学习日志 2024年6月8日 星期六
文字及整理 | 中霖
昨天一早离别三岔镇，女生先行，男生稍缓一步出发，但路上两支队伍还是数次交会。约11点先后抵达元龙镇，当地干部很热情，准备了开水、苹果在路旁迎接。中午，男生队伍在五公里外的回民餐馆用完餐，当地村干部领我们去村委会办公楼午休，吃了西瓜，好好地睡了午觉。
来到天水境内，除了有官方引导，当地百姓也的确很真诚，看见我们的队伍经过，常常主动把矿泉水、刚从树上摘的杏拿到路边，送给孩子们。我们都会表示谢意，但步伐不停，继续前行。
其实，人人都有良知，看见这么一支充满正气的青少年的队伍安静地走过，难免会有些感动。当然，路人会好奇：这些娃不像农村娃呀，干嘛要吃这个苦？这些娃不像厌学的孩子啊，精神面貌这么好！等等。
若有时间详聊，餐厅、旅店的老板、交警先生等都会谈到自家孩子，甚至都想明年送来参加千里徒步。晚上住在伯阳镇的一家水果批发宽敞的大棚里，女老板非常热情，不仅让我们在大棚里搭帐篷，还自己掏钱为我们订餐。她把天水在线报道的视频给自己十岁的女儿看，女儿说，他们是作秀吧，你可别这么虐待我！
伯阳镇这个地名，与老子有关。据说，老子姓李，名耳，字伯阳。当年，函谷关的关令尹喜请老子留下五千言后，辞官不做，回到老家天水专心修道，并邀老子在此地讲经，是为附近柏林观的由来。趁晚餐前还有时间，与振华、笑遥一起去跟前的柏林观参访。柏林观就在平地而起的一座山峰上，风水奇特。该观历史悠久，在唐代、清代重修多次，只是民国以及“文革”期间损坏严重，目前的主要建筑是2019年重建的。可惜的是，观里没有道士，实在清静。观里的一些楹联意思极好，譬如：
天官地官水官只在心官不昧，
求福赐福获福还须积福为先。
天高地厚水丰孕生灵世界，
尧德舜贤禹智开华夏乾坤。
华夏始祖照乾坤，
一统文明看今朝。
还有一块石碑上刻着：
羲皇启文明，老子传道德。
这次徒步路线经由渭水上溯至天水，收获极大。对渭水有了更深的认识，渭水不仅养育了周文明和秦文明，而且追溯到天水，就追溯到华夏文明的总源头了。所以，上午我对天水在线的记者说，天水又名龙城，每一位龙的传人，每一位炎黄子孙、华夏儿女，一辈子都应该至少来天水朝圣一回。
途中拟诗二首：
《忆天水》
渭水蜿蜒自开阔，山路崎岖岁蹉跎。
炎黄子孙血脉在，回望龙城是故国。
《赞龙城》
一龙开天地，渭水下秦川。
夸父少年行，重拾旧河山。
人人本龙种，岂能自秽惭。
群龙朝天水，且将圣祖赞。
文化复兴、信仰重建，最核心之事是恢复祭祀，祭天祭祖，而不是著书立说。除了来到天水这样的圣地朝圣，我们在居家生活中都可以“建明堂，立五尊（天地圣亲师）”。只要把“天地人”（天德-地道-中人）这条精神主轴贯通，人就立起来了。
吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》拍得很感人，只是作品传递出来的悲情，似乎在敲中国传统文化的丧钟。可惜了！由于导演、作家和许多当代学者个人的局限，他们对华夏文明可长可久之道无感，故只能拍出这样“文艺片”气质的电影。
一元复始，气象万千！中国文化绝对不只是“道貌岸然”或“忍辱负重”那类单一、刻板的形象，而是极丰富极饱满的精神宝藏。描述中国人的深情厚谊、春秋大义，不需要好莱坞式的虚构，而只需精神还原。
2010年，我曾随王林海老师等来天水寻根，在麦积山植物园宾馆住了一周，参悟《中国文化的本来面目》这个话头，得到极大启发。这些年，又一点一点学习、实践、感悟，对何谓“中华”，何谓“华夏”，何谓“天人”，何谓“礼乐”的体会更深切了。
奉元立大始，本立而道生。无论是立人，立国，平天下，还是创作一部小说或电影，都需要回到天下文明的大根大本来。此次奉元之旅，即有此深意。
明天是此次千里之行的最后一日，上午九点以后会在伏羲庙正式祭祀。届时，颜铨颍老师会朗诵他亲拟的祭文。此前，同学们将会齐颂曹植的两首诗，具体如下：
木德风姓，八卦创焉。
龙瑞名官，法地象天。
庖厨祭祀，罟网渔畋。
瑟以象时，神德通玄。
——曹植《伏羲赞》
古之国君，造簧作笙。
礼物未就，轩辕纂成。
或云二皇，人首蛇形。
神化七十，何德之灵。
——曹植《女娲赞》
一起来看徒步队伍两则《日知录》：
奉元之旅 | 徒步队伍《日知录》选编
■ 01
今天早上从三岔镇出发，历经42公里，最终到达老子曾经讲道德经的地方——伯阳乡。上午一路都很顺利，一路上有很多人给我们送水果，很感恩。
一方水土养一方人。中午在途中一个村子的村委休息，当地人还送西瓜给我们吃，每每遇到这种，内心都很感激。途中路过很多村子，真能感受到那里的人与城里人很不一样，没那么多心眼，更懂得守“中”，反而是所谓的城里人，总觉得自己很“文明”，但真的文明吗？
晚上一位叔叔问我们这次徒步的变化，其实徒步之前我一直觉得，除了累，不会有什么大的改变，但一路走下来，我能很强烈的感受到，不只是身体的锻炼，更重要的是内心的变化：能让急躁的人平静下来，胆小的人坚强起来，迷茫的人清醒地活过来。
■ 02
今天沿着渭河走到伯阳镇，再往前走就到天水市了。天水的人民非常热情、淳朴，无论是村镇干部、饭店老板，还是同路的骑行者，这种萍水相逢却亲如家人的同心之情，除了像穆斯林的“宗教民族认同感”外，在世界上不是那么普遍的。因为华夏文明有了恒于天地的信心，故民风可以雍容、开放。西北当乾元正位，龙性中正坦荡，我们要自强不息。两岸群山是黄土层层，更添厚重。
老子字伯阳，紫气东来至函谷关时，应尹喜之求留下《道德经》。而后尹喜辞官回乡传道，此地即尹喜故里。兴仁村（今日落脚处）中有一高塬独立，上有一座柏林观，乃尹喜讲经处。先前为陇东五大道观之首，被毁坏后今虽有修缮，然人去楼空，独留天地清明。站在观前俯瞰，渭水环绕，众山环抱，直大气象如君临天下，群龙稽首。逝者如斯，不舍昼夜，但天道恒存，所以我们可以究天人之际，生生不息。
感谢同道们的关注，明天见~
《毓老师札记》连载请见公众号次条：）
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