学习日志 2024年1月22日 星期一
文字及整理 | 中霖
杜风雁大夫昨日一早，发来他的《学习日志：信任之重，如担如锁》：
夜间醒来，枕侧难眠，对一些日间所看的久重顽疾，以及突发的意外变化如何诊治的更加合理，不负患者生命之托，如重石压在胸口，快乐不起，释然不得！
每日在临床对女儿女婿严格要求，鸡蛋中挑骨头，看到开方以及治疗合道内心瞬间心花怒放，看到不妥欠缺，当着患者之面严辞批评，丝毫不留情面，细致剖析，人前教子，背后教妻，庆幸孩子们内心厚重知晓人道，爱人以前批评我，你这样严历对待两个孩子，他们会不会恨你，我听了仰天大笑，咱们的孩子非常人心性，如果真如你所言，岂能承载患者生命之托，天理难容！
生命健康之托重超万斤，对患者之云淡风轻背后反复思考，反复斟酌，唯恐方向有偏误人，害人即害己，唯有尽心尽力，但求心安！
天下无万能之医学，一术而治百病，若真有，实真为我内心所盼，然此失道之法上苍岂能所布，庆幸明白了道法，庆幸未糊涂乱撞，未失人性之本！
每见患者愈，喜爱颜开，内心开怀；遇不愈，心沉重不堪，觉愧对患者。多年来随技艺增长，显效逐渐增高，心中之压尚减，然从未敢放松对技艺之追求，不敢骄狂自傲，所经历之失败病例从未敢忘却，时刻在鞭策，在敲钟，如哽在喉！
过五关斩六将之胜众多，给予强大自信，然麦城之痛未敢忘常在口边，但未摧我内心向上之执着，胜不骄败不馁，身经万战，未低头，很佩服自己内心之强大，脸皮之厚何来？
信仰之力量，对宇宙之道法的信，有矛即有盾，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，只须极尽心力体力探寻，总有一扇窗打开，不敢失追逐理法向上之心，为我坚持下去的根本动力！
昨日看一名医为患者开出之处方，对小小患儿开出药量之大，不合道之方略，让我毛骨悚然，太可怕了，三千元一次的挂号费不是包装出来的是什么，如何心安，内心何等冷酷冷漠狠恶无情？盼国家马上出台严罚之法律，以十倍百倍加重刑法惩治披着羊皮的狼医之群，最好是连坐法，诛十族，诚信记录，入档子孙政审，后代永不可行医！
曾看一因果之书，为医者需积多世之福德方转一世为医，此为医树碑之盲作，须加上后联，失医德之本心者必须万世为奴！
愤骂为警钟长鸣，时刻警醒自己勿忘医之德本，勿失做人之良心，人死赤条而去，万勿留遍地骂名遗害子孙，损毁祖先英名！
内心何等渴望盼望有理有法有德务实之大德名师引我前，训骂教导指引我成长前行，然此梦想一次又一次的被现实残酷击碎，名利面前，一切皆为虚无，中医之师皆飘向空中如空中楼阁，何等不能落地，我曾多次悲伤感叹潸然泪下，唯有律己勿失本心，坚持前行，坚持学习，开拓视野，多学多看各种医法，何论中医西医，何论传统道医，何论正学玄学，何论民族医学，何论四海医学，只要能医，不分派别，合道皆可为用，一定与时俱进，知识广博，守道创新，不失本源，不盲目，万勿固执虚荣自以为是刚愎自用，否则必为愚石烂腐，最终自己也会恶心讨厌自己，出之淤泥而不染，濯清涟而不妖，古人词句世世广传，确有深意！
自省自警是何等重要，人非圣贤，一定要常给自己讲讲课，和自己内心聊聊天！
写出内心所想，心中释然，困意突至，大睡也！
谷雨
2024年1月21日
因三年大疫情，来到冀州，结识诸多善因缘，杜风雁大夫就是其中的一位大菩萨。杜大夫对医学的不懈探索，对病患的无私体贴，令人感佩之至！“大医精诚”——杜大夫就是这四个字的活形象。
杜大夫出版了新书《气形论》，只送不卖，这不到两个月，已经送出去一千多本了。杜大夫想在重印时，就书中某些精微的部分，再做修订补充，故将再版需要补充的文字也发给我看。其中提到“情志内伤辨证”：
以气一元论为理论根基，怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结、忧则气塞。七情对人体气机的升降出入、交合聚散影响巨大。
一、喜伤证：双脉管紧张度低，边缘不清晰，脉管收摄力不足，以左脉为甚，脉里气机出多，向外浮散，脉里较空虚，脉率较数。
二、怒伤证：双脉紧张度高，脉管弦硬，以左脉为甚，脉里气机从深层向外出多，气机浮越，来势盛，脉深层气机向上升发尤甚。
三、忧伤证：双脉管紧张度微高，脉管较细小，以右脉为主 ，尤以右关寸为甚，脉里气机沉而不升，右关相对空弱，右寸空弱、细涩不开，脉气无力。
四、思伤证：双脉管紧张度微高，以右关脉为甚，按至脉中层有弦涩之象，气机升降出入不畅，脉中较空虚，脉整体共振较差，生气不足。
五、悲伤证：双脉管紧张度变低，较前变细弱，双寸脉伏下，脉中气机降下无力，脉里空虚来势弱，生气差，共振差。
六、恐伤证：双脉管紧张度变低，尤以双尺部为甚，脉管收摄力较差，双脉里气机下陷，空无力，来去均弱。
七、惊伤证：双脉管紧张度变高，脉管较前细长，脉里气机数乱，脉率忽快忽慢，脉搏力度忽大忽小，升降出入忐忑无序，甚则脉律不均稳。注：《气形论》在立品图书及各图书销售平台均可购买。当然，如果你有机会见到杜大夫，他一定会送你一本：）
真正的中医，一定是修行人。因为他的身心不通畅，就无法作为一台“精密的检测仪”，对病患辩证对治。今天情志病患者越来越多，那些厌学、抑郁的孩子，皆因神伤不乐。《黄帝内经》曰：“夫百病之始生也，皆（生）于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节则伤脏。脏伤则病起于阴也。”【摘自《灵枢·百病始生》】
