学习日志 2023年6月24日 星期六
昨天，刘鹤翔道长给大家上了一堂生动的大课，讲述了中华古剑道的基本原理和课程体系。同学们听得很入神，对仗剑江湖大多心生向往。剑是兵器，但很“文”，自古就有“杀人刀，活人剑”的说法，许多文人都佩剑、练剑。与宝剑有关的古诗词也非常多，比较著名的诗句有：
三边烽乱惊，十万且横行。……剑花寒不落，弓月晓逾明。——【隋】明余庆
银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。——【唐】李白
心随长风去，吹散万里云。……不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死阡陌间，何因扬清芬。——【唐】李白
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。——【唐】李白
秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。——【唐】李白
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。——【唐】李贺
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。——【唐】贾岛
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。——【唐】贯休
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——【唐】令狐楚
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋。——【宋】辛弃疾
汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。……腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。——【宋】辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。——【宋】辛弃疾
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。——【宋】辛弃疾
少年侠气，交结五都雄。……立谈中，死生同，一诺千金重。……不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。——【宋】贺铸
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。——【清】龚自珍
【夸父班、草原班日知录选编】
.◎今天主课，黄老师说了一句话：“那些表面上恭敬、谦逊的，是假人！”说的时候非常有力。我心里惊了一下，自己有时的状态就是这样的呀。
◎子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
这就是根本自信，当仁不让，不怕，祂在！
今天主课听了孙老师的人生故事，结合主课黄老师讲的，很受启发。很多人都喜欢用外在的成就弥补内在的自卑。拼命外求，获得许多所谓自由、成功，而内心实则一塌糊涂，无比空虚。若生命要得到圆满，就必须面对自己的心，不是去改造，而是要肯定：生命就是起于圆满。每个人不论如何，本质都是俱足的。心之体，无漏，无碍，无善恶，即大美，真正的自由。习武，不只是一身功夫，更重要的是内心，跟自己的身体在一起，亦与天地合，那就通了。
上午听道长的剑道课。原来剑与人有这么多联系，剑虽为兵器，但也是礼器和法器。“信、廉、仁、勇”是它的气质，而剑又需人去发用。所以既然学了剑，就得配得上，活出来。
◎子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
我们在学习“传统文化”，传的是从天人之际一直没有断过的那个道统。“天之将降大任于斯人也”，大人都会有一种承担，舍我其谁？自知者明，圣人通过不断修习以通达无碍，不拘泥于世间情形，时时得真自由，真自在。不一定要轰轰烈烈，内心自有一份天地。“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”但因为有那个责任在，无论盛世乱世都尽责，不苟且。就像晚上电影中的程茂华，舍生取义。“美在其中，而畅于四肢”，这就是我们在干的事啊！
今天道长给我们来了一次“西昆论剑”，讲他对“剑道”的认识。练剑，首先是一份敬意。铸剑如琢玉，千锤百炼，方成一剑，得来不易。剑品即人品，古来圣王皆喜欢用大剑。习先生任浙江省委书记时，亦在龙泉选定一把大剑，一路披荆斩棘，执政后反腐除恶，使我们身处之中国渐渐呈现王道气象。人要配剑德，剑之德不离“信、廉、仁、勇”四字。信，诚也；廉，节也；仁，义也；勇，骨也。“仁者必有勇”，中国古代文人皆佩剑，大人者配大剑。孔子、子路、屈原、李白、陆游皆佩剑，。文武兼修，文人都是有骨气的。剑作为兵刃，不同于刀、棍、枪，神不外散，聚精会神。气中和，没有偏性，“两端齐截断，一剑依天寒”，直指本源。所以修习“剑道”，是一辈子的事情。
◎“美在其中，而畅于四肢，发于事业。”
从一开始就是颗饱满的种子，要让这心中的大美（即至美）华发出来，心花怒放。人的一生，就是时时体会其中那股生的力量，活出那颗至真、天真的心。“可欲为善”，其实无非尽人的本分，顺应天性，才能做到“不害”，而再随缘而生，做些力所能及的事情，即至善，也是阳明所讲：“回到心之本体。”故修学圣道，始于圆满而终于圆满，中间则是自然的顺应。
天地间的放心，就是惪。
主课请孙老师分享她一路求学、习武的经历，非常真切地让我们感受到了“武”的精神对人的气质所带来的变化，文武兼修，调化人心。
君之比德于“艺”，见其心中之天地。
◎“美在其中，发于事业。”
内圣才能外王，这是真实要靠自己下功夫的啊。世人们常说努力勤奋，但方向要对，把心摆正，发于事业，才不是奔着“成功学”而去，合于道，是不费劲的。自己也曾有过此观念上的偏差，好像作为学生就该玩命学习，长大成人就该玩命工作，才是一个勤奋的人。现在更懂得那个根本上精微处的偏差了。阳明先生“去人欲存天理”之说，便是在说把多出来的东西去掉，在“努力”的路上，把那些过重的目的心、贪心、比较心去掉，才是合于天地之道的努力，努力走在为自己慧命负责的路上。慢慢体会“无善无恶心之体”背后之大善。
晚上观影《八卦掌之鹰飞》，讲述的是八卦掌传人程茂华与一批有志之士，于晚清乱世为中国奋起反抗的故事。在西方人的坚船利炮攻入中国的时代，程茂华等人不仅是想把自己的门派功夫传下去，更是心中一份“天下兴亡，匹夫有责”的精神，担得一份历史道义。回望这段备受屈辱的历史，心中不忍，但其中没有断的精神一直都在，等着我们继续传下去。
◎子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
此谓“美在其中，发于事业”，夫子之自信是天德。大哉孔子，赞叹！
晚上观影《八卦掌之鹰飞》，影片虽有些粗制滥造，不过若用心于艺术表现背后那代人的精神，当对今日自己之精神有提振的。程师傅说，“只要还有一口气，就得再点一盏灯。”武之源是天道传至人心的一口正气，故兴国术，乃是振风气，开太平；应对天下大乱，当有人替天行道，天下人担在肩上，护持这盏心灯代代传递。
有人言，时代变了，今日早已不需要拳脚之术。非也！拳脚背后不只动荡年代防身之需，乃是和平年代亦不可少的生命之阳刚，或曰生命力。当今人种种的文明病，根源皆在人不像人一样的活，身体的本能都要退化了，怎么称得起是先进的文明？再有今之天下非百年前的天下了，面对全球范围内的是是非非，有心担当还不够，一定要有能力。“仁者必有勇”，倒不一定是武功过人，但当仁不让的精神是根本。以不战屈人之兵，因为合乎天道，自有天佑之。
再次感叹，中华文明从一开始便是天下文明，底色是和平的！今日吾辈不能做祖先的不孝子孙，“来到世间就要好好的活！”武的精神，人人不能丢，本有的啊！
（中霖整理）