学习日志 2024年5月18日 星期六
文字及整理 | 中霖
昨天走了近40公里，露营地距离今天的南阳休整地还剩22.5公里。越接近南阳城区，大路两旁越热闹，有些地方晚上在赶大集，唱大戏，我们的队伍便拐到一处比较安静的公交车站，与守卫人员商量好，在大巴跟前搭帐篷。
昨天气温较高，听说女生队伍里有两位中暑了，我们情况还算好。中午吃完烩面后，就在当地人的指点下，拐到运河旁的小树林午休。到了下午四点，温度比中午还高，有34度，于是我们按兵不动，四点半整队，围坐在树下共学。
我藉着普京访华的新闻，和同学们谈了谈当前天下大势。昨天发表的《中俄关于深化新时代全面战略协作伙伴关系的联合声明》，有不少耐人寻味之处，其中有：“双方重申恪守2022年1月3日发表的《五个核武器国家领导人关于防止核战争与避免军备竞赛的联合声明》，特别是核战争打不赢也打不得理念，再次呼吁联合声明所有参与国切实遵循该声明。”——这意味着中国作为负责任的大国，为致力于世界和平一直发挥着非常重要的作用。
其他的重要关切，譬如：“双方再次对美国为维持自身绝对军事优势而破坏战略稳定的企图表示严重关切，主要包括美国建设全球反导体系并在世界各地和太空部署反导系统，强化高精度非核武器解除对方组织军事行动的能力和斩首打击能力，强化北约在欧洲核共享安排和对个别盟友提供延伸威慑，在《南太平洋无核区条约》缔约国澳大利亚建造可能用于保障美国、英国核力量实施行动的基础设施，开展美英澳核潜艇合作，实施在亚太和欧洲地区部署并向其盟友提供陆基中短程导弹的计划。”
还有：“双方主张维护中东地区和平稳定，反对干涉地区国家内政。双方支持在以《两国方案》为关键要素的公认国际法基础上全面、公正、持久解决巴勒斯坦问题，期待看到建立以1967年边界为基础，东耶路撒冷为首都，与以色列和平安全共存的独立的巴勒斯坦国。”
从以上这些表述，我们可以看出，中俄在反对美国大搞霸权主义以及藏在背后的影子政府操纵的新殖民主义等问题上，高度一致。相比较先秦时期的“战国”时代，今日之天下是一个更复杂的新战国时期。
超过3.48万巴勒斯坦人死亡、超过7.8万人受伤。
建设科技强国，实施强军战略，必须培养高科技人才。这是重建礼乐文明，王道天下的必要条件，但并不充分。协和万邦，天下太平还需要有无用之用，而这必须要明天人之事，重建天人之学。
马克思的政治经济学是深刻的。他作为西方资本主义文明中的一位反叛者，帮助我们认识到资本主义贪婪的本性。但由于马克思的哲学很粗糙，他对西方宗教尤其是犹太教的认识太过肤浅，故他并没有认识到金融资本主义的残酷本性。
我们不能苛求马克思，反而要感恩他的历史贡献，而今天的中国人要做的，不仅是看清当今世界背后有一个企图永远宰制地球的影子政府，还必须有能力与其斗争，同时引领人类过上和美的生活，即被称为“礼乐文明”的天人生活。人人皆是天之子，没有人生下来就有罪，就应该被奴役。
这就是站在世界历史的十字路口，我们必须要直面的最重大的课题。《二十大报告》说，在此历史关头，必须要建立历史自信，发挥历史主动。为了帮助大家更容易体会，我改动了两个字，即“建立根本自信，发挥历史主动”。这个根本自信，就是基于对普天大同、人人本有的良知出发的自信。这个自信再怎么强调都不过分，它可以破除一切迷信，包括科学迷信和宗教迷信。哪怕那些贪婪、残忍的藏镜人，他们吃人不吐骨头，多行不义必自毙，应该受到惩罚，但我们还是肯定他们也有和我们一样的良知，而不是什么该死的“异邦人”。
王道荡荡，不等于把所谓“坏人”都消灭光，而是大居正，正义得到伸张，人类社会充满正气，让那些“害人精”如过街老鼠，人人喊打，使得他们不得不夹起尾巴，而不敢为所欲为。这就接近于天下平了。
让我们为之共同努力！
一起来看徒步的孩子们和集贤分队的《日知录》选编：
奉元之旅 | 男生队《日知录》选编
■ 01
今天走得比较轻松，就是热得不得了。比起前几天刚走的时候，更会用方法了。哪里疼痛就去化解、忍受，在这一块也感觉进步了许多。只要脚踏实地，一步一步肯定能走到的。
下午我们聊起了当今世界之事，再次提到王道与中道的重要性。现在的美国已经架空，人类需要真正“文明”的引领者，那就是中国，现在需要让“礼乐”文明的根本——“中道一体，王道一贯”发扬光大。所以在这“八千为春”的天地大造化当中，你想活出怎样的主动性，在这巨变的时代怎样贡献一份力量呢？
我们都是先行者，是革命军中马前卒。
■ 02
今天走完，很轻松，突然觉得日行四十公里已经是小意思了。
下午共参当今的国际局势。在当今资本霸权横行的世界，科技越发达，文明越野蛮。为何造成今天的局面？固然是有一小部分人为了利益不择手段，更重要的是没有人为正义发声。王道行于时，是文以化之天下而非武以强之。今天这个历史责任落在我们身上，致力于天下的和平。每个人有不同的使命，需要去做一点事，不管是从政、科技发展，亦或是礼乐教化，本于大同。做不完的事才是真正的大事，为这样的事努力，或许就是我的天命。
