学习日志 2024年4月19日 星期五
文字及整理 | 中霖
昨天上午，“大美敬长礼”圆满完成。看看孩子们的学习心得：
孩子们 《日知录》选编
■ 01
今天早上参加了大美敬长礼，蛮感动，可敬可爱的长者，定是要尊敬的。没有他们，哪来“我”这一世。一代人的接续，首先要从上头接住，感恩。
下午与老师同学乘船游湖，唱侗歌，奏南音，好不自在。歌声在湖面上响起，有一种豪情涌上心间，开怀。
附习作：《参“大美敬长礼”》
每年逢春节回家陪伴亲人，便是一年中最欢喜的时节了。而最欢喜的时刻，莫过于向父母、老人磕头拿压岁钱的时候了。在以往，对长者，特别是老者，小时还有一份莫名的亲情，长大了便渐渐有疏远的意思了。虽然同吃同住，但平时也没什么话题可聊，老人就像保姆一般。
到今天，听完几位朴实的老人说完话，心头有些许灵感，便记下来。
这些老人或许最大的心愿就是“后继有人”，血脉要传下去，命脉也要传下去，有些愧对自家老人。敬长不只是形式，更要真正去敬、善待。
感恩这场敬长礼。感恩还有真正在做这件事的人。
■ 02
● “顺着上一代的德行，我们继往开来，也走德行的路。”
今日是大美敬长礼，艳阳高照。开礼前，礼堂一片欢声笑语，热闹极了。在热闹的人群中，潮乐声声入耳，又显出祥和的氛围。而开礼后，奏鼓乐，祭祀则郑重又安静。
听长辈们的讲话，很是动容。老人们一生在世，经历了风风雨雨，到头来，满是喜悦与笑容中的开怀。天、地、圣、亲、师，再到“我”，就是很踏实的从身边的师长一路追到天边，这是活生生的榜样啊。
这次的敬长礼，感觉又有别于以前给学长们举办的成人礼，那是一份对少年的祝福；而这个，是有德的长者们在历经一生后，给予后辈深深的教诲与祝愿，是厚重且深情的。“重明以丽乎正”，就是一个明，跟着另一个“有德行”的明，承上启下，延续那珍贵的慧命。“我这一世带着很多人的寄托”，生命是郑重且感恩的。看着眼前的老者，心中就会油然而生，升起那份敬意。言传身教，是慧命相续的教育。
很有幸可以参与这样一场“大美敬长礼”，大大小小的事儿，出一份自己的力，很喜悦。仿佛也是对于长辈们的一种祝愿，与承诺。我们也会向着这条大路，活成明明白白的人。
■ 03
今日完成了本次“大美敬长礼”，饱满，丰富，同样郑重，与成人礼不同，在于多了长者的那份包容，对后生的祝福。“家有一老，如有一宝”，就是德行的延续，继明，唯有感恩。生命中遇到的长者们，不仅是长者，也是背后的那条脉络，从“天-地-圣-亲-师”贯穿下来，对此诚恳，确信其不可拔，虽愚必明，虽柔必强。
王其谭老师讲到佛教中国化，任何外来文化来到中国必中国之，这也是大乘佛法“但愿众生得离苦”的愿力。所以中国文化不是迷信，就是从具体的个人，复见其天地之心，复自道，郑重，尽性的开展。
这次也邀请来了侗族的老师们，穿着侗族传统服饰，那份自然，美极了。与老师们一同和声，便感不同。那种基于文化的土壤，那种热爱，乐声一出来就是明显的不同。“和乐”即与天地相和，天地、人和，没有一点委屈。把自己完全地投入，致乐以治心。礼乐之义，是先王立乐之方也。
● 要尊重个别的主体性，对真正成功的人，相信殊途同归，只有小成者看不到殊途同归，一定要照着他成功的方式，让天下人都走，那肯定就是失败。
● 就是要把混淆澄清,才是定天下之业,化解天下之疑。
● 跟中道，甚至只要跟天道有关的，你的志才是真的志，并不是说你要去做一个君子，谋道不谋食，不一定。在古代，没有读书的人，他也要求其志。就是说，我要走一条走得通的路。
潮阳小分队 《日知录》选编
■ 04
今天是周四，上午有一周两次的锣鼓课（打击乐），比以前两次打苏锣要顺利很多，所以现在会和以前的自己做对比，觉得还挺欣慰的。
