学习日志2024年6月11日星期二
昨天上午，同学们去麦积山石窟等地游览，我则在酒店处理邮件、洗衣服，并把睡垫、帐篷都洗了一遍。下午，大家尽兴而归，晚上八点在附近的啟汉楼，孩子们与当地非遗文化传承人同台展示了所学的才艺。
贞元老师很有触动，凌晨发来她的《展演观后感》：
随着唢呐吹响号角，端午之夜夸父班同学参加“追寻伏羲的足迹、天水—衡水两地非遗交流展演”，在啟汉楼前大气开场，潮州大锣鼓、潮阳笛套、泉州南音、集贤鼓乐和侗族大歌，以及太极拳八卦掌，樂武轮番上阵，如一场中国人心性的时空之旅，春秋以降，华夏礼乐通天贯地的壮怀、雍容、明朗充塞回荡于广场夜空。
天水本土的伏羲埙，又将这时光绵延到8000年前，皇天后土孕育的文明之火向中国大地燎原的初始，人皇始祖望向苍生的深情仁厚，不舍昼夜，泽被此刻广场上每个小小的、又是大大的生命。这一刻，我感受到这群礼乐军中马前卒，从千里之外走来并走向与天地同和的脉动。回想白日走下麦积山陡直的栈道，回望崖壁上挺立千年的大佛，那“眼如望羊”的凝视，慈悲与感恩涌动不已。
曾颖老师则对下午去参观的天水工业博物馆印象很深，她也发来学习心得：
我确定一直想为自己的父亲写下点什么的。
却没想到是在天水。以朝圣的心情而来，在我以为会不感兴趣的工业博物馆竟有了意外的收获。
六十年代，中苏交恶，国际形势危机四伏，中共中央做出了开展三线建设的战略决策。正值父亲从重庆大学机械系毕业之际，他征询在西藏军区工作的大哥的意见，一句“到祖国最需要你的地方去”，父亲毅然而然来到贵州投入三线建设的时代洪流中。我也因此生长在贵州的一个小城市遵义，故乡成为父亲此生回不去的遗憾。恰同学少年，这也是父亲他们那一代人的青春选择。
没想到天水也是当年西北三线建设的重要城市。今天参观的天水工业博物馆，正是在三线老厂房基础上改造而成，讲述天水这座工业城市的峥嵘岁月。场馆沉浸式的真实场景展示亦重现了父亲台灯下画图纸，技术科、车间都留下的身影，他以毕生的勤奋为新中国的工业发展做出过不可抹灭的贡献。往日浮现，是我的童年点滴，唤醒了我作为三线子弟的情感与记忆。
感恩今天的遇见如此相应，我想我是替父亲来看的。如果我们的父辈曾经托举过他们那一代中国人成长之路的迫切使命，到了我们这一代又该是怎样了？
同样的问题留给天水，天水有着自己丰盛的历史与情感，如果每一次在人类命运的交错点天水都被赋予过重要的承担，再一次来到岔路口，当下的天水人，想过该如何再次托举今天的时代？
天水不仅是华夏文明的发祥地之一，而且有着丰富的人文历史。酒店客房案头有一本《魅力天水（人文历史卷）》【王锐、杨维俊主编，甘肃文化出版社2015年1月第一版】，里面非常详尽地介绍了天水的历史变迁和不同历史时期的代表人物，其中清末民初的一位“办学知县”，令人印象深刻。他的名字叫做张世英：
张世英(1844-1916)，字育生，号佩莪。清朝甘肃秦州（今甘肃天水）人。光绪二年（1876年）中举，光绪六年考中进士。入翰林院选为庶吉士。光绪九年出任陕西甘泉知县，后又任武功、渭南、凤翔、蒲城、石泉、凤县、城固知县和邠州、商州知州。
张世英对兴办教育情有独钟，认为“文明存国野蛮亡，沧海桑田此道长，种族欲延黄帝脉，除宏教育再无方。”他倡导以教育为本，并身体力行。他首倡“民众办学，普及民教”。首倡从少儿开始实现科学自然教育；首倡国民综合教育。第一个提出了公民道德教育，国民军事教育，提出并实践在初级学堂（小学）开设外文（外语）教育，提出在初级学堂设美术教育及课外教育，提出“女子亦可进校习学，亦可男女同校习之”等。
张世英“政绩为三秦之最，循良称全陕第一”，在陕一府两州十二县共办学一千一百二十四所。朝廷五次下旨褒奖，光绪帝御笔“办学尔圣”，示昭激劝。
光绪二十一年创办开放私学——秦州黎明讲习堂。光绪三十二年，动员族人并自捐俸银共一万余两，创办天水开放式敦本学堂。因其不忘忘记患难与共的渭水人民，眷恋于渭水流域的山山水水，将学堂改名为“亦渭学堂”。宣统二年在天水秦州借推行自治，捐俸银七千改初级学堂为甘肃省第一所新式教育学堂——亦渭高等学堂，在秦州兴办各类学校达一千三百余所。并自编课本，浅近通俗，民皆能识。一生捐资办学达三千多所，创全国之最，人民尊称“学圣”。
张世英开西北新式教育之端，办学成就震惊朝野，蔡元培先生称之为“全国兴办教育的楷模”；蒋介石评价他为“中国不可多得的、杰出的民族教育家，是中国创办教育的先锋。”民国二十年（1931），中国教育界公推张世英为中国民族教育家。
教育有它的时代性，同时也有超越时代的恒定的精神主轴（孔子曰“一以贯之”之道），故每一代人都应有其历史贡献。与先贤张世英所处的时代不同，今天知识教育已经普及，国家对国民教育也十分重视，但在精神信仰、文化导向上，不少人陷入迷茫、困顿，教育的突破应放在一个“百年大变局”和“三千年未遇之大变局”（李鸿章语）的大历史背景中来看待。
这些年在教育一线摸索出了点滴经验，孩子们呈现的精神面貌，让我们更有信心，我们完全可以走得更远，更开阔。一位同学在《日知录》里整理了他的学习心得：
今天去了几个地方参访，很充实。
先去麦积山石窟，很震撼。那么高的悬崖上建造了那么多石窟，很赞叹。不过这本是一个精神高地，却被现代旅游弄得过于商业化，被现代分科之学划为“艺术品”，不免有些可惜。我们的先人是在“天地人”的大背景下创造了如此多的文明“奇迹”，不只是个人意志的表达，故复其天地之心，一下就把精神的维度撑开了，一点也不狭隘。
下午在天水工业博物馆时，对一句话印象很深：“那时的工人可以在工厂里生活一辈子”，觉得虽然时代所需，那还是很可惜。现代化工业大生产中，人渐渐被工具化，这是有偏的。人不只是一颗颗螺丝钉，每个人都可以活出天地间的大情大义。我们贵为“天地之心”，要把祂的精神活出来，立于天地间，多么饱满、明朗。为什么走一千公里，不只锻炼身体，更是走向天地间，接上那口气，活成一个人的模样。
晚上参与了一场当地举办的非遗交流演出，虽然许多技艺都有些生疏了，但里面的精神仍充分呈现，那一刻，感天动地。千年礼乐再次在华夏文明之源响起，这是时代的大事件！祝福，感恩。
（中霖整理）