学习日志 2024年6月5日 星期三
文字及整理 | 中霖
昨日在宝鸡停留一天，专程驱车去岐山周公庙祭祀。集贤鼓乐社的老师们和刚学完《南吕一枝花》的同学们也专门赶来，大家在静穆的周公庙，以完整的刘调套曲向先圣献祭。非常殊胜的体验！
礼乐不是为了表演，不是为了讨好观众，而是以至诚之心与天地沟通，与鬼神相会。整整两个小时下来，学习过鼓乐的同学感受很深，因为可以深深地浸润在这样如泣如诉的大乐当中。对第一次参与这样乐祭的朋友和同学，可能有点为难。但在场的那几位小同学也很难得，能坚持安静地听下来，不简单。
与现代主流的音乐欣赏方式不同，我们不需要专家的引导和解说，只需静下心来去感受。就如下午去宝鸡青铜器博物院参观，我特意不安排专业的解说员，而让同学们自己用心去感受、去发现。良知，人人本有。不要被现代博物馆的知识解说系统所建构，与古人心灵相会，超越了求知，而是以心印心，良知的知，不是经过后天学习而本有的，要以这个为起点，开展我们的一生。
现代知识教育体系，有它的好处，扫除文盲，知识普及，但必须要避免一个前提假设：“人生来是无知的，如一张白纸，任人去涂抹。”——这个很糟糕！对“灌输”二字，要有足够的警惕。诚然，圣人“教化”也不得不用说教的方式，道之理需要必要的传递，但更重要的是建立在生命体验和身心体会基础上的点拨。故孔子说“行有余力，则以学文”，首先是要有实践。“行万里路”，是“读万卷书”的前提，否则只是两脚书橱，知识只能增加其傲慢，现代知识教育体系就容易产生这样的偏差。
人，是通过“眼耳鼻舌身意”这六门（六种感官）与外界交会的。“心”是主人——这个地方也需仔细辨明，有天的心（可称为“道心”、“天心”、“良心”、“良知”、“明德”、“天德”等等），有我们作为人的平凡的心（即“人心”、“我心”、“自主心”、“自我意识”等等）。到底是以哪个心为真正的主人？请参。
奉元立大始，夏学育中华。整个华夏文明的圣人之教，基于“道心”出发，肯定“人心”的自觉，故有“惟精惟一，允执厥中”的指点。阳明先生常说时时可做“精一”之功，前提是你知道有个“道心”可以依止，而不是自我欺骗，“心用觉”——这是镇华老师常常的提醒，人太聪明了，他会利用“道心”，达到自己的目的；甚至利用“诚恳”，所以，太过强调“道德”，就容易产生“伪道德”和“伪善”。人心惟危啊！只要扪心自问，我们都很清楚的，我们很容易自我欺骗。
而“惟乐不可以为伪”，圣人重视乐教，是特别有智慧的。乐教，超越了所有的知识建构，不需要任何音乐理论，一个懵懂的孩子，一个不识字的老人，乃至百兽，都可以随着大乐而翩翩起舞。
“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。”圣人制礼作乐，是基于那个恒常遍在的“道心”，所以他们十分确定，人人皆可以被教化，这个“礼乐教化”不是被灌输一套伦理价值观念，而是良知的唤醒和回归。
礼者，尊尊，尊天地鬼神，尊父母双亲，尊师长同道以及一切的众生；乐者，亲亲，万物一体，同体大悲，本是同根生，相煎何太急。西方现代文明、西方现代人文主义观念，为何说它们还不够成熟，只要看看“第二次世界大战”纳粹德国对犹太人的种族灭绝行为，同时对照当今以色列人对巴勒斯坦人的暴行，我们就不难看出“宗教文明”自身难以克服的局限。