记得肖老师说了一句话，让我特别有感和赞同：“不管你在打什么铜器或乐器时，都要有一个是与它一体的心，才能打好，想成它是你身体的一部分，它发出的声音就是你发出的声音（就像唱歌一样）。”
下午在上笛子课的时候，感觉像是九天应元雷声普化天尊（雷神）来人间了一趟，下起了倾盆大雨，雨里还夹杂点海的味道；就在要下课时，大家都没有带伞，想如何回去时，瑜雯老师就开着车来到了理事会门口（上课的地方）。那一刻，好幸福：）可能是心相印了？不知道，天的缘分吧。
● “乐”，本其心，一个整体。
■ 05
下午上笛子课时，大风起，电闪雷鸣，天空落下倾盆大雨。雨大的程度可与草原的大雨媲美。虽说这对我们回家造成了一定的阻碍，但看到天地如此尽心，吾心向往之。
读王镇华老师讲《未济》，探寻如何走通生命之大路。少年立志，不是想将来做哪样专业，而是志于道。就算你只是打扫厕所的清洁工，但你心向往道，便是志于道。走通人生的路，就是要基于此，“知天命，尽人事”。何为“天命”？有一个人人相同的，就是走上中道（针对现代人可说“走回中道”）。因为你外在有再多光鲜的成就，脑子再聪明，不回到恒常的道，这些都无有用处。镇华老师说，生命的终极目标、终极成果是什么？就是要充分走进天地，与天地万物合德，超越“目标”、“成果”这些词，达到大生命的开阔。走通生命之路，只有这一条路，别无二法。
今天冀州大部队举办“大美敬长礼”，中午看了一段地扪侗族歌师们、同学们合唱侗族大歌的视频，可谓尽其性！非常期待看到敬长礼的完整回放！
■ 06
主课上讲到整体、长远的眼光，成熟的人一定不短视，不纠结外在，而是关切生命本身，放在整个时空、天地大生命来看。怎会走投无路，又怎会因为做成了几件小事沾沾自喜？生命的成长永远是进行时，要做的是一辈子做不完的大事，用有限的生命参无限的大美。
对王镇华老师讲《既济》卦“主敬”和“中孚”很有感。敬不是外在的礼数，而是对治自己的“成心”，面对最喜欢逃避的懈怠。把自己伪装在一个熟悉的样子，滋生阴气，敢不敢让阳光照进来？老师的原文看得触目惊心，立人极，立本立大，无不敬啊！中孚，“熟处生，生处熟”，遇到什么事都用的是良知相应，生也好，熟也好，从来不轻佻，既“亲”又“敬”。
我练得越来越好了，晚上能和好多老师合奏，没有人突显个人，和谐生动，欢喜极！
自助者天助，孩子们的长进很快，只要诚恳，祂一定会助你一臂之力。
昨天，第二届道安易俗社“生生论坛”的朋友们也全程参加观礼，下午开展了第一轮的讨论。无论是幼儿园的创办人，一线的幼教老师，还是家长，大家回顾了过去十几年陪伴孩子成长的收获，一路遇到的困难，以及将来突破的各种可能。
大家不约而同，会说到在这个过程中，孩子就如一面镜子，可以照见自己；而受孩子们的启发，大家都有充分的成长。有的朋友很确定地说，自己完成了生命的蜕变，走上了觉醒之路。
至于遇见的困难，除了现实层面（如经营方面、合法性、师资力量不够等），更重要的困难是感觉自己缺乏文化的根基，对更大的人类生命图景不够清晰，不知如何突破，怎样“回家”。
与会者绝大多数是女性大人，有这么多母亲，因为孩子的缘故，走上生命自觉之路，脚踏实地从事新教育的探索，非常了不起！我们做的这些事情看上去似乎微不足道，但暗合了时代的契机——人类的集体意识需要一次大的突破，即从一味追求外在的成就，回到切身生命的成长，唯有复自道，才是真正能走通的路。
冀州的“冀”，乃希望之意；而新生儿来到世间，总是能给我们鼓舞，我们这些曾经天真的孩子，不要因为入世太深，忘了自己“天人”的本来面目。复自道，即回到生命之初的圆满，以一个一个虽不完美但弥足珍贵的“我”，尽性开展，活出生命本身的无限美好！
正如镇华老师讲解《未济卦》所说的：“隐居以求其志，行义以达其道。”往真正“道”的大方向，做一点卑微的事，是真正的志。
