学习日志 2024年5月26日 星期日
文字及整理 | 中霖
昨日是千里徒步第二程的最后一天，女生队伍从丹凤县棣花古镇，一口气走了29公里。而男生徒步42公里收官，用两周完成了550公里行程。
第二周，女生队伍的精神状态明显比第一周要饱满，每日徒步、共学，积极配合老师参与各种工作，并且相互帮助、相互支持，有了大家庭的感觉。作为马背上的“学校”，夸父班走到哪儿，哪儿就是课堂，随时都在学习。若有此体会，当能会上孔颜之乐。
这几日，陕西全省境内都有雨，故赶在暴雨到来之前，入住商洛预订好的酒店，好好休整一天，节奏正好。这几天赶路，没有细细感受一路的风景。闲下来，一查资料，不得了，我们走的这条路，在古时非常著名，留下了无数文人墨客的足迹。
商洛地处华夏文明祖脉秦岭的腹地，是个山美水美的地方。商洛在唐代先后设有上雒（洛）郡、商州。蓝商道、武关道（商於古道）是出京都往东南诸郡的重要通道，在商贸、军事等方面发挥着不可忽视的作用，一路有许多驿站、烽火台、关隘、营房的遗迹。
唐代诗人王维、李白、白居易、杜牧、李商隐、元稹、温庭筠等都曾以诗颂赞商洛，譬如，王维在好友李灵赴商洛上任前，赋诗一首《送李太守赴上洛》，其中写道：
商山包楚邓，积翠霭沉沉。
驿路飞泉洒，关山落照深。
野花开古戍，行客响空林。
板屋春多雨，山城昼欲阴。
丹泉通虢略，白羽抵荆岑。
若见西山爽，应知黄绮心。
李白在与时任商州刺史裴大庆游历龟山，在《九日龟山登高》中这样写道：
今日云景好，水绿秋山明。
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。
地远松石古，风弦扬管清。
窥觞照欢颜，独笑还自倾。
落帽醉山月，空歌怀友生。
白居易在公元815年被贬江州司马，路过商州时作《仙娥峰下作》，诗中描写商山之景：
我为东南行，始登商山道。
商山无数峰，最爱仙娥好。
参差树若插，匼匝云如抱。
渴望寒玉泉，香闻紫芝草。
青崖屏削碧，白石床铺缟。
向无如此物，安足留四皓。
感彼私自问，归山何不早？
可能尘土中，还随众人老。
杜牧在《商山麻涧》中，点赞商州麻街山村风情：
云光岚彩四面合，柔桑垂柳十余家。
雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
秀眉老父对罇酒，蒨袖女儿簪野花。
征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
温庭筠的《商山早行》“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一句在商洛已是耳熟能详：
晨起动应铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满迴塘。
他在《赠刘岭隐士》中，入微描绘，不乏艳羡之情：
茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。
醉后楚山梦，觉来春鸟声。
采茶溪树绿，煮茗石泉清。
不问人间事，忘机过此生。
李商隐在北上入京途中，写商山雨后秋景，感叹往史，见《商於新开路》：
六百商於路，崎岖古共闻。
蜂房春欲暮，虎穽日初曛。
路向泉间辨，人从树杪分。
更谁开捷径，速拟上青云。
最后，我们来读韩愈的诗。唐宪宗元和十四年（公元819年）正月，韩愈被贬去潮州路经秦岭蓝关古道时，大雪封山，难以前行。韩愈不胜感慨，赋诗《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
如今，我们身处崇尚科技和商业的时代，距离诗的生活远了，但若要复其性（复见其天地之心），需要兴诗教，而诗教与乐教不分。也就是说，人活在世间，除了物质的拥有，更重要的是精神生活。
其实，一个人想养活自己不难的，并不需要多么努力、打拼，因为上天有好生之德。所以，读上面这些唐诗，其指向都如陶渊明，回归田园山林，即自然之道也。
大礼，与天地同节，就是一个春夏秋冬，四季轮转；大乐，与天地同和，无非是类万物之情。这是中国人的性情，也是作为天地之子的人类本有的性情，难道不应该恢复么？
