学习日志2023年9月28日星期四
今天上午有祭孔典礼。下午两点半，请谢茂松教授给大家做一专题报告，题目是：学习习近平总书记《在文化传承发展座谈会上的讲话》精神。
此次谢教授来福建，首先是受福建省委和中央统战部的邀请，在福州参加了一个关于“统战”工作的内部研讨会。所谓“统战”工作在当今时代的最主要任务，就是团结一切可以团结的力量，服务于中华民族伟大复兴这一时代主题。
一个民族、一个国家，如果缺乏“身份意识”，没有“民族认同”，必然四分五裂、一盘散沙。维护国家统一是培育中华民族共同体意识的根本原则。千百年来，维护和发展统一的多民族国家，始终是中华民族高于一切的政治理想、精神寄托和道德情感，始终是我国社会历史发展的主流。当前，铸牢“中华民族共同体意识”的一项重要任务，就是引导各族群众牢固树立正确的国家观、深刻认识国家统一是各民族最高利益，铸牢共同维护国家统一的思想根基。
习近平总书记在党的二十大报告中强调，“以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，坚持和完善民族区域自治制度，加强和改进党的民族工作，全面推进民族团结进步事业。”中华民族共同体意识对于国家统一、民族团结具有重要意义。培育中华民族共同体意识，就是要深化文化认同、汇聚民族力量，大力弘扬中华民族优秀传统文化和各民族的优秀传统文化，在尊重差异、包容多样中实现各民族文化交融共生、和谐发展，形成各民族同呼吸、共命运、心连心的强大精神纽带。
9月1日出版的第17期《求是》杂志全文发表了习近平总书记的重要文章《在文化传承发展座谈会上的讲话》。单行本《学习贯彻习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神述评》一书，近日也由新华出版社出版，向全国发行。下面，选摘其重要内容，供大家参考：
文章强调，中国文化源远流长，中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。
文章指出，要深刻把握中华文明的突出特性。中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性。中华文明的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性。中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性。中华文明的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性。中华文明的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性。中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。
文章指出，要深刻理解“两个结合”的重大意义。在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。第一，“结合”的前提是彼此契合。马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有机结合。第二，“结合”的结果是互相成就。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。第三，“结合”筑牢了道路根基。中国特色的关键就在于“两个结合”。“第二个结合”让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。第四，“结合”打开了创新空间。“第二个结合”让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度。更重要的是，“第二个结合”是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。第五，“结合”巩固了文化主体性。文化自信就来自我们的文化主体性。创立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现。
文章指出，“第二个结合”，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握，表明我们党对中国道路、理论、制度的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。
文章指出，要更好担负起新的文化使命。在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。第一，坚定文化自信。中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，这是人类文明的奇迹，也是我们自信的底气。坚定文化自信，就是坚持走自己的路。第二，秉持开放包容。中华文明的博大气象，就得益于中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。秉持开放包容，就是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的一切优秀文明成果。第三，坚持守正创新。必须以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。