众生同体，天下一家，故做好你自己，就能帮助全人类。绝非虚言。
无限祝福！感恩不尽！
另附王镇华老师详解《中孚卦》金句摘录如下（具体选编内容见今日公号次条）：
● 每天都是很平淡的一天，你怎么把它变成好日子？或者说，一件事情已经做得很腻了，如何高尚其事？我们前面有提过，还原那件事情的真实、价值、意义。
● 我们今天就是干旱，人跟人之间干干的，缺少水分。我常常觉得，来点水分，是很温暖的。没有水分，不行啊！有的人水分很多，一碰到就开始哭，那也不是好事情。【评：心灵枯竭、人情冷漠，就会出现这些现象。】
● 主体就是德跟道，在位上，只有一个标准——义行。你真的敢面对上天，努力做人，标准——大自然，而不是人的样子，就自然的样子。泉，我们内心最渴望的，就是做一点恰当的事。每天有恰当吗？义，就是恰当而已啊！
● 古代就把生命如渡大河，因为河有很多危险，我们前面谈坎卦跟离卦就很清楚了。“利贞”，尤其宗教祭祀最严肃的事情，他还是提醒你要正。这个很奇怪，照理说宗教本身就是至正至诚，为什么还要提“正”呢？你如果光有德，还没有面对道，那就是一半，还没有到位，所以这个提醒并不多余。【评：所以，你皈依某种宗教，并不意味着就能走通人生路。任何外求，都不能替代复自道。而且你觉得自己很善良，很诚恳，也不能保证就畅通无阻，你还要发展出后得智，要通达世间法。】
● 人的中孚，在心。中道的信仰，关键就是要收服这个心。以祭礼为中节，祭礼之中节为孚，而不是很铺张，看谁拜的多，不是！中节，就是恰到好处。你知道那个礼，那个拜起来的礼，这就对了，你的真诚出来了。
● 一个人要保持像个人的质量，就是这颗心要纯，其他的不重要。纯，一定是指婴儿的心，童真、真诚。怎么讲，就是源头的那一点，老天爷给我们的是这个心。我们在你做一切之前，先用真诚爱自己，做得到吗？
● 中虚，就是随时真的把心虚掉，很诚敬的对待外界。做做看，你会有新生命的感觉。不要装一个样子，没有固定的样子。一个人，一有样子就落象，连当妓女都不落象，何况当一个读书人，当一个真正大人不能落象的，没有固定模式。随时你是中虚，一个活的状态，多棒！
● “定静安虑得”功夫论，最关键的，在于“安”。说：“我不会安啊，你怎么要求我安？”我没有要求你安，要珍惜内心的不安。你真的面对它，才是“安”的第一步。虑得很快，我怀念我父亲那一代的人，其实大家都很痛快，他们的思维不是合理化、工具化，反而是往内找到内心想逃避的，而这个是传统跟现代的不同，很珍贵的。你不要怕，天大的事情就面对，只怕你不面对，永远后悔。【评：要想真长进，必须刀刃向内。躲闪，解决不了问题。越躲闪，你怕的东西越会来。】
● 我们的心太狭隘了，你要赶快把他释放掉，那个壹心才会出来，大家就有相通的那个德的心。没有两个德，只有一个德，天心只有一个。【评：所以，太拘谨、自我约束太过的人，可以来点“放浪形骸”。】
● 你要进入中道，甚至用中道在现实台面讲话、做事，一定是绝对孤独的。进入中道，没有人能帮你。我们现在真的帮了别人一把，就会告诉你：“你那个心是我给你的哦，你的第二生命是我帮你打开的哦。”不好！不要僭越上天，都是人本有的，你能帮一把，了不起。要不要翻转过来？他自己翻吧！玄关翻转，靠别人，不可能！【评：放松些，乾道变化，各正性命。着急不得。】
● 真正认识一个人，不是住在一起。住在一起，很难逃，很难装。什么时候你敢说他了解你了？你了解自己吗？你不了解吗？所以这个“一心”之妙，“天下一人而已矣”。你真掌握“一心”，治国如反掌，翻过来就是啦！所以我们今天这一卦，这样子讲过来，我们发现最微妙的是什么？帮别人翻过来。翻过来，大家是一家人。
– end –