唯有赞天地，兴礼乐（非通常博雅教育中的音乐教育，而是配合天人生活的重建），才能将帮助人类回到正常化的轨道。王道坦坦，可以承载所有的人类。
中道今来，祂每天都来，随时都在，身为如此伟大文明的后人，当为中道之人，成为这个时代的中流砥柱，止恶扬善，成为和平勇士。无限祝福！无限感恩！
一起来看徒步队伍以及集贤分队孩子们的《日知录》选编：
奉元之旅 | 徒步队伍《日知录》选编
■ 01
上午与集贤鼓乐社的老师、同学们会合于岐山周公庙，共奏一遍六调套曲，以祭先圣。山下的周公庙十分清静。距我们已几千年的先祖，过化存神，依然可以与后人时时相连。所以我们祭祀不是一个形式，而也是在认，古今一人，心头祂（良知）临在。而这次的感觉也与以前有所不同，田社长司鼓，一同奏着奏着，便不仅有庄重、严肃，更有一份亲和与享受其中，打到好处，田社长会与大家相视一笑，神人共乐。“大乐与天地同和，大礼与天地同节”，调化人心，即回到人本来的性情。乐起时，天光明朗；礼毕时，忽然，就落雨纷纷。
■ 02
今天，沐浴更衣休整后，与集贤小分队同学一起祭祀周公。两个多小时的祭祀，第一次把刘调完整地过下来（包括《南吕一枝花》），虽然磕磕绊绊，但很欢喜。听到有同学说，吹笙、吹笛，我们眼里是有光的，炯炯有神。是啊！天气尽管微凉，可在吹笙时，仿佛身边有团气罩着，便不觉寒。吹完最后的尾声《扑灯蛾》，开始小风扬起；收拾完东西回程时，下起了小雨。这也许是老天在看着我们。下午，去了宝鸡青铜博物馆，震撼！早在二三千年前，我们的先辈就有足够成熟的心性和巧妙的工艺，制作出如此精美的器具。天上飞翔的凤凰，水中遨游的巨龙，地上奔跑的老虎，手柄上的大象，灵巧可爱的羊头……栩栩如生，气象磅礴。有些展品是复制品，就没有厚重、灵动之气。在这个人工智能AI的时代，物品本应更加“精美”，但结果却不尽人意，是何原因？精神上的空虚，使我们面对祖先们所留下的东西无法很好地接续，复兴礼乐文明，是当今社会主要的目标。建立根本自信，发挥历史主动。● 礼者，与天地同节，乐者，与天地同和。● 礼者，尊尊；乐者，亲亲。
■ 03
今天上午去岐山周公庙，进行了一场简朴而郑重的祭祀。也许生命本质就是如此，简单，但要诚心诚意。
这次祭祀还将《刘调》《南吕一枝花》给全部奏了一遍，两个小时，很震撼。但这就是周公他们那时生活的常态。就是这样的音乐，每天都洗刷着心灵，虽然物质并不丰富，但精神是挺立的，没有多余的贪求。
下午参观了中国青铜器博物馆，很惊叹于两千年前的古人制作的器物就有那么的精美，所以现代文明所追求的方向都与那个恒常，背道而驰了。回到那个恒常并不难，关键是自己愿不愿意将自己从泥潭里拔出来。
距离天水也只有174公里了，但我们与那个距离还很远很远，因此，我们还在路上。
■ 04
今天，我们在岐山周公庙以一套刘调套曲，祭祀周公，奏下来感觉很饱满。
演奏套曲，不只是简单的奏乐，而是沟通天地、鬼神，大乐与天地同和，一套曲下来，不光自己畅通不少，而且感天动地。走的时候下了点小雨，瞬间有种无以言表的畅快之感，好像真的与天地合上了。
下午去青铜器博物馆，一件件文物上，却亦有相通的那份饱满。古人之心是放在天地的大格局下的，而如今的博物馆陈列方式却很难真正感受这股精神。
很多东西不能靠知识，就是用心去感受，心意相通的。
■ 05
早上在周公庙与集贤的老师同学们汇合，举行祭祀。下午一起参观了宝鸡青铜器博物院（原名“中国青铜器博物馆”）。
