是一体的,“选择去死,还是选择努力地活着?”这是影片中的一句台词。的确,死并不难,一念轻生,但死了,你的生命就无可挽回,留下太多的遗憾;所以,重点是如何好好地活着,清醒地入世,让生命尽情地开展。

学而时习之,不亦说乎!生命的学习,不仅是狭义的课本知识的重复学习和不厌其烦的考核,而是尽其性,赞天地之化育,与天地参!人人都可以做“齐天大圣”,上天入地,神游于人世间。剥极必复,中道今来!

为了这些年轻的生命,为人父母和教育工作者也应当找到自己的慧命,下学上达,和孩子们一道走上觉醒之路!

无限祝福!感恩不尽!

孩子们《日知录》选编

 ■ 01

主课看了几个视频,很受震撼和鼓舞。先是看了冯刚老师拍的早期愚公班的宣传片,看到以前的学长们过得这么充实,每日都很自然,活在道上,彰显人性自然美,很幸福啊。

接着又看了慧安老师发的英歌舞排练现场视频,看完心中赞叹,哇!这就是中华文化的气势,动作大气、有序,充分体现了古代中国人的骨气,极其有活力,很亲切啊。刚健且柔和。

汉唐文化,唐人气象,笛套声悠扬、典雅,英歌、锣鼓振奋人心,通俗、自然,真是雅俗共赏。

英歌舞排练现场

■ 02

朝会看了英歌舞的视频,我们的同龄人都很活泼,满腔热血,很受鼓舞!这些同龄人白天在教室里刷题,晚上一样精神抖擞,很佩服他们!这种舞可以感化人,可以让人看完也想去体验,很提振精神,“乐在其中。发于事业!”人生如旅,目的性不要太强,随时随地可以生发,“用有限的生命去追求生命本身的无限。”是啊!天地这么大,就是让我们去探索的。身心健康是一切的基础,尽情开展生命,活出大美!

■ 03

早晨朝会,看到了潮州地区的英歌舞,看着与我们一般大的同龄人投入地跳着、吼着,很感动,心中被塞的满满的。“祭如在,祭神如神在”,面对传承至今的活的文化,当祂在你面前时,很惭愧啊。英歌舞中,有中国人的血性,刚健却不是野蛮,中国人真正的面貌不是“东亚病夫”,而是象天法地大写的人。顶天立地,方是我们本来的样子,是全世界的人们可以活成的样子。所以中国文化本来就是天下文化,真正的大气象。因为同一个天父地母,天下一家。

不论是听潮州的大锣鼓,潮阳的笛套,集贤鼓乐,还是泉州南音,都发皆中节。乐曲呈现了不同的面貌,但都源于那恒常的大生命,万古流。在岁月中一次次的淬炼,使之极其纯粹、精微。《离卦》中老师讲到的“勇美”二字,“我们今天就是要恢复一个美字,带着勇气的美感。” 坦坦荡荡,就如穿越千年来到我们身边的礼乐,很美!

潮阳小分队的礼乐课堂

■ 04

南音的学习还挺轻松,跟着老师一遍一遍的唱,很快就唱得八九不离十了。《论语》开篇:“学而时习之,不亦说乎?”现在的学校,学习的目的性太强,一切为了成绩。假期和进入体制内的同学聚会,大多是问期中期末考试成绩,试卷难不难?然后就是讨论网络热梗,这就是他们的精神生活?我与他们谈了谈有关慧命的事,大家的反应是都避之不谈,甚至有的同学很厌恶这些“大道理”,骂了几句。

学无止境,学习本身就是目的,学习更不是为了应付,而是要下学上达。若礼乐生活是血肉,“德”与“道”则好比筋骨,如果没有骨头支撑,肉体就只能瘫倒在地吧。所以无论学什么,都要与“道”相呼应,精神要挺立。

王镇华老师讲的《离卦》非常有感,为何是“离”而非“丽”?人容易被困于外在成就,不愿放下。所以发现最终离开时什么也带不走,会有不甘。当他彻底放下我执,豁然开朗。给六位已成年的老师办“女性大人成人礼”就是一次这样的浴火重生!

离,看似别离,却正是生机的勃发!

南音课堂

■ 05

主课上播放三个视频,愚公班早期宣传视频,英歌舞队排练视频,王镇华老师的《易经的中道》,其精神一贯,天德、地道、人和。中华战舞,这是中国人的真性情,皮下有血,圣人之教就在其中。群性之美,神人以和,当每个生命觉醒了德,活在中道上,美极了!

