学习日志2024年7月13日星期六
昨天上午，时有小雨，故在露营地按兵不动。许多孩子不知疲倦，在空地奔跑、玩耍。我则在帐篷里读刘森老师的《谈乐录》，其中有段文字提到“继承与创新”，很受启发，故写了点感想，题为《继承中国传统，继承世界非遗，继承的是什么？》（附在后面）
下午天气晴朗，确定驻扎地不动，重新上马，在附近转了一圈，让同学们继续熟悉马性，适应马背上的生活。下马后，请丁老师带武学课。
晚餐后，有几位同学来讨论关于“平等与不平等”的问题，没有和他们深入聊。所有人为的价值观如“自由”、“平等”以及现代意识形态强调的“民主”，其实都是容易滑动的，并且容易被人利用和操纵。唯有跳脱一切人为的意识形态，道法自然，你会发现“自由”、“平等”这些美丽的字眼很苍白，而大自然是那么的丰富，千差万别，多姿多彩，同时又高度和谐。所以，“大同”与“不同”的关系是更根本的追问，而“同”与“不同”从来是一个整体的不同面貌而已。
凌晨读到各地老师发来的《日知录选编》，更能体会到“同与不同”、“一与多”的微妙。千里自同风，学荣老师写她带领小小夸父营的心得：【晚上下了自习，在给孩子们往瓶子里灌水的时候，最小的一个男孩子和我说：“老师，晚上你能来我们宿舍吗？”我说：“为什么要去你们宿舍啊？”他说：“我想让你陪着我们睡觉。”听到这心里很感动，在这么短的时间里，孩子们会想和我亲近，这是我没想到的，突然想到那句话：事情做对了，会越来越顺的。】
孩子在不同年龄阶段，身心状态有不同的呈现，就算成年了，他/她的内在与外在也一直会发生变化，而贯穿生命始终的那个“不变”是什么？这个可以在晚上分组的读书会讨论。
下面是我对刘老谈乐录的学习体会，供大家参考：
习先生《全球文明倡议书》中，有一个提法非常好！他号召各国都应重视对各自传统文化的学习，然后充分开展文化交流、文明互鉴。
过去二十年，民间兴起“国学热”，有一个不好的倾向，就是“复古”和民族主义。把中国和西方对立起来，盲目自大、唯我独尊，与文化自卑、投降主义，这两种倾向都属于边见，都是狭隘的观念。
近年来，我们的政府很重视对传统文化的宣传，强调对非遗的继承，那么，要追问一句：我们究竟要的是哪个传统？我们继承非遗，重点继承的是什么？
受物质主义和消费主义的影响，我们容易看重有形的“传统”，譬如古家具、古字画等各种古玩，从经济角度而言，买卖古玩有利可图，所以央视这样的官方媒体也乐此不疲，愿意做拍卖类的节目。其实，这些古玩属于奢侈品，不是生活的必需，陷溺其中，容易玩物丧志。
又譬如对经典文本的死记硬背，一些私塾逼着孩子“抱本”，规定背诵三十万字，才算合格，才是成圣成贤的基础，我看未必！孔子生前就没背诵过《论语》和《孟子》；《论语》中也没有孔子逼着他儿子和学生背诵多少万字的记载。
各地纷纷搞“文旅发展大会”，搞了一堆假古典建筑，目的是发展经济，结果往往是劳民伤财。各地的官方新闻中，很少见哪位省委书记、市委书记去当地的某所小学、中学去调研，给一线的老师排忧解难，减轻师生们的精神负担。而这是韩愈、苏轼这些古代士大夫们最重视的工作，移风易俗，教化一方。
“文化”二字，重点是“化”。过于强调外在的“文”，文过饰非，反而容易制造出一堆“假遗产”“伪文化”。“化”，首先要学习“天”的精神，大化流行；而“天”的精神用一个字来表达，就是“乾”；用一句话来表达，就是“天行健，所以我们要自强不息”。学习传统文化，如果培养出一批书呆子、软骨头，助长了人的奴性，那一定是学歪了。
“天”的精神，还可以用一个词来描述，那就是“生生不息”。所以继承传统，不仅不是为了复古，恰恰最重要的是学习“生发”的能力。
那么，我们“道大”（道安礼乐大学），注重学习集贤鼓乐、泉州南音、侗族大歌、潮州大锣鼓、英歌舞等民间非遗，重点不是为了将来做被政府授予的“传承人”（各地“文化传承人”老师当然值得我们珍惜和学习），而是为了推动礼乐生活的重建，在世界范围内形成“美美与共，天下和平”的新局面。而这件事，才是我们工作的全部。
当然，我们目前的队伍很小，影响力十分有限，但首先从我们自身做起，我们要成为礼乐文明的受益者，在学习、生活中变化气质，陶冶性灵，己立，才能立人，己达，才能达人。正如王镇华老师说的，做不完的事才是大事。我们这一生正是配合这桩大事而来的。
【草原勇士营同学日知录选编】
