学习日志 2024年5月16日 星期四
文字及整理 | 中霖
昨天凌晨起大风，温度明显下降，这对我们徒步来说是好事，所以昨天上午就完成了34公里。午休后，又很轻松地走了两节。停下来，准备歇息时，给女队领队王塬老师发短信：“我们完成今天的行程了，共48公里。”
但用导航查到，前面两点公里多，有一家规模挺大的农家乐，于是和孩子们商量，是否愿意再往前走一点。孩子们都很兴奋，这意味着马上就突破50公里了。于是我们在天黑之前，抵达附近小山坡的这家“岗顶农苑”。这里已经属于平顶山市叶县地界了。
参加这次千里徒步的男生，只有4人是第二次参加，其余都是首次。能在第四天就完成50.6公里行程，还是很了不起的！
夸父班是一个特殊的存在，其初衷是为了支持青春期的孩子平稳度过成人之前的这段特殊时期。千里徒步是夸父班每年一度最重要的一门课，能有这样一次自讨苦吃的经历，孩子会增加不少自信：只要方向明确，脚踏实地，持之以恒，一定能有所成就。
正因为有了这样的自信，不少夸父班的孩子主动回到体制内高中，适应起来也很容易。目前，被称为“高考提升基地”的冀州中学，每个年级，都有我们的同学。
夸父班同学，大多数是来自各地新教育的孩子，有些从小到大，没太接触过应试教育。但经过冀州中学三年的严格训练，顺便考个重点大学，不是难事。
去年，就有一个到冀州中学读书的男同学，最终以六百多的高分考进中国社会科学院大学。还有一位女生今年高三了，曾经考试排名最好成绩是，在同一年级八千人中排名第五。前些天，冀州中学高二年级刚过完集体“成人礼”，从四千人里选出15名优秀学生代表，其中就有2位夸父班同学。
这个现象并不值得夸赞，我之所以愿意讨论这件事，是想通过这个事实以及背后的逻辑，帮助大家认识到，九年义务教育，完全不需要把孩子和老师搞得压力那么大。我建议，“中考”彻底取消，各地高中（包括职业高中）不受地区限制，自主招生（那些经营不善的高中，取消其办学资质）。
我们应该将初中毕业生“被动地分流”，改为孩子们“主动地选择”，为九年义务教育真正减负。在小学和初中期间，把那些赶作业和刷题的时间，花在更多健康、有趣的学习上，譬如请各地非遗文化尤其是民间传统音乐进校园，用民间“活”的中国文化滋养孩子们的精神。
至于是否有必要参加高考，这是在完成九年义务教育之后，孩子们自己的选择。如果了解中国科举考试的历史，我们就知道“高考”在未来很长一段时期，都不会被取消，国家需要大量的现代学科的专业人才。我的做法是：若这位同学未来想从政（参与党和政府的社会治理工作），或是从事自然科学研究、科技以及军事工业或国防事业，我都会建议他们去冀州中学。我与冀中的许多骨干教师都交流过，他们为人朴实，非常敬业，教学水准一流。所以，非常感恩，冀中给了这些新教育的孩子一条上达的通道。
从国家战略层面来看，我们高等教育的重心仍在科技及军事科技领域，这是可以理解的。从晚清曾国藩等士大夫提出“师夷之长技以制夷”，到百年以来的民族自强，这根弦是松不得的。因为我们处于一个新的“战国”时代，若一个国家只培养文人和画家，那么马上就会落得如北宋一样亡国的下场。
但就个人性情与天赋而言，并不是所有人都适合去接受今天中国的高校教育。至少在人文、艺术领域，今天中国的高等教育已经走到一个死胡同，必须要另辟蹊径，走出一条新路子。
这就是草原班创办的缘起（也是道安礼乐大学应运而生的时代背景）。人生是大草原，不是独木桥。如果孩子愿意在人文、艺术领域深入，并且真的热爱学习，那么，我会建议他放弃高考，广泛并深入地跟随各地民间文化传承人学习，参与到华夏礼乐文明的重建工作中去。
未来的中国，除了在经济、科技以及军事工业等方面，需要有足够的优势外，还必然会大兴礼乐教化。而这正是王道政治的具体呈现。人类文明的未来，只能用文明的方式来开展，近者悦，远者来，而不是靠战争和武力。靠后者，靠霸道，只能带来文明的倒退，甚至毁灭。
一起来看徒步的孩子们和集贤分队的《日知录》选编：
奉元之旅 | 男生队《日知录》选编
■ 01
今天早上从大刘镇出发，一共历经五十公里，到达叶县某地。今天是丁兆宇同学带队，不错，挺舒服的。上午第三程很快，最后一鼓作气走了五十公里，自己也没想到。
下午走在田间的小道上，远离城市的喧嚣，很清静，步子也轻快了许多。今天这么顺利，不只是我们自己在努力，老天爷也在帮助我们。在走的过程中，体会到不论何时，都要放平心态。
■ 02
今天又破了记录，五十公里！今天好像找到了点徒步的感觉了，路上走了许多偏僻的小路，有一段甚至是田埂路，想起了小时候远足时的情景，于是就想家了。
今天算是里程碑，自己从来没有一口气走过这么远。还有，今天的徒步不是挑战自我，而是成为与天地本就一体的大我。第一周的行程即将结束，期待以后的路程。不为过去而骄傲，不为未来而担忧，就走在当下。一抬头，就会发现自己已经走到了。
■ 03
今天一天下来，越走越轻松，特别是下午从麦田边走过，远处是夕阳特别美，天气也很好，挺凉快。于是我们顺势走了五十公里。只要那股气在，不累的。
