学习日志2023年8月3日星期四
今天是去夏令营的最后一天，由于5号一早孩子们下山，故明日下午要做好内务和物品归位以及告别活动。这次与少年组几十个孩子短暂的接触，有许多感受，小小年龄（11、12岁的较多，少数是13、14岁的）就开始厌学、迷茫了。而且这个现象越来越普遍，韦华院长说许多地方政府甚至以市长牵头成立了专门的“缓解青少年轻生”工作组。
先选编昨日收获的部分诗句和致孔子的信：
《无题》——孙锦立（11岁）
我累了，于是就躺在阳光织出的一张金色的网上睡着了。
《房间里的墨》——吴好雯（11岁）
我要写诗，可是没墨水，于是，我把笔伸进黑暗的房间中蘸了蘸……
《大丈夫》——吴好雯（11岁）
天地太小，人把天顶破了，不信你看——“夫”
《时间》——吴好雯（11岁）
时间一点一点的消失，它从哪里来？又要
到哪里去？它为什么不停下来等我？
《童年》——吴好雯（11岁）
童年就像溪水一去不返，但它却
像影子一样永远跟着你
《致孔子的信1》——童炜茜（11岁）
孔夫子好！这大抵是我最后一次向您写信了，感谢您对我这段时间的解惑，如果再有问题，我会再向您请教的！无须信使和信纸，我的心意天地可知，问题自会到达。
再见！孔丘！祝安好！
《致孔子的信2》——芮雪（12岁）
孔先生：一个人如何不迷失道路，如何又能找到正确的道路？
一个人怎么样才能开发内心的光，并让它破土发芽呢？
孔先生，当人类不断去创造，改变世界时，也会慢慢失去一些东西吗？
多么真挚的心声啊！多么可爱的发问！一个孩子来到世间，是那么纯真，对这个世界充满信赖，随着长大，逐渐眼神黯淡，灵性慢慢被磨灭——“请问今天这个时代的教育工作者在做什么？”
韦华院长的质问，也是我十四年来走在教学一线的最大动力。有没有可能将教育之路走通？有没有可能将当代沉重的集体意识来一个翻转？有没有可能帮助国人走出“五四迷思”，重新接续中华文明的源头活水？
昨晚看完电影《垫底辣妹》后，马上整理了一篇学习日志，昕炜读后给我回信：
黄老师，邮件收到！《长安三万里》我还一直没看呢。没有特别想看的冲动，打算等它下映了通过网络渠道观看。但看到这两天的日志，似乎需要找时间去看一眼，然后聊一下自己的感想。
“今天说到动画片《长安三万里》，我说到当代的中国作家和编剧、导演，大概很难还原古人的精神，因为我们受现代西方人本主义的意识形态的限制，做不到真正的‘诚’，我们只是很‘认真’，十分十分认真地在努力。”
针对您这句话，最近另一个电影《封神》会更有意思。导演乌尔善提到做《封神》的一个目的，就是想要追寻中华文明的起源，毕竟《封神》这个故事就是西周的建立。但是电影展现出来“服化道”我感觉还是特别西化的。就算回溯90年代的那部经典《封神榜》，其“服化道”也是古希腊风格的。有些观众会说，如果百分百还原商朝会不看好。我想说，这也太小看艺术家的技巧了。我们的术没有问题，是道出问题了啊。
一伦老师和江华老师在研习营之前都来询问过我关于家庭、教育之类的电影推荐。我当时推荐了好几部，但刻意避开了《垫底辣妹》。如果要从国外的电影中挑一个国家看，我一定会选择日本。日本与中国文化接近，但又充满了不同。可能是这种差异感让我从小就很喜欢日本相关的影视作品。《垫底辣妹》这种类型的励志作品，我看得太多了，都有点免疫了。
要说全球做励志故事最好的国家，日本称第二，我想没人敢称第一。您摘抄的这个片尾曲，类似的励志日语歌数不胜数。励志电影更如过江之鲫。在全球最具知名度的文艺作品就是动漫。其中日本动漫行业最大的团体是集英社。在集英社有个“王道”（他们自封）故事主题，“友情、努力、胜利”，一个怀有远大理想的孩子，无视他人的冷嘲热讽，坚持不懈地努力，并找到一群志同道合的朋友一起奋斗，最终战胜各种艰难险阻取得成功。
每每看到这样的故事，总会泪流满面。然而现实呢，日本的昭和男儿变成了平成废材，再到现在成了令和伪娘（男生女性化打扮）。可能再过些年，不需要外部的灾难，大和民族自己就没了。您在日志中提到，“看完电影，回到日常生活，该干嘛干嘛，没有一点改变”，太对了。我翻了下聊天记录，看了看我给江华老师推荐的片单，发现一个日本电影都没有，哈哈哈。
不过，既然日志又提到了《垫底辣妹》，我决定再看一次。等我看完了，在聊聊感想吧。
家庭、教育以及社会所有的难问题和硬问题，无论多么尖锐、多么严重，其背后都是人的“自我意识”和“集体意识”使然（其实，“自我意识”与“集体意识”完全就是一回事，如果不能突破人类意识的重重束缚，是不可能完成自我觉醒的）。有没有可能穿越它？当然！中道一体，王道一贯，不是日本人说的所谓“王道乐土”，而是天人之学，人人都可以生之活之的礼乐文明。
院长在《道安艺术大学筹设五年行动纲领》（第二稿，明天修润后将正式发布）中明确写道：
“道安艺术大学”可以理解为，由“游于艺”到“志于道”，从而成就“大人之学”的大学。将中华道统和中华学统打通，最后落实到培养大人这样一个目标上来。这个名称本身就蕴含了“扎根中华大地，办世界一流大学”这一宏愿，它的名称当然也可以称之为礼乐大学、生活大学。
读到夸父班同学发来的一则《日知录》，很欣慰：
明日就要启程去海南了，上午去看望了姑奶奶们，下午跑去书店看了会儿书。在书店中驻足看了一下童年“儿童文学”的书，好像没有小时候那般觉得精彩了。里面应该是也是想带来正的东西，但感到却有些说了，又好像没有说。所谓“正义”与“邪恶”之间，要带给孩子们的正念是什么？大概这是要打通的。
今日共学日志中讲到“认真”与“诚”，又想起了“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之为圣，圣而不可知之之谓神。”诚者，天之道也。诚者，人之道也。想来也是发心，道心惟微，是对“天地一体之仁”的确信，若不把自己放在天地之位来看，就容易从狭小的“我”处出发，人心惟危。刚看了学长发的《非遗里的中国》的西安鼓乐节目，自己感觉，是煞有其势，但可能目前对非遗文化的保护和弘扬还在形式上，可更应体现与传递的其实是上下千年来古人自天而下的真性情与精神。读若冲学长读书笔记中所言，现在“中国式现代化”，也应饱满人们的精神，就要从文化入手，文以化之。其实也是要回到人最初的温良吧，这也是天地之大性，尽其性，这样才是诚恳的吧。
同时想到，这也不仅是在一个“目标”之中，生活中的一举一动亦是如此呀。一颦一笑，对遇到的无论何人都有一份温情，一份善意，便是在发用这自然的同体之情的“生意”，“美在其中，发于事业”，时刻带出来的应是这个。
你看，孩子们是接得住的！
往者屈也，来者信也！镇华老师，毓老师，以及无数先辈的在天之灵应该都笑了！
承前启后，继续华这个夏。乾坤的孩子不忘本，惪道的大人真性情！
（中霖整理）