学习日志2024年9月9日星期一
泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
——《大过卦·象传》
昨天是新学期报到日，孩子和家长们在玉泽园进进出出，却没空坐下来聊。上午、下午我都在陪外地来访的同道，孩子、父母则在其他老师的带领下打扫着教室、庭院。
中午两点，专门组织老师们共学日志《生命的无限责任》，围坐在三层禅堂，四壁空空，有一种陌生感。在念祈愿文时，忽然有一份惶恐，卑微如你我，能否担起这份共业，并帮助其转化。
晚上，孩子们在慧安老师等带领下开班会，我则与啟源老师等，宴请来自天南地北的家长及同道，开启另一个“读书会”。听着一位又一位家长的分享，从自己的姓名、成长经历，到如何因孩子的缘分走上新教育之路，与传统文化结缘并一步一步深入的过程……心里很欢喜，也非常感恩！
因缘际会，有的家长认识十几年了，从讲礼村到辛庄，现在又来到冀州；有两对父母是大学同学，如今孩子又成了同班同学；有些家长在当地一直就是成长伙伴，现在又随着孩子一起走进“道大”大家庭……想想自己何德何能，却“干预”着这么多家庭的人生轨迹，不禁想起十年前发布辛庄师范第一届师资班招生简章时的情形，自己逐一与报名者回电话交流，当时也有一份惶恐。缘聚缘散，终而复始，又迎来了新的一个学年。
今天“开学第一课”安排在“道安武学馆”一层，请新结识的阿铁老师主讲。阿铁老师深入学修传统文化多年，也影响了许多家庭的命运走向。昨天，向阿铁老师了解民间国学教育的情况，有了许多新的认识。殊途同归，百虑一致，在一个特殊的历史转型期，大家可以联手一起往上走，突破和化解诸多意识的固执。
如切如磋，如琢如磨，生命的长度原本有足够长，一直延伸到天边；生命的宽度原本有足够宽，装得下古往今来所有的人类；生命的厚度原本有足够厚，通天达地，致广大而尽精微。永远在路上——祝福所有的大美行者！
【夸父草原班同学日知录选编】
◎今天同学们陆续报到，玉泽园一下热闹起来。上午一些家长和同学们在教室各处打扫，有些新面孔也加入进来。
晚上开了这学期第一次班会，大家依次介绍了自己，也分享了一些学习收获。很多同学讲到假期的状态“很糟糕”，与在学校的状态不一样，自己也有这种体会。这次假期去汕头拜访了在新疆认识的林医生一家，也见了他在当地的一些朋友。聊起个人的求学和生命成长的路径，有良多启发。林医生讲他小时候为抄方练字时，从刚开始觉得很漂亮，到感觉越来越丑，他父亲却说：“你要进步了。”所谓“眼高手低”，即眼格提高，视野拓宽后，但还没有内化于自身。而生命的成长要靠踏实去做，经验是最宝贵的，所以和“过来人”交流非常有益。“教育就是人对人的影响。”愿与诸同学共勉！
早上上颜老师的史记课，讲始皇本记。中国人的历史只写一半，其中有大义在，乃是圣贤的历史，善恶辨明。天人一贯，道在人曰德。王者，道善则得之，不善则失之。要建立起和谐万邦的世界秩序，一定要回到中华文明为德以政的王道政治传统，美利利天下。
◎今天是开学第一天，也是我第一次来到来冀州玉泽园。古色古香的建筑，随处可见的书法、碑刻拓片，面朝开阔的衡水湖，一处简单而庄重的道场。
做卫生的时候，一开始我把老师分配的任务做完，就待在门口等着。看见同学们都进进出出抢活干，自己闲着心里很不是滋味。后来看见他们跟在老师后面主动要任务，我也赶紧跟上去。就印证了瑜雯老师晚上说的：劳动也是学习的一部分，我们要“迎上去”。我觉得这就是夸父的精神。
上午的玉泽园尚且灰尘遍地，蛛网满墙，擦玻璃的抹布拧出来全是浑黄的水。到了晚间已是焕然一新，迎接一个新的开始。昨天晚上玩了最后一局游戏，对于以怎样的状态迎接夸父班，心里很忐忑。今天到了集体里，见到老师和同学，竟然自然而然就融入进来。有生机有精气神的场，真的能影响人！
【慧安老师日志摘录】