从田间小道走过时，看着风景。心想，真正的中国不是大城市中的所谓“繁华”，而是这充满生机的大地。人可以活得简朴而又精神饱满，这股气就来自淳朴的大自然，而非水泥森林。
千里徒步，纵然是锻炼身体，但更是精神上的淬炼。就是走出大城市、舒适圈，在辽阔的大地上，一步一步，踏实地，磨练自己的心性，在“吃苦”中，找到自己真正的志向。
感恩千里之行的机缘，感恩我自己，笃定选择了这条路。
● 奉元。
■ 04
今天是第四天，晚上突破五十公里，大家都很欢喜。晚上在半山一处农家乐落脚。下午一路树林阴翳，空气中充满着木香和麦香，令人心旷神怡。夕阳沉没，满天红霞，麦穗尖都透着光。“阳春布德泽，万物生光辉。”天地有大美而不言。
行千里并不必骄傲，而是把一段善缘皆积于内。我们和卖豆腐的，没有高下之别，各尽自己的本分。能做任何事都要尽其性，所谓“游于艺”，政治亦如是。居正位而为事，自有道机相应。我们要不虚此行，充实之谓美，大美行者也美。美利利天下。
今天很有缘，路过一处观音道场，气象很大，一位爷爷说旧社会就已经有了。北方寺庙很少，但民风淳朴，百姓安泰。他们的信仰就藏在“民俗”里，如武强年画、陕北民歌、斗乐等等。敬天法祖，道不远人。是以我们要兴建“易俗社”，重建天人生活。
女生分队《日知录》选编
■ 05
今天走了25公里，花了三程，前10公里花不到两个小时，第二程走了7公里，最后一程一口气走了8公里。整个人撑开了，更加体会到了千里徒步不仅是自己找罪受、自讨苦吃，反而更多的是在养精神，整个队伍是一股气，心不散。
到达旅馆，和一位同学又开始了讨论。下午小参时发现内容有些和日志上一致：“晚上教学楼灯火通明，课间时，教室里、阳台上人声鼎沸。那么多孩子像被关在笼子里的小猛兽，有劲儿没地方使”。“一个很有灵性的孩子，随着进入社会，被集体意识污染，迅速平庸化。诚然，我们都是平凡而卑微的人，但精神要独立，不能甘于平庸，要知道此生为何而来。”
如今社会的教育出了很大的问题，大家为考试而学习，像艺考已经成为了一个加分项，失去了其本身的意义，艺术的本质也变得模糊不清。现在网络对于人，特别是心智不稳定的人来说影响极大。互联网上优劣好坏的信息一股脑挤进大脑，侵蚀人的大脑，扰乱人的心智，好像离开它生活就会无法继续，每天行尸走肉，不知自己为何而来。也不去在意，可悲。
一路上一直有好心人相助，河南的民风是淳朴的，文化底蕴很深，拥有大根器。这里的人很热情，乐于助人，我们的心是暖的，感恩。1
■ 06
今天是徒步的第二天，可以感受到大家的气象又有所不同，今日一口气走了25公里，此时会渐渐感受到每个人的特点和精神都是不可貌相的，因为我们慢慢学会联接在一起，所以会感知到，也许最小的同学也有一个稳重的心呢，这都在展现，都得以学习、鼓舞。而走完之后，身体的疼痛是其次，觉得更大的、更重要的是我们更饱满的精神和享受的喜乐，慢慢地，生命的活泼就出来了。
令很多人印象深刻的是我们途经的一处丧事，听到了北方熟悉的吹奏之声，平常而郑重。相比起来，都市里人们都沉浸于忙乱的事之中。没有一份精神的撑起，一份本分的停留与深情。从而也在困惑，我该如何面对人的离世，面对死亡？已经有过几次经历。但总有一种不真实、不知所措之感，身边的一份“爱”怎么就这样离去了呢？会想念、悲伤，会不甘心吧。这应该是我的课题。“事死如事生”，“不知生，焉知死。”
今日的午餐也特别感恩，叔叔因为觉得吵到了我们，就帮我们结了账，还请我们喝饮料！此时真心感叹，这是中原化成的中国人的性情。如此真切之“仗义”也！也不是为了什么，就是人心相通的情义。虽行走在外，但时刻有家一般的温情，所以也带着这份温暖、饱满，回向给更多人生所遇之人吧。
集贤分队《日知录选编》
■ 07
昨天傍晚，我们坐着载满行李的中巴车一路晃晃荡荡来到了集贤村，迎接我们的是田社长温暖的笑容以及各位老师做的香喷喷的裤带面。
今日是正式来到集贤的第一天，很有幸，我们初来乍到却遇上了释迦牟尼佛诞辰日（浴佛节），而田老师则要带着乐社去献乐礼佛，让我们一同前往参加，很殊胜的缘分。瑞光寺距离社长家大概三十分钟左右，香火很旺，来往的人络绎不绝，我们在大雄宝殿的正对面献乐，但像我这种乐器并不熟练的就并不上台，只是在下面观礼，却也非常喜悦了。
大乐一起，整个寺内就不一样了，人们在礼乐声中上香、拜佛、诵经，或是聊天吃着斋饭，一派祥和。走到最后面的大殿内，人们在给一尊通体白玉的“小”释迦摩尼佛洗“花瓣浴”，很可爱很美的画面，人们流露出来的情感很天真、无邪，“圣人养贤及万民”，可能百姓们并不懂得什么，日用而不知，却在这一点一滴的化育中，变得温和起来。这两天愈发觉得对“祂”的那份“敬”，无论怎么形容都很苍白，是很喜悦的，顺从，愉神也愉人，献乐礼佛，是一件众乐乐的事，我们一起感恩全人类文明的圣人，感恩他们让我们可以更加欢喜、明朗地活在这美好的世间。
即日起，
《毓老师札记》连载将发布于公众号次条，
敬请留意：）
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