◎昨夜下雨了，我睡得很沉，下雨是室友告诉我的。
上午也有下雨，所以我们一上午没有骑马，都在自习。雨水时下时停，天空时晴时阴。上午帐中自习，下午骑马慢行。上午的自习中，我时而看书，时而睡觉，时而观雨，时而散步。看书看的是我十分喜爱并感兴趣的《三国演义》，看了“赵子龙单骑救主”，“诸葛亮舌战群儒”，我很开心。
下午，我们开始骑马，但是没收帐篷。我们转一圈之后回到营地。骑行途中有一段路我们骑得很快，骑得身上有点疼，屁股上还起了个水泡。
希望身上的疼痛尽快消失，明日美好。——就在我写到“明日美好”中的“好”字时，天空出现彩虹！这个“好”字，应该是个吉祥之兆吧！
◎因为昨晚下雨，我们在晨练后，没有立刻骑行，而是下午才继续骑马。我的马很调皮而且有点不长记性。有时候，会被其他马踢到，它一脸委屈，然后继续调皮。
其次，我想说我的“温柔淑女”的舍友了。她很好看，但是她有点颠，跟她在一起，总能很开心。
还有我的组长，我觉得他有点呆呆的，很老实。给人的感觉是很值得信赖。
下午的天空是蔚蓝色的，一望无际。白色的云朵悠闲地在天空中游荡，好不自在。
明天会是怎样的呢，好期待啊！
◎今天感受最大的一件事是，晚上听冯刚老师讲课。我们站在山坡上，阳光在我身后，所以后背为阳，身前为阴，觉得大自然很神奇，老祖宗也很智慧地发现了这种神奇。
冯老师说屁股疼算什么，我们的勤劳，有耐力，不抱怨，可以换来日后更大的成功。我要努力珍惜这一刻的辛苦，加油！
◎在马群中坐了好久，吃草，马蹄，蝉鸣种种自然的音色，组成了美妙的和声，清净。
晚上在小山坡顶听冯刚老师讲摄影，生动！正所谓术业有专攻，老师用这么多年逐渐的磨练，将“眼门”用好了，每一个光圈，色温……都了如指掌。同学们也都听得认真，我便也记录了这温暖的时刻。
我真的太喜欢这里了……
——乾道变化，各正性命。
【草原大本营同学日知录选编】
◎上午英歌舞，下午敲锣鼓。
累得一塌糊涂，但乐不思蜀。
早晨就跑步，傍晚便读书。
来到大草原，是对心灵最好的救赎。
◎领到今天日志，大家早晨围圈共读，很饱满。其中有一句话对我启发很深：“还有同学会说朝会上老师讲的’天地圣亲师’是’封建迷信’。”特别是在生活节奏极快、国家发展迅速的今天，投入体制内学习，到最后建设祖国，是自己的初步想法。但在“内卷”的环境下，有些力不从心，内在的功夫并没有关注。“为学日益，为道日损”，学习知识的同时也要注关注精神建设。我们上午学习英歌舞，下午学习大锣鼓，渐渐熟练起来，大家反复练习，下起真功夫，提振的是精神。在广阔的草原上每个人的活力都可以飞扬，真的要感恩，没有这个序位，就没有今天我可以这样活着。认清一个够大的背景，在力行中渐渐清晰，建立根本自信。
晚上观影《战马》，十分感动，即使人类相互纷争，马却不失那颗公心，服务着英国人以及德国人。纵然一匹马的力量不及人类造的一辆摩托车，但这种生命的精神可以生生不已，绝不是一个个迭代的人造物所能替代的。
◎今天继续学习平槌，还新教了一个新槌法——“七星槌”，而且今天开始上强度了。平槌一打就是十分钟，真的很累。但每一槌都是成长，不仅是对体能，更是对精神的升华，不能总软绵绵的，矫情。生命本有的那种韧劲，要恢复，跟草原上的马一样，自然而然，它就在那里。
晚上看了电影《战马》，两点令我印象深刻。
一、类万物之情，万物的觉受与我们人类是通的，这是马及其他动物与我们人造物不同之处。它是有温度的，它可以被我们体谅，与我们共情。这是最美妙的地方。“我”可以不被局限住，可以与万物共情，上天入地，活出生命的广阔。
二、因缘的不可思议。或许现实并没有影片中那么巧，但总归一切皆有源头的，也许是现世报，也许是“冥冥中积阴德”，发生得水到渠成，都是一点一点演变过来的，且早已注定，在种下因缘的那一刻，我们能做的，无非珍惜当下的因缘，充满感恩。
◎“天地有大美而不言，充满着深深的情义。当我们在尘世间越来越有种被捆绑、被宰制的无力感，就可以多与天地来往。祂会给我们无穷的能量——古人称之为洗心。”今晚观影《战马》，看到阿尔伯特骑着马驰骋在塬上时，联想到这句话。
同时，影片也呈现了人类意识中厚厚的障蔽，以至于对世上最珍贵的东西的摒弃和对生灵的践踏，战争是人类最大的悲剧之一。影片讲的故事发生在一战，尽管结局不错，想到后面还有更加混乱惨烈的二战，就还是很难受。