打开电脑，回看过去一周的国际新闻和热点新闻，实在不忍卒看。蛮横、欺诈、阴险、毒辣、下流、无耻……每天在国际政坛上演的这些荒诞剧，该休矣！
难怪李白来到这里，会感慨道：“我行至商洛，幽独访神仙。”
远乎哉？不远矣！见龙在田，天下文明。
一起来看徒步的孩子们和集贤小分队的《日知录》选编：
奉元之旅 | 徒步队伍《日知录》选编
■ 01
下午要下大雨，所以是42公里，上午和中午就要干掉。因为是阴天，凉风习习，上午四程，稍作休整后最后一程到商洛的酒店。因为昨天走太多，还没完全恢复，所以腿有点痛。发现每次快要到酒店的那天，还是会很急躁，想着快点到酒店休整，脚步就变沉重。走到三四程的时候开始调息，平复下来后，又回到前几天放松的状态，但心里有时还是会不住想时间，看路牌。行百里路半九十，最艰难的往往是最后的一点点。前面走得很好，很放松，很平常，离终点越来越近，能不能守住这份平常，有始有终，才可以持续。若结束走不好，再启程就会被影响，终始往复，可长可久。
■ 02
女生徒步29公里，与男生会合。
冀叔叔说“徒步是重新认识自己”，那一瞬间，过去两周的很多画面都重现出来，我真的看见了不一样的自己。原来没有自己以为的那么脆弱，生命的韧性是那样让人惊叹！哪怕睡觉时脚很痛，各种不好的情绪，可第二天一睁眼，又是新的一天，继续上路。没有什么过不去的坎，越来越确定。
相信生命本自圆满，充满力量。
■ 03
● “细微/要做就要做到位。”
在日常中，大多数人的行动比脑子快，头脑蹦出一个想法，身体已经先其一步作出反应，很难觉察。一件事情如何做到位，只是一瞬间的觉察。为什么要一次到位，以前只是略懂，但没有深刻理解，而今天为迎接男生做后勤准备收尾，才真正体会。做好细节，尽自己的本分，可以省去很多麻烦和不必要的时间。至今，在这一点上，还需努力多加改进。不只是换位思考，反而更多是生活上的小细节和习惯，不离平常。
晚上和母亲通话，分享这两周千里徒步的心得。几位弟弟同学的家长（给过我很多帮助和建议）也在场，他们都说我的变化很大，比以前成熟了，不会再过于急躁、跳脱。奉元之旅，越走心越净，越走身越空，无杂念，放松。千里徒步，脱胎换骨，平时不觉，过一段时间再看，便发现自己有翻天覆地之变化。感恩有这份因缘在，让我有这样的机会去淬炼，去提升，去成熟。感恩不尽！
● 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美……山行六七里，渐闻水声潺潺……树林阴翳，鸣声上下……（今天徒步，有种身临其境的感觉，一吸气，是与天地融为一体，不分。）
集贤小分队《日知录》选编
■ 04
● 致中和明春秋大义 ，兴礼乐通天地之情。
今日田老师将《骂玉郎》这首曲子，细细地与我们解释其中之“情义”，如琢如磨，细细品味，最后，又是一派生机，别开生面，厚重悠长。老师讲：“这里面有着对于苦难生活的理解与以后生活的冀望，其中的泪可以是苦的泪，也可以是喜悦的泪。”前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。中华文化，千年一刹，古今一人，祂恒在，唯自己一人直面生命的真相，却不是渺小、茫然，而是顶天立地。
“韵到穷极处，见山水之大美。”豁然开阔。这是先祖用生命体贴出来的祝福和教诲。
■ 05
“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是田老师对《骂玉郎》感情的概括。那是一种悲壮、辉煌，道不尽的情义。可是不偏不孤，即使是悲极，到头来又是喜。中和之音，感天动地。中道的路，唯自己的恒心与实践，自己放下万般执着去通达。学习独立，就要学孔子“知我者其天乎！”那不是孤独，是与万物同在。
傍晚时分，斜晖脉脉，山云相绕，霞光万丈。心有戚戚焉，感动万分。
感谢同道们的关注，明天见~
《毓老师札记》连载请见公众号次条：）
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