当鼓乐在周公庙响起，礼乐穿越千年，又回到本源。三柱香的青烟缕缕升腾，仿佛在告诉天地，伟大的华夏文明正有人接续。从赞天地，到歌颂人，我们的圣人，歌颂人的光辉。情深而文明，气盛而化神。乐声之中，莫不是文王、周公乎？祭如在，神在心中，道不远人。
下午在博物院，见一件觚，情不自禁，心里就奏起音乐。上通下达，气展无尽，而贯通者，人也。礼乐就是天地的心声，是众人的心声，关乎天道的人道啊！唯一无二。
集贤分队《日知录》选编
■ 06
今天一早，我们就坐大巴车去到岐山周公庙祭祀，赶到岐山脚下，看到金黄的田地，顿感这片土地的厚重，春去秋来，孕育了一个又一个精彩的王朝与伟大的文明。
“周公制礼，天下归心。”礼乐文明，是关于心灵与天地的文明。礼者，尊尊；乐者，亲亲，致中和，得以让人（天地之性最贵者）尽性地绽放。今日也是第一次在祭祀时奏了完整的套曲，很感动。这也是我们向周公做出的一个郑重的交待，虽然奏得并不好，但到最后却是很喜悦的，我想，周公一定听到了。到《九条龙赞》时，烈风雷雨弗迷，天地间仿佛有了回响，人为天地之心，而大生命一次又一次地通过小小的“我“得以重新伸展，我们从来都是一体的，复自道，天道好还，事情做对了，先人们一定会护佑我们的。
吃完“周公好味道”后，我们接着就来到了中国青铜器博物院，很有趣，通过这些留下来的器物，看见那朝代的性情。“文则要密查，心则要洪放”，格来正应，感应道交，心是飞扬起来的。
礼义之邦，天下文化，与天地同节，同和，情深而文明。
■ 07
今日早晨出发去宝鸡岐山周公庙祭祀，是灰蒙蒙的天气，无声小雨。在路上，旁边的秦岭上方有淡淡的阴云，是个天清地宁的日子。
第一次奏六调整套，献祭周公，是最简朴也是最崇高的敬意。与天地同和，与天地同节。乐起时忽然心中一动，这是周公听得懂的礼乐啊！刹时放开来。无限的感恩，礼乐之大义颐养万民，赋予中国深情中和的文明，化育着我们。
而今，礼崩乐坏，精神需要重建，便需要礼乐，需要通天达地的人，需要做良心事的人，在周公面前对自己做个保证，此生要做这样的人。以礼乐参天地，生生之大律，莫大的信心与感动相随。
天空压抑着乌云，直到《九条龙赞》结束，雨也就来了，许真是天人感应，神人以和。一场雨后，下午天便又晴了。回去的路上，又是秦岭，却是彩云环绕，一片祥和，旁边的村子田地十分安宁。天下大同，从来不是理想，是生命的实相。我无比确信，中道今来，礼乐复兴。
■ 08
今早随田社长与乐社的老师们一同前往歧山，一路周原风景，金黄的麦子仿佛在远方就能闻到一股淡淡清香，天气清亮，天高气爽，庙里宁静。
乐祭一起，一如既往的《圣寿乐》，中节也，又是在这片土地上，周公、文王、尧舜、炎黄直到伏羲，文明之源头。《南吕》一起，也便是对他们的一份交代，与鬼神合其吉凶，此大乐也。奉元立大始，情深而文明，古今一人，却又是无数先圣先贤，满天神佛护持。何其感恩，人人皆能活在此脉络上，斯诚至矣！自在、尽性。
“宅兹中国”，此“中”意深矣，天地人贯通，即是中。道不远人，德在人心，即礼乐文明之用，人人皆是天之子，以诚而入，以默而守。如今天下之时事，剥极必复，中道今来，吾辈小子，应做天下士。
感谢同道们的关注，明天见~《毓老师札记》连载请见公众号次条：）
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