我们要走到草原深处，也要走进人意识（亦即一切人为之物）的深处，接受天地的洗礼，亦了解众生的苦与难，与天地中的大生命同流，亦要主动投入历史的洪流。
【玉泽园小小夸父营日知录选编】
◎今天我格外开心。你要问为什么，因为今天老师新教给我们一段古文：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地…… ”听着这美妙的声音，而欢喜。
◎今天站在衡水湖前吹乐器，感受大大不同。在家里吹不上去的音，在湖前却能吹上去，风也在吹，吹着湖面，湖面上泛起了波浪。我的心情也很好，也有很大的长进。
◎我觉得衡水湖非常秀美。水流动的时候，泛起层层波纹，相比之下，水平静的时候，像一面镜子。水还具有生命，有鱼和虾，我还看见了黑天鹅。平常妈妈带着我和哥哥在衡水湖边骑自行车，我很开心。
◎阳光下的衡水湖是美丽的，而在雨中，衡水湖也是美妙绝伦的。波光粼粼的湖面，突然滴下一个小水滴，荡起一圈圈涟漪。紧接着，仿佛在响应它的号召，无数小水滴纷纷落下，荡出各自的波纹。雨又大了，“哗哗”的声音把心中的悲哀赶走。一只雪白的鸟儿映入我的眼帘。只见它的肚子紧贴水面，像在寻找猎物，又像在寻找让自己安心的地方。雨渐渐变小，湖面一部分是白色的，一部分却是黑色的，为什么呢？雨虽然只下了不到二十分钟，但是我的心久久不能平静。
◎这里的房子好像是活的一样，两个角弯弯的，窗户就像眼睛。
◎昨天晚上，我睡得格外香。要知道平时我失眠时可以到12点，身体很不好受。我本来很害怕睡觉，现在我的睡眠质量变好了。太好了！
◎今天的第一次甜品里面有两盘苹果。我们北京的苹果特别的酸，所以我不爱吃。可今天上午我吃了一块小小夸父营的苹果，非常甜，很好吃。果然每个地方的味道是不一样的。
◎今天下午，我们读了“大禹治水”小古文，其中说：“疏通河道，因势利导”，要顺着水性，才能治好它。我想，万事万物都是这样的吧。
◎今天，我的身体是疲累的，心却硕果累累。早上，道长让我们练通臂劲、马步、弓步……我练完后浑身酸痛，但我觉得心安，所有杂念都消失到九霄云外。练完剑汗如雨下。一开始我劈不出风声，脚也“插”不到位，可是我发现实践可以解决问题，一次一次地练，终于解决了这些问题。我觉得练剑要“心到，眼到，身体到”，身心合一才能练好剑。
【刘森老师谈乐录】
◎继承与创新是一对，是对的两端，是相连的两极，学就是继承，干就是创造，学要努力，做就更要努力，培养这种思维性格。设想就要成功，“成”是努力的过程，不努力绝不成；“功”是自然之果，功到自然成，轻视“功”就不会结好果。
在多元化文化时代，如何在文化继承上，在文化追求中，关注、识别、探寻、发现文化存在的量化，文化的广度、宽度、纵深度，是文化存在已经走过的发展过程，是文化丰富多元性，文化意念在比较、在思辨、在智慧、在萌发思考的基础功力。见多识广，眼界开阔，心胸豁达，思维敏捷，践行不悔，多读、多听、多看、多想、多思辨，才可引发思考的反复与认知向前迈进，在践行中辨别思略，孕育成长。有了多元文化量化的过程，就更应清醒认识到文化追求探寻的目地不在于量，而在于质。发现质的存在，质的精确，质的原则，质的研究与推进。质需要思考与醒悟，需要破疑、解难、解惑、答疑、解题。文化的关键在质的认识与获取与进取。那是确立生命追求目标的筛选与抉择，智慧灵魂神意之路的方向，在发现质的品位过程的心绪里，怀着喜悦兴奋之情，面对完成生命心灵历练。让历练的心灵成长发育成为社会发展有用的动力，形成社会生活的中坚。人才的培育与社会的需求，时代的需要与人的才干，组成时代文化发展的核心。文化多元必然带有对量的认识和选择，在多元的学习中找到质的存在，需要智者的选择，学习历史绝不可不重现历史，那是古老的文明故事，重在今日的理解与实践，经典文化应成为必知、必读、必解之文化。因为，继承经典文化中揭示的生活规律，生命规律，自然规律与社会规律的普遍性与哲理思维。你要调整好心灵，让心灵里充满希望和热情，就能有勇气冲破一切困难、险阻，就能战胜自我，达到彼岸，就能无往而不胜。
继承与创新都是一个过程，一个必经的过程。我们不该忽视经典文化的经典性，那是全方位的思维，是真实的灵验智慧。人的成长一在环境，二在心灵，在心灵的承受力，让我们在快乐中学习，在喜悦中迎接挑战。
（慧安、贞元、中霖整理）