《灵枢·邪客》曰：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”；“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”要调摄精神，保养真气，必须做到“内无思想之患，以恬愉为务”。所谓“恬愉”，一定是精神豁达，不患得患失，不追逐名利，自然会心胸开朗，心情舒畅。
一名好的中医，不仅在医术上精益求精，而且一定是仁心惠世。故宋代之后，人们称医者为“大夫”，是有深意的。“大夫”二字，看似是指古代官职，其实是对其德行的肯定与期许。大夫，即大丈夫也。何谓“大丈夫”？即孟子所言：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，如老子“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”；亦如孔子行礼乐教化，移风易俗，让普通人也能过上“天人生活”。何谓“天人生活”？武强年画给我们上了生动的一课。
昨天上午，在林娜老师的陪同下，我和君群、雯雯一行四人又专程去武强淘年画，满载而归。晚餐时，与天使们一边吃饭一边作品欣赏。大家都深受感染，什么叫做“与鬼神合其吉凶”？什么叫做“神人以和”？什么叫做“神明护佑”？什么叫做“人在做，天在看”？什么叫做“不做亏心事，不怕鬼敲门”？这一张张精神饱满的年画作了最充分的呈现。
道安易俗社“美术小组”的带头人王煦，在给我的邮件中写道：
特别感谢昨天的安排，武强一行大家收获很大，心喜万分。
“教民平好恶而反人道之正”，灵动简洁的线条加上几种颜色，就能呈现出如此充盈饱满的生命活力，感染人，鼓舞人，太了不起了！
如何将内在精神化为视觉语言加以呈现，这个话题非常值得组内成员一同深入学习和探究。
今天一早六点，美术小组在李燕、林娜、瑜雯等老师的陪同下，去北京汉声文化创意公司参访、学习，相信她们回来会有更多灵感，也更加信心满满。
“鬼使神差”，“听天由命”，“死心塌地”，这些常见词中有十分积极的神意。自助者，天助！祝福所有上天的孩子！感恩天使在人间！
# 孩子们日知录选编 #
2024年1月21日 星期日
■ 01
又是一个饱满充实的周末，上午看了纪录片《人类》。通过屏幕接触了解世界上各式各样的人，他们对生命的感悟及他们的生命故事。有的听后回味无穷，有些则不忍落泪，甚至有的听过后瞠目结舌，同学们面面相觑，比如聊到“gay”（同性恋），其中都是切身经历者。对此事看法“天经地义”，即使违反信仰也不以为然，这大概是过于崇尚“自由”、“平等”的代价。
晚上看了一部专题片，通过已故经济学家杨小凯的一生，反映出“文革”更加真实的一面。周五观影会的电影《蓝风筝》，主题同样是“文革”。这两部片子使我看待这一特殊历史时期，更加中肯，更加全面。郑重地回看历史的耻辱并勇敢地面对，是不太容易。我们往往只想承祖先之福德而拒绝面对耻辱，非人道之正。“如何面对生命的本来面目”，以及历史长河中一脉的先人，是时代精神归处的重要课题。
悲喜同参。
● 乐也者，圣人之所乐也。而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。天地位焉，万物育焉。
■ 02
● 清醒地入世之路，就是内在朝圣之旅。
宗教的指向非常纯粹，很直接，但还是偏出世，有时候会让人感到它有些脱离了生活，不那么平常了。这样的情况在人身上可以算是一种“状态”，大概是许多修行人理想中的“状态”。但这里有大误会，这还不是圣王制礼作乐用心之所在。生活才是真道场！生活当中的每一个用心，每一个感动，都是心的一下光明。这个来得最直接。格物，致知，其义一也！
主动地、深深地入世，是人来到这个世界上应该做的事，而青少年时期为入世做准备，“成人礼”，其用意就在这儿了。是否已准备好去真正面对人类的苦难，人心的复杂，而同时能守住那个赤子之心，不可拔！故常惺惺，是最应当守一辈子的“菩萨戒”。回到那个初点，一定要有大发心！发心乃第一法门。这个内心就是“诚”，也是“对天地的无限信赖”。一念心，便与这天地一样广阔。所以我们为什么要叫“凡夫菩萨行”，就是道安之行。只是确信，我们在路上。
曾文正公讲：“风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。”极高明而道中庸，故礼乐之义大矣哉！
■ 03
● 清醒地入世之路，就是内在朝圣之旅。
当一周结束，总有一天用来沉淀。学习不离生活的平常，充实之谓美，充实而有光辉之谓大。内圣外王之学，就是让天下苍生合道而生，首先要自明。圣人对此有大肯定：“一日克己复礼，天下归仁。”“未见力不足者”，所有的无明都是“我”的作茧自缚。“臀困”，不由自主的懒惰是现代文明（包括自己）的通病。
下午走到湖对岸的球场踢球，踢完感觉好久没有这么累过。有同学还是因输球起了情绪。人之所以为人，心量要大，安心而乐道。回玉泽园的路上，看着结冰的湖面映出日月与天空，掉叶子的柳条顺风摇曳，路两旁的平房充满浓厚的乡情。想起日志上那位孩子的提问。穿越生死的，是天地至善的本色，亦是人可以与万物打成一片的明德。
天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！
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