学习日志 2024年1月26日 星期五
文字及整理 | 中霖
今天是本学期的最后一日。安排了一天的夸父班家长面谈，主要是这个学期的新生父母。夸父班是一个特殊的存在，我们不是一所学校，而只是对青春期孩子的一种支持方式。因疫情之变，夸父班走出北京顺义的咸恒文化园，走入广阔的天地，成为了一个马背上的班级，文化重建事业的“革命军中马前卒”。
孩子们很棒！就如王镇华老师常常感叹的那样，有着少年本有的“大气与谦卑”，让我以及周遭的成年人，常常自叹不如，同时常常受鼓舞。
2024年5月13日将开始第七次“千里徒步”，此次的主题为“追寻伏羲的足迹”（从河南淮阳-甘肃天水），计划6月8日抵达终点——羲皇故里。然后，我们不着急回冀州，将去重庆、成都等地参访当地的教育同行——小微学校、未来学习中心或曰形形色色的“易俗社”。我们每到一地，会将“潮州大锣鼓”敲起来，会将“《礼乐之义，天人生活》展”办起来，为我们的教育同行们鼓劲、助威！
昨晚，我已开始为春季学期玉泽园首次呈现的“《礼乐之义，天人生活》展”做准备，那些大红大绿的武强年画，铺了一地。“武强年画”与“潮州大锣鼓”内在的精神高度一致，即刚健中正，纯粹精也。在心灵世界阴霾重重的当今时代，需要这样鲜明的华夏正声，如此热烈的神州风采。我们的展览，重点不在强调“武强年画”，而在于重新呈现“中国人的精神世界”。
自古以来，中国人是有信仰的，这个“信仰”有别于各种宗教信仰，祂是从生命里面长出来的，大明终始，然后向死而生，再自然不过。这些年画里有各路神仙、历史戏曲中的各路豪杰，汇聚一堂，热闹极了！中国人的精神世界里，是与鬼神合其吉凶的。我们相信，不做亏心事，不怕鬼敲门；人在做，天在看，神也知，鬼也觉；天大，地大，人亦大，故堂堂正正做人，最轻松。而宗教信仰当中，总藏着那么一点“阴”，没有武强年画呈现出来的明朗大气。
有朋友或许不赞成我的说法，因为站在西方科学的角度，这些年画里的内容叫做“愚昧”；站在西方宗教的角度，则斥之为“迷信”。其实，中国人本有的信仰，再质朴不过，只要你愿意，一辈子能坦坦荡荡活出来，你就可以成为“画中人”。“画中人”何谓也？即神人也，大人也！
适逢如此大开大阖的时代，我们需要将我们的列祖列宗请下来，随着我们行进的步伐，道安大师会出现在我们的年画里，董子会出现在年画里，从华夏人文始祖伏羲以降，神农氏、黄帝、尧舜禹汤、文武周公、孔子、老子等都会在我们“道安易俗社”美术小组原创的年画里显灵。雷神开道，五岳护持，鼓之以雷霆，奋之以风雨，我们要活出中国人的精神！
昨晚在西别墅餐厅，教师团队和大美生生同仁济济一堂，用我们自己制作的红包，提前发“新年红包”！大家都喜气洋洋！道安元年，我们重新出发。如果说“道安礼乐大学”是高高山顶立，那么“道安易俗社”就是深深海底行。
我们先制作了一款《感恩牌》，年前会寄给多年来默默支持我们的尊敬的师长和各界朋友。
餐桌上，大家面对“感恩”二字，分享各自的心得，从不同时期加入这个大家庭的同仁们的回忆中，我们依稀可见过往二十年来经历的生命成长之路（从2003年立品图书创办开始计算），真的是因缘际会，无限感恩！
上周六，王磊老师从大理专程来访，表达希望大美生生承接“三年制”尚未完成的课程，同时也希望“咸恒”的工作有一个结束，“辛太学”有一个新的开展——对此，我完全能够理解，并且愿意配合。感恩王磊、淑萍老师夫妇，为辛庄师范网络学院、为暑期研习营和“三年制”项目的辛勤付出！
在此，正式发布辛太学和大美生生联名致“三一项目同学”的公告：