在广州，黄老师与大家聊“士”——穷则独善其身，达者兼济天下，这何不就是教育“刚需”的高度浓缩？
在天水，孙映柏老师斩钉截铁说：“万事万物都是由阴阳所组成的”。阴阳思维是天学。惟天为大，出得去又回得来。真正的智慧用在当处，虽愚必明，虽柔必强，所以无需多么“著名”“专家”“奖项”，就是天经地义，撬动了。
在毓老讲《论语》里随手翻到“里仁为美”——住的地方，以“仁”最美，见邻居就要打招呼，要以德为第一要义——在这样的表达画面里，就有道安礼乐生活节的现场即视感，很“人民”，真正的生命力就是这样。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
“当”“时”，因不失其时，不失其新。
“当”“仁”，仁以为己任，不亦重乎？
“当”“乐”，未若贫而乐。“天行健，君子以自强不息。这是医‘贫’的不二法门。贫了，能乐天之道，就不贫了。”
昨天开夸父草原班的班会，孩子逐一上台自我介绍，看着一个个生动鲜活的面孔，心中不免感慨，他们生逢其时。定当仁不让，愿乐天知命，惟有陪伴和祝福！
【贞元老师日志摘录】
孩子离开夸父班，为回到公立学校上学做准备，自学、补课，我的钟摆开始摆向日常，去向在主流教育洪流中终于游出头的朋友取经。朋友例数他们上过的课外班，参加过的各种比赛，再讲到工作、生活中种种的意难平和对国家命运的悲观。我的内心一次次涌起感恩和庆幸，感恩人到中年时真正与中国文化的道统相知，与从人的生命成长出发的新教育相遇，内心升起生命的自觉和文化的自信。
当这种自我感觉良好冒头时，便有心灵的拷问发出来。今天参加大美生生、夸父班老师们的读书会，共读日志《生命的无限责任》，在读书前发“四无量心”时，黄老师泪流满面。还是那些长谈：凡夫行菩萨道，在帮助他人的同时，更是在帮助自己。心量要打开，待众生，如待累生累世的父母。佛教中国化后，懂得从近缘，从善待自己的父母开始，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。内圣的功夫一定是在世间修的。
在当前复杂艰难的时局、危机里，蕴涵着生机。问问自己，我们能否帮点忙而不是添乱？我们是不是准备好了，承担生命无限的责任？奉元，有无限的责任。“道大”的同学能不能挺身而出，就如当年奔赴延安的“抗大”学子，担起时代的重任，担起生命的无限责任，带着我们年迈的父母，领着我们年幼的儿女，脚踏实地，走出“现代文明的意识牢笼”，而不是坐以待毙？
这些话，像震雷般轰轰地一下一下砸下来，我惊觉自己昨天写的《道安文艺》征稿启事，文字那般流畅，栏目那般文艺，却缺少了拿命来的热血和勃勃的地气。“道安文艺”是“大地的文艺”，是生命的文艺啊！
在这个特别的时间拐点，以大历史的视野重新看待新中国以来每三十年一个主题变奏，一下子对文化重要性有了更大的觉知，结合阅读材料《中美文明之争，让美国恐惧的到底是什么？》，回头看孩子们在新疆跳英歌舞展现的震天动地的力量，那是驱除邪鬼，让大道凛然的一腔正气。那些在民间默默耕耘的非遗传承人，他们的礼乐生活之和美之笃实，展现着中国文化真正的生命所在。文化建设不是附庸风雅，而是像这些德行笃厚，功夫扎实的传承人一样，活在礼乐传承之中。以文化之，唤醒“经济动物”和“生活消费者”的良知良能，方能撬动、鼓舞人性，带动集体意识的转化。就像今天刘老转发的视频，侗族姑娘在俄罗斯街头唱响侗歌，而俄罗斯姑娘在音乐厅唱出侗族大歌的和声之美。这是多么生动的文明景象。
还有皮影、武强年画，这些传承久远的大地文艺，背后的精神，正是这个时代最稀缺的。像天水这样的古老文明发祥地，不去光大人文始祖那高明、博厚的文明光辉，却去打造追逐口舌之欲的麻辣烫之都，这不令人痛心吗！
再问：我们敢不敢为天下先？接“抗大”这口气，从久远的道统，接奉元的道，这两者的结合，才能使我们避免被资本围猎的命运。
走啊！惟正命！
（中霖整理）