■ 03
今天整支队伍走得挺慢的，一点都不累。
下午得益于炎热的太阳，有了一次小参。黄老师讲到未来的选择，我觉得徒步就是一个点。自己在路上也常想到未来自己的路怎么走。深入学习礼乐，不是为了学个技艺，重要的是精神相续，化入日常，影响身边的人。做大人，就是先沉潜学习，修自己的内在，再将这精神传播开来。而千里徒步，就是很好的修心机会，学习用心。
只有真正的大人、大国，才能引领世界回归大同。中国要做这样的大国，而我们也应该做这样的大人。
■ 04
今天天空放晴，万里无云，午后的艳阳总会使人昏昏欲睡，大家便在下午启程前，进行了一次共学。
小人忧自己，君子忧天下。现在的世界并不太平，国与国之间总会有因各种不同而产生的冲突。霸权，架空，将非正常的事合理化等等，都在这个时代有充分的呈现，令人目不暇接。六十一甲子，三十年一变，“百年未有之大变局”中，我们要配合这个天时，将脱轨的现代文明拉回常道。
收敛先于开展，内圣而后外王；身不修，不能齐家治国平天下。所以，无论以后是参军、从政还是从事教育，首先要建立根本自信。但人若不通达，根本自信很容易变成盲目自信。明天人之事，通古今之变，这样的人不会为了一点小事而过意不去。他时时关心着天下大事。
建立根本自信，发挥历史主动。
■ 05
今天连吃两顿方城烩面，不过还是中午的烩面更地道。羊肉的鲜香盖过膻味，配上一点香酸和羊油辣子，简直美味。不过由于份量实在霸气，所以虽然很好吃，我们没吃完。晚上在南阳市宛城区的公交站扎营，离明天的目的地还有二十来公里。
为什么中华文明圣人之学称为“夏学”？因为我们“惟天为大”，人之上有天，而我们的圣人、神灵是则天之人，过化存神。因此我们有容乃大，可以海纳百川，和而不同。中华文明有引领世界的传统，因为我们有一个天的维度，而王道一贯，天下一家。每个人的命运，都是联系在一起的。本是同根生，相煎何太急啊！我们要继往开来，生生不息，担负起弘道之责任，以公心而化万民。
奉元，天地之性；德简，以诚成道，唯一无二。
● 世衰道危，人无德行。不畏天地，不畏神明。杀生害命，人百几千。【应由华夏文明响起一声惊雷，拨乱反正！】
女生分队《日知录》选编
■ 06
第一次当领队，经验不足，考虑不周到的地方很多。前两天刮风，天气凉爽，所以走起来容易许多，徒步时自己便总想，第一程没有太阳，可以多走点，所以没有顾虑。
天气升温，第一程走的久了些，消耗了大家大部分体力，落队的同学也比较多。但是听到冀叔叔表扬，走出了女队的气势，还是很高兴的。
今天的感受很丰富，带队和跟队的视野与感受很不一样，不仅是带着队伍往前走，也是队伍推着自己走。这个一体感很鼓舞人的精神，确定而有力量。眼前视野开阔，笔直一条大道，导航到声音也寂静了，不需要犹豫、左顾右盼，只管放开手脚在天地中行走，只要方向正确，一定能走到！
● 对生命成长有益的，那一定要珍惜感恩。
不知道接下来的路程自己会怎样走……时常想到第一天淑珍老师说的，这么多人是放下所有工作，参与到千里徒步来支持、陪伴我们，真的很佩服和感恩他们，因为他们是玩真的。很振奋，每天晚上看到已准备好的第二天的早餐干粮，就知道：挑战就在眼前，敢不敢玩真的。
集贤分队《日知录选编》
■ 07
今天早上田老师带我们见了韦陀菩萨和鼓乐这一脉中的各位老先生，我们分别磕了三个头，又作了三个揖，老师很正式地将我们介绍给了韦陀菩萨与老先生们，顿时便觉得与背后的那片天有了连接，“一朝朝拜，终生入门”，老师转身对我们叮嘱道。不止是鼓乐如此，见过圣门，便一生都在这上面行了，此乃大根器。很感动，一整天，大家都唱得很尽性，身后是韦陀菩萨（护法）护佑，有重量，很踏实。
晚上，我们又跟着乐社的老师们去为一位刚刚过世的、与乐社相识且很受尊敬的老先生献乐，很受触动。我们先奏了《柳生芽》，田老师敲鼓时的感觉与平时很不一样，哀而不悲，有种直击心灵的力量。之后便由田老师带领，所有人齐向老先生鞠了三躬，意为告别。虽没有血缘之亲，但却很亲，很感恩。一个人来到这世间，活了一辈子，走时能受人敬重，有德行，那就值得周围的人前来“学习”，这就是活生生的对于后辈的“教诲”。接着又奏了一遍套曲，唱着唱着就感到“与鬼神和其吉凶”，鬼者，归也。从哪里来到哪里去，但都是同一个天父地母，我们所韵，不止是哀悼，更是祝福，望先辈们下一段旅程也走得安心，坦荡。
感谢同道们的关注，明天见~
《毓老师札记》连载请见公众号次条：）
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