亲爱的三一项目同学：三一项目由黄明雨老师在2018年初发起，迄今已有六年的历史，自2021年秋季以来，为辛太学代为管理；经讨论确定，自即日起，三一项目所有事务由辛太学转移至黄明雨老师及大美生生团队管理，继续陪伴大家学习成长。
辛太学 大美生生
顺便说明：“辛庄师范”这个番号今后也不再使用。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。感恩所有的因缘！祝福所有的有缘人！希望大家敢于拥抱变化，拥抱这个时时新的世界！
祝福中国！感激不尽！
# 孩子们日知录选编 #
2024年1月25日 星期四
■ 01
转眼间一个学期又到了尾声，回望这个学期，收获了很多，也成长了很多。在期末更是受益匪浅，老师带我们穿越人类所谓的思想禁区——性、政治、宗教等等，种种事情也让我更加坚定要在这条光明的路上走下去。天底下没有秘密，光天化日，澄明朗朗，王道也！
对生命的大信也无比坚定，肯定人人本自俱足；生命没有尽头，我心中会一直有一份希望，如一束光，照亮未来。总体来说，这学期自信了不少，我愿顺着光而行。自胜者强！
■ 02
购置的年画在玉泽园各处“安家”，下午已经开始大扫除，玉泽园中也有了过年的气氛。每每望向不同地方的字，心中都有满满的暖意。过化存神，有已走了的前辈、先生的字，也有我们写的。现在贴上了年画，将各路神仙也请进来，同乐，共做画中人。
“看见”，贪，嗔，痴，阴暗面，无明，再去转化。分享时，老师提到“成年人往往不自觉就陷入二元对立中，画地为牢”。生长过程中，只要有“我”出现，很容易将“我”与“非我”区分。皆会造成种种对待。面对他人的糊涂，不是五十步笑百步的态度。“菩萨畏因，众生畏果”，离无明之苦，究其根本，仍是回到信力。信谁？天赋的良知良能！这也是“看见”，便会善信善用。自明者富，自胜者强。生命是一辈子的学习。
● 天覆育万物，既化而生之，有养而成之。事功无已，终而复始，凡举归之以奉人，察于天之意，无究极之仁也。人之受命于天也，取仁于天而仁也。【引自《春秋繁露·王道通三》】
■ 03
走到桥头回转，天下是月光笼罩，举首只有一颗星，是启明。
谈到“身心灵”与西方一贯的“唯心”与“唯物”。其实读到相关文字，可以感受到一种精密和细致，也说不出什么错处，只是总有莫名的虚无缥缈——不是没有真心，但觉得活在一个真切的世界中，似不应是这样的态度。
看来俱在“我”的转化，如何不失其正。但不是畏首畏尾的态度。确定地说，生活是热烈的，该当如此，那睁着这双眼睛，如何行。亦当如此。也知道在做什么，说什么，入时时。
门上先有了年味。画上的神之颜色，令生亲切平安之意，福佑万家。成熟的，一人通千家；无邪的，一心映万心。喜悦油然生。
如果是于此尽一份力，长养人心中之生意，只可谓幸甚。
■ 04
又是一轮月明，华氲中，相比“早上的月亮”更清朗了。驻足静观，更有一份深厚相映心间，何以得此深厚？感到，是因为与天地众生同在吧！以此情深，而立精神，是这样的。主课上讲到，中华文明是以历史教育替代了西方的宗教教育。此两者应都是纵向的人心灵安定的指引，但相比下，宗教传递的更多的是有为法，而事实上，每个人都活在历史之中，从自己一生，到上溯古圣先祖，生命之流是切割不开的。而上下、古今，精神相通，是作为人的“大孝”，此谓知本。如此，便郑重以待生活、生命。我们共同的来处，即是安心之处。于此，有无尽感恩的！则情现而义立，人立根了，也就知止了。这个“根”穿越个体的人，是回到天地中。人之生，在各种关系的纠缠背后，是“活”。桎梏是由“我”而造，而“我”下定决心去转化，便是主动去学习、生活；故任何难说的都要直面，光天化日之下，是为了众生心头要唤醒的光明，于己、于人的慧命，怠慢不得。学而时习之。