文章强调，对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造人类文明新形态。要共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。
昨天上午，林明进老师给大家上了一堂课，孩子们很受触动。林老师讲到中华文明的道统，与习总书记的讲话精神非常契合。天火同人，君子以类族辨物【《同人卦》象辞】。人类相亲，与人和同；所求皆得，无不称心【北宋邵雍解】。
“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。”——这不就是我们相聚西昆之象么？
【孩子们日知录选编2023年9月27日星期三】
◎今天主课是林明进老师给我们上的。虽然是第一次听林老师讲课，但对这个语境并不陌生，因为这与黄老师平时所用的语境是一模一样的。这就是我中华自古以来一以贯之的文脉啊！星星之火，永远流传。
下午去孔庙为明天的祭祀做排练。站在大成殿前，奏响鼓乐，那一刻，孔子似乎就在背后的宝座上，默默地点头。这才是真正对孔子表达我们“最崇高的敬意”。不需要说什么，也可以神人以和，与鬼神合其吉凶。且这是自然而然的，似乎也是理所应当的。这就是我们这些“中国人”最应该做的。
◎后天就是中秋节，月亮一天更比一天圆，从一个残月即将变成圆月。好亮，好亮，真美！
今天主课有幸听到了从台北过来的林明进老师讲课，感觉和我们每天学的都相通。“子曰：德不孤，必有邻。”明天祭孔，会有更多同道相聚于此。明天是孔子诞辰两千七百四十四年。也就是说，孔子在两千多年前就有了这份对中华道统的确信了。
主课有句话印象特别深，林老师说：“这个天啊，只要你能生，我就都给你机会。”非常感动！不管是所谓害虫，或者坏人，上天都给予了同样“生”的机会。上天有好生之德，天地宇宙如此广大浩瀚，如何活？要看你自己的造化了。
晚上不那么圆的月亮，照亮德成的夜空。清晰而无边。
◎今天主课听了林明进老师的讲座，很饱满。是我们很熟悉的语境，听得很欢喜。
老师从“礼义国”铺开讲中国文化。“和顺于道德而理（礼者，理也）于义，是为礼义之邦。”“礼义”真正的意思，不是限制人，而是契合人的性情，从而节制行为，成为一个言行得中的人——性情中人，即中国人。中道即是人性，前提这个人性是与天相合的。天有天命，人有人性，源于自然而然之道。我们要学天地遂性而生万物之大德，至诚如天地，便能尽己之性，从心所欲而不逾矩。方能做一个中国人。人人都应做“中国人”。
——中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
学生，生就是活；学者，觉也。体悟生活，学大，学怎么活成一个大人，如天地大道生生不息般的人。
我们真的不是一条烂命。有天地，有圣贤，有亲人，有老师，有如此灿烂而厚重的文化精神，我们也可以像他们一样的，不可以辜负了。
——继天奉元。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
◎今晨有幸能听闻台湾来的林明进老师讲课。林明进老师曾跟随毓鋆老先生学习了三十多年。老师课上讲到，“礼义是源于人性之发明，成为世间之法度。”“和顺于道德而理（礼）于义。”想起徐醒民老师在《常礼举要》中讲，礼就是天地自然间的理，不遵礼才是不合乎自然。
“礼于人非约束，而是精神的支撑。”人活得像个人样，但越往后世，礼重形轻义，甚至偏离人性。“五四”运动喊出“礼教杀人”的口号，于那个受冲击的时代背景下是可以理解的。“大破大立”，今日已度过饱受欺辱的难关，物质条件丰富后，接下来就是精神的重建。百年的迷失和艰苦奋斗后，要重新再接续上华夏文明的道统，这是我们的“源头活水”。
——“夏”，亦为“大”之义。道大，天大，地大，人亦大。人非处于“局外”。夏学就是法天，则天来的。
——允恭克让。
——《曲礼》一言以蔽之：无不敬。
——“尽己之性，与天地参。”一条踏踏实实的做人之路。
◎今天请了林明进老师来给我们上主课，感觉与平时黄老师讲的是一个东西。无论是“礼义国”、“中道国”，还是讲人之“大”，里面贯穿其中的都是一个中道。这是万事万物的同一背景，我们都活在这样的背景下，都是天地之子。而作为一个人，“天地之心”，“万物之灵长”，要活得像个人的样子。不能耍“我”的小聪明，要做一个顶天立地的大人！这样才对得起那个背景啊！
下午去大成殿排练祭孔大典。在大成殿前奏鼓乐，更能感受到那份厚重感。虽然是排练，但心里也充满对我们文化的祖先的敬意。期待明日的祭孔大典。
◎上午是林明进老师的主课，十分饱满。“礼乐”、“圣贤”，实在都与生命再贴合不过。一直到今天，还是可上溯一条“道统”，经典中的字字句句串联起来，指向本心。
课堂非常精彩！此生是华夏人，真是很值得感恩的。对这里的文化，非得脱离出“西化”的思维不可。的确，在另一个维度上。并不是“西方”错误，只是以“唯物”或“唯心”都是存在二分罢了。因此，容易先入为主地形成偏差。由一而终的，肯定“人”，肯定此路可大可久，绝无“末日”。
听到“人乃天地之心，不能‘生万物’，但可‘爱万物’”时，有触动。何谓至诚、至信啊？放开“我”，天地都自在我心。“无不敬”三字如此有力！至笃至恭之人，便同是至仁至勇。这种认同，却是没有学派之别的，人人皆“圣心备焉”。
下午进行祭孔的彩排。随着“启户”，鼓乐响起，似有什么一下活了起来。心中震竦。赞叹。
——中国，是讲中道之国；中国人，是讲人性之族。
——大人是正万民之所欲。通天下之志，除天下之患。
——人人展现本性之光，可大可久！
（中霖整理）