年少惜福·年老养福

■ 01

今天上午继续练习唢呐，一些新曲目已经很熟悉了。连贯性也越来越好（特别像《福德祠》又动人又难吹），颇有感触，每一首都平易近人，乐而不淫，哀而不伤。流芳百世的那个东西本身就是从生命里长出来的，不仅可以化于一方，还可以泽润后世，成为文化的一部分“交易”，“不易”。

最近家里一直有客人来访，在待客过程当中越来越平常心，越来越开怀。直接在事上练最有趣。“学习是自己的事，与外人无关。”

附：《学习心得：如何不辜负此生？如何做一个有真才实学的人?》

读到了这篇网文（这40年的文学锣鼓喧天，为什么连个二流作家都没产生）颇有感触，断了线，文艺只围绕娱乐刺激感官，而隐蔽了中国人本有的那份天真和阳刚的精神。

“中国人是有信仰的！”无论是风（以大锣鼓，侗歌为代表），雅（以南音为代表），颂（以集贤鼓乐为代表），都那么饱满。从最一开始，我们便对澄明朗朗的天地，对圆满的生命的背景有极大的确信，本自具足。因此做学生本身就是从圆满出发，贴近生活，夙夜敬止。

这个时代太好了，祖国繁荣，物质极大丰富。同时又处在世界历史的十字路口，离开了百年以来的窘迫与竞争，更可以不同而和。一门深入，一根杆子插到底，殊途同归——生命自觉。

此生为人，唯有感恩，当有所作为。

■ 02

读到道安随笔，回望近期看的春晚及各种电影，确实近几年来的电影都是如此这般的一个套路，春晚看得更是兴致索然。结合道安随笔中提到的文学“千篇一律”，是因为其中没有人的性情。

看到习主席所说“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”，近来学习经典，更真切的不仅仅是与日常生活的相应，背后是那份“文以载道，以文明道”，那份对生命、对天地的敬畏。而看到当今的“文学”，其中更多是人与人之间的“纠纷”，不明所以，只是一味地跟随主流的潮流，其精神面貌就是如此，呈现出来也是同样。

而在夸父班很好的学习，便是写日知录，每日记录下今日一天的心得体会。回看自己的学习与长进，虽不一定有现代作家的文笔，多么的优美，但却见其性情，不是以金钱为目的，也不是机器人所谓的标准，更是由“心”出发。发心的不同，结果也不同，机器人与人最大的区别，就是它没有性情，只是出于某种标准。天地的多彩是没有标准，是活出自己的光彩。而我们人也是如此，真正的由心出发，才能创造出真正鼓舞人心的良心之作。

■ 03

在还没放假的时候，我就对今年新春档的几部电影挺期待的。可看完一圈，都还是商业类型片，结合道安随笔对中国文坛“锣鼓喧天”但都是靡靡之音之现实的叙述，可见不仅是文艺、文坛，而是整个当代“文学”。即人们的精神状态如此，只能接受这样快节奏、感官刺激的作品。不论是文字、音乐、艺术还是电影。再说直接一点，当下大多数“文学”作品，或者就能被人们所悉知的作品，都陷溺在“色情”与“暴力”中，因为大多数悉知它们的人，也是如此。

那这似乎便不是什么“锣鼓喧天”了，只是漫无目的喧哗罢了。看近代那一批“一流”“二流”作家的锣鼓喧天，那排得上号的敲的都是战锣战鼓啊。再之前，古代的文人墨客，都是求谐和万邦的“士”。再往前的“文”是“经”， 唯圣者撰之。

这么一把当代作家放到几千年的文化脉络里，从为人上来看，差得就不是一星半点。从发心上来看，一个只是为了稿费，或是实现个人“抱负”；一个则是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，发心就有差异。故若只是为了挣些钱，那就不可能达到前人的高度。从发心开始，就不是为了从“文”，而是从“心”，心底的锣鼓，本就是与天齐的。是先喧自己的天，再通过载体（如文字、艺术）喧整个天下。内圣外王，在文学上是同样的体现，唯有顺 “心”的文字，才是一流的作品，喧天的锣鼓。

■ 04

转眼间今天已经是初七，春节的热闹还未过去，亲戚们来来往往，长辈们聚在一起，总会有说不完的话，在一旁倾听着，也总能有不少收获。

昨日看了直播，老师们聊起天水的各种事宜，缘起缘落，我们身处其中，赞叹不已，道安礼乐大学，是文化重建队伍中的马前卒，是以顺天而应乎人。“大家总有些不放心，放松不下来。”这也是在春节中所观察到的，“君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”大家总是容易落于某一种角度或是立场，诉说着自己的批判，可多说无益，世事变迁，总归要回到自身，回到生活中，回归到文明可长可久的脉络当中，生之活之，重在这个“生”字，如同几位老师聊起天水的美食，最为平常之处，却是生活中极为可贵之处。

文以载道，文者，心之所彰显，亦如圣王制礼作乐之本心，其中正平和之气，是以彰显人之所以为人之处。每每说到“文学”，便想起谢茂松教授年轻时所著的《水生涯》，书中所呈现之细腻温和，一心世界，令人感佩不已，但在书尾却说要离开所谓之“文学”，深深扎根于经典之中。成长，就是于一次次破碎而后建立，“真才实学”，是于诚恳地面对生命中的一缘、万缘，学以聚之，积善成德，面对自己的成长，乐由心生。诚者天之道，诚之者人之道，故人文何以法天？就在于一诚，而不在于外。经典，乃圣人之心迹，为何以传承千年？正是此生生之仁心，明了生命之全体大用，通天彻地，以启后世，而后世之作文者，轻于鸿毛，或重于泰山，就在于此。

今日恰好来这家常来的书店，名叫《无用空间》，看着书架上陈列的种种书籍、图书，有哪些是值得一读的？而又有哪些是可以细细品味的？人文，总是要经历时间的考验，文起千年之衰，现代人对于文字不像古人有那般敬意，故文字泛滥，过犹不及。大家总在追求有用、可见之事物，可缺漏了“文中见人”，生命实相的无用之大用，于人世一遭，到最后之处就在于心安否，问心无愧，在生命的大道中，人各有其道，所缘之不同，亦要互相包容理解，反之则落入对立，闷闷不乐，礼乐之用即在于此，一日克己复礼，天下归仁，平天下之法亦在于每个人的修身中，道不远人，同归而殊途。