■ 05
无论是“唯物”、“唯心”还是“唯灵”，其根本都是“唯我”。他们所谓对“内在”的探索，其实还在还是在“相”上执着。在究竟法面前，只是非常狭隘的“心理学”。若把这个当真了，便只会生无尽的烦恼，因为佛家讲“我执”与“法执”，都是障碍，只要心有所攀，就不“直”了。所以在这些“相”上，明晰其本质“毕竟空”。“依了义不依不了义”，则通达无碍。读《瑜伽师地论》，其中讲到“缘义作意”，极感动！随顺一切所缘，并尽其应尽的情义。“瑜伽”即相应，小到个体的每一个起心动念，大到整个历史，一以贯之，当下的“看见”便是大智慧，直心，即如理作意。● 《华严经》云：我当于一切众生犹如慈母。（感恩一切众生。）
■ 06
中华文明肯定的是人俱足的部分，而非原罪，亦没有彼岸世界的追求。我们就在这里！日志上讲：“‘身心灵’话语体系的偏差，与所谓片面追求内在探索、灵性成长的偏差一致。这是因为局限于个体生命的体验，缺乏历史感，缺乏对群体生命的接纳与担当。”我们关心的安身立命的问题，不在宗教，而在历史、平常中得解决。历史流，即是生死流，兜兜转转，若不能清醒的主动顺从这个生生不息的大生命中，怎言真正的了生死？没有历史感，生命极易飘摇、单薄和枯槁。“三一项目”的老师们的日志也很真实，就在生活的各种事里长进，下学上达，前提是我们有信心：生活不是泥潭，不是翻不过的高山或达到理想状态的过程。普通、切实的生活，当下就是真道场。
■ 07
主课分组讨论，辨明了中国人的信仰与西方宗教信仰更深层的不同。中国虽不以宗教安身立命，但对“信仰”这件事是死心塌地。就如我们如今所做之事，面对时代新局，我们做幕后文化推手，导之以正，在这条道上身体力行之，发扬光大之。因合乎道，便从来有难无困，顺之则昌。东西方文明本无优劣之分，也不能简单地以“好”“坏”来二分，只有是否能做到“时中”；实事求是，是时时检验“合乎道”的最佳方法。中土的信仰，直接合上天道，不需要任何“第三者”。肯定生命，感受生命，赞美生命，活出生命！生命的绽放本身就是一部“赞美诗”，赞颂着天地的大美，是一切突破人为“美丑”观念的大美。人人都是天地的孩子，独一无二，但拥有着生命同样的底色——澄明朗朗。对此确信不疑，便是中国人的信仰。● 人的伟大，就在一心；人的无明，也在一心。
■ 08
吾道一以贯之。华夏文明之大，在于不对万物进行切割，并从同体的光明中向可长可久的大道开展。圣人兴王教，“仁”字而已。君子德风，及至善民风，做民之父母，因本来一体，故民好好之，民恶恶之，其中大义更本乎天道。天下一家，人要尽其本分的责任，有对每个生命清醒的认识，就不会出现世界性的暴政。一切二分都是“我心”的分别。洞见生命的实相，自然活，毕竟空，宛然有。终日乾乾。明天就是在夸父班的最后一天了，依旧有些不舍。回望自己的学习历程，很多地方想重来过。但最重要的是在当下脚踏实地，“充实之谓美，充实而有光辉之谓大；日新之谓盛德。”时中，即最完整的生命。感恩所有师长！● “敬慎威仪，以近有德。戎虽小子，而式弘大。”【摘自《诗经·大雅·民劳》】
亲爱的同学们，春季学期，再见！
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