今日再体会南音,节奏、韵律,老师所要求的“慢下来”,跟今天的《离卦》相呼应。“因为我们的心,对、不对的标准,是面对大自然。你一面对自然,不得不低头认错,因为人这颗心,靠觉知、用觉知是跟不上大自然,大自然是非常奇妙神圣的一个大生命体。而人心,他是需要你打开德之后,一步一脚印的去学道的法则,那个快不起来。”

大乐与天地同和,现代人太习惯于快速,慢不下来,随波逐流,故与四时合其序,与日月合其明,没有一点焦躁。复自道。

晚上大家一起回顾昨日观影,很饱满,死后去向何方?不可知,更重要的是生命此刻如何开展。如今青少年自杀情况如此普遍,不忍!生死并不二分,一体两面,时时可死,步步求生,也是一念之间。慧命没了,活着也是死,行尸走肉。故生命要尽性地开展,在慧命上过生活,弥足珍贵。“重明以丽乎正”,继明,继往开来,文明之美,德性之美,涣其群。自觉,觉他,以有限活出生命本身的无限。天行健,地势坤,大美生生。

玉泽园的灿灿其华

另附王镇华老师详解《既济卦》金句摘录如下(具体选编内容见今日公号次条):

我们现在社会上流行、就是钱能够解决的事,都是小事,古代是你能做得完的都是小事。做不完的,所谓未完成,永远做不完,才是生命唯一的大事。

“未济男之穷也”,男、男士,尤其是大人、成年人,比较阳刚,可是他在台面上,都是做急于把它做完的事情,而逃避了生命本身的成长问题,所以穷也,穷就是束手无策。【评:所以,的确今天女性大人从事文化、教育的工作有优势。因为,从事文化、教育的道业,不能急功近利,要有母亲般孕育新生命的感觉,并且生而不有,为而不恃,长而不宰,功成身退,永远是进行时,没有完成时,即“未济”。】

● 古人常常说“可恃而不可恃也”,这就是既济的事情。其实你不能靠既济的事情,人要靠的,就是整个大生命、大自然,还有你这一生短暂的岁月,这个才是真正牢靠。否则,就算今天你银行有几千万、上亿,一点不牢靠,还要看你怎么用这个钱,才是智慧。【评:当代人短视,就是因为没有文化的根基,所以心浮气躁,总是身不由己,焦虑不安。】

● 我们读易经,就是懂得内卦外卦,本来只有开始、壮大、结束,两卦重复之后,你的结束,面对了下一代的开始,终则有始。这个时候,生命的意义出来了。所以重点在意义、在价值,而不是在于台面追求的名利。你所拥有的东西,都跟生命本身的变化两回事。

● 我们一再强调,“内刚中”才珍贵,就是你在充实自我的阶段,真的下了功夫面对生命。我想每一个人内心最隐痛的,就是我这一辈子没有下过生命的功夫。专业的功夫,那个是必要的,但是并不充分。【评:对年轻人来说,这是多么重要的提醒!趁年轻,要多下内功,充实自己,而不要着急外用,更不要着急出人头地,暴得大名,凶!现在,那么多人把自己打扮成网红,赚流量,是很愚蠢的。】

● 内柔中的话,以外当内,故终乱。你外面光鲜亮丽,而里面没下过功夫,老毛病改不掉。人最隐痛的,就是这里。你知道又来了,因为不充实,所以有一些阴柔的招数一再的重复,造成自己跟别人的困扰,这个要注意。【评:所以,看一个人,不能注重他/她的外在,长相好看、聪明伶俐,都靠不住,大根器指的是真诚对待生命的人,就如孔子。】

● 如果火强胜水,好事就变坏事,你那一点成功,刚好埋下了你后面的偷懒。成心、成事的心,恃成傲怠,稍微一骄傲,懈怠就来了。能够主敬,才立人极。

● 古人主敬,意在克怠,而不是显示出庄严的样子。怠胜敬,则凶。如果一个内在、心,不管因为什么因素都懈怠的话,就糟糕了。人的主体,立本立大,无不敬,这个就是胜怠。原来“敬”的相对,就是懈怠的“怠”字。【评:看一个孩子是否诚恳,就要他平日对人对事的态度,是否有一份“敬”。若他/她的样子看上去也有一份尊敬,但是人后常常懈怠,那么他/她只是形式上的“敬”,还是不是真正的“敬”。】

● 对于炫富、炫酷、炫能,在古代是禁忌,就一句话:“所有外在的成就,没有什么好炫的。”真正外在的大成就,不炫!