孔子的“考古学”

大原书院

昨天抽空,与夸父班草原班部分同学逐一约谈,听听他们对“时”的感受,以及各自的愿望和修学路径。

有同学说喜欢绘画,想将来专修动漫,但心里不太确定,觉得有机会能先学习一段时间传统中国画也挺好。

我回应:优秀的动画片将来大有发展空间,以电影《长安三万里》为例,比同题材的真人剧效果更好,制作成本也更低;只是相对于动漫技艺之学,先练好内功更为根本。不仅是传统中国画技巧的学习,更重要是“经史”的功底,将来才有能力以合适的形式传递出中国人的精神。

晨练时,孩子们在湖边练八卦掌

有同学说对礼乐文明包括祭祀越来越有感觉,想对潮州大锣鼓深入学习,但又觉得颜铨颍老师带领的经典课更为根本,所以今年11月份愿意留在玉泽园,一方面静下心来学习经典,另一方面可以做郑腾霖老师的助教,在为期四周的“青少年礼乐共学营”帮助更多的同龄人。

我回应:很好!当前这个社会,亟需鼓舞人心的力量!“成人之道”,就是先觉觉后觉,先行者带动后来者。

有同学说想跟随颜铨颍老师深入学习经典,将来考虑过回到体制内读大学、从政,也想去国外看看,对西方宗教背后的思想根源很感兴趣。

我回应:政者,正也。政治的核心是文化,好的政治,是人心大定,不同而和。所以,将来未必要从事狭义上的政治(即从事具体的政务工作),而是根据个人因缘,可以考虑去国外留学,甚至读神学院,成为跨文明交流的和平使者

还有同学说,仍然想考大学专修考古学方向,只是觉得应该通过自己的努力,做与目前主流学术标准不同的考古学。

我回应:太好了!《尚书·尧典》开篇就是“曰若稽古”,意思就是根据前辈口述,追溯古代圣贤的功绩和德行。回归中国文化的命脉,开出有别于西方学术的“考古学”,就是如孔子一般,述而不作,信而好古,乃大丈夫所为也!

晨光中的少年

今日上午,我们去枣强县大原书院董子祠祭董,林明进老师准备了祭文,很赞!全文如下:

祭 文

維公元二〇二三年十月十日,歲次癸卯,寒露之吉,金風送爽,秋氣悠悠。奉元書院講師林明進,偕同北京大美生生全體同仁,以及冀州共青團—創青春非遺文化傳承基地師生、家長。謹具時饈鮮花之奠,悃悃款款,備虔誠之心,致祭於大原書院之董子祠堂。

夫董子治學以公羊為鑰,志存先秦孔孟荀,心繫淑世智周天。天人三策以春秋大一統,思想核心以天命制皇權。獨尊儒術,開風氣先;盡人盡物,與天地參。大哉!聖人之道,峻極於天;偉哉,董子發義,春秋道存。

伏祈 道安禮樂大學籌備順時迪吉,仁道溥敷,美利利天下;生生復性,達德光宇宙。禮以節人,樂以發和,素位守仁,道安天下。

贊曰:

道光祖羲皇兮述堯舜

學術宗素王兮繼何休

通天下之志兮準易道

除天下之患兮尚春秋

合大人四德兮大居正

履一平要道兮大一統

盡性光日月兮壯自然

秉微言大義兮志傳習

託褒貶得失兮心近思

繼孔聖載道兮曰董子

林明进老师在董子祠祭祀现场

# 夸父班草原班同学日知录选编 #

2023年10月9日 星期一

■ 01

朝会前,学长们围坐一圈,演奏南音,音乐悠扬婉转,余音绕梁。旁边一股青烟袅袅升起,仿佛与天地相连。接天地之线,通万物之灵,这就是礼乐。

礼乐者,致中和之道也。礼乐有调化人心之功用,生在这个无礼、无乐的时代,重中之重就是重建礼乐生活,让人们醒来,让世界充满生气和活力。这不只是我们中国要做的,也是全人类的光明之路。

朝会时,黄老师请姚越老师来为我们分享,老师真是位活菩萨。她是用笑来拥抱这个世界的。“多笑笑”,微笑是一种很好的语言,笑能触动人心。结束时,老师放了一首她用心写的歌(《看见你 / I See You》),深深地打动了我:

“看见你,尊重你,对不起,请原谅。看见你,抱抱你,谢谢你,我爱你。”

短短几句,但是真心的传递,多么美好啊!

姚越老师等带领大家唱《看见你 / I See You》

■ 02

今天朝会前听同学们演奏南音,突然好像明白了,“乐”重点不在于演奏得有多流畅、技术有多么无暇,其感动之处其实是心与心之间的配合、默契,相互的映照,是一份情义,是“见人”的。主课上老师也讲到:“礼乐者,致中和之道也。”从个体到群体,都是调这个“我”的偏性,不断投入生活,感通,调化,直至平和。这是自己的事,也是与大家共同的事,你中有我,我中有你。活而生之吧。

之后又请姚越老师来和大家分享,一个“玩”字。“玩”是在那个生命的大“元”上尽情开展,便是安心。通过各种的体验去确认与天地本有的连接,不过是心越来越“道安”。人活得能松下来,从容起来,放下意识中各种先天后天的执着、欲念、“我”的“求尊”。拥抱、感通这个世界的大美,才能“生”吧。最后老师放了一首歌,歌词很简单,但是听着不禁鼻头一酸,很感动!我也可以被拥抱,我也可以去拥抱别人。生命不是孤岛,心中一份感动发之于行,一笑,就能通了。

关于个人未来的方向,和老师谈过后,好像看清了一些自己的卡点,须“经艺同参”,“艺”是“经”的实践和体会。自己担心不知道怎么创作,应是需要有足够的积淀,深入体会何为用心之道,才能画(创作)出中国(中)的味道。

● “且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。”“风之积也不厚,则其负大翼也无力。”

● “对不起”,不是示弱,而是一种和解。

奏响集贤鼓乐 · 乐祭

■ 03

今早主课,请姚越老师分享了她的生命经历。她状态很放松,很亲和。讲到她对生命的认识,就是“玩”,就是“道安”。从文字上解:元,道之始也;王,天地人一贯,安民者也。而“玩”,畅于四肢,发于事业,就是她干的事——生命自觉与文化推动。这也是我们正在做的事。听了一首歌,只有八个词,很简单,但可以听出其中的善意,令人感动

祭北岳,祭孔子,祭董子,道安鼓乐营、武学营,人类文明出现一个“转机”,精神的溯源、天性的恢复是大势所趋,是人类共同的事业。“德不孤,必有邻。”我命在我也在天,对此,是否有感?是否愿意主动配合?

下午在大明湖边练八卦掌,对“用劲”更有感觉。用劲儿却要放松,发劲却要顺劲走。用“整劲”,四肢脱离身体是无力的,人脱离天地也是无力的。内外相合,就是功夫。

中华古剑道 · 武祭

■ 04

● “上帝按照自己的样子,创造了每一个人。”

——《圣经》

心底的路逐渐明晰,面对下个阶段的学习,首先感到特别的感恩。第二,也特别安心。这个生命的底色,就是如此生机盎然。天的心活在我的心头,生命之贵多么的真切啊!走在这条大道上,与圣贤为友,的确没有什么可纠结的。大步往前走!在道安之际。

董子像

■ 05

主课时讲到乐教化民而带来的“安泰”——这是思想上的“改造”难以带来的呀。自如的从容生意,真实由心而发,而非迫于人为的条条框框。这最为高明的方法,却也一并是最为简易的,的确是大方便道。非此,难以成就协和万邦之大同天下。

“中国”也是这般心量。超越所有意识形态的二元对立而守中,人皆各美其美而共生。这是人类所需的文明之道、进步之道,亦“致中和之道也”。

文明之间的互鉴与尊重,对一个具有生机和有“建设性”的世界,可算是一个不可或缺的条件。从各国的发展来看,这是一个必然的举措。未来的世界秩序是多级的——都需要面对,“不可避免”,现在也到了重要关头,世界范围内可看见的“冲突”也在爆发。最终的走向还是“大而化之”,亦是需要一个表率的——那就是“中道之国”。

这个时代,需要真正致力于世界和平的声音,代表人类良知的声音。

良知的声音