学习日志 2025年4月21日 星期一
文字及整理 | 中霖
昨天傍晚，回到冀州玉泽园。从上周六一早离开，走过了地扪、贵阳、昆明、厦门、大连等地，绕着中国转了大半圈，从西南到东南，又到东北，回到天下之中。一路许多收获，也有很多感触。
一方面，面对孩子教育等现实问题，不少家长手足无措，充满焦虑；另一方面，各地都有勤勤恳恳的实践者，他们只问耕耘，不求收获，他们的这份笃实给人以温暖的力量。
许多困难都是人为想出来的，而只要踏实地去做，一定能见到生机。就如鲁迅先生说的，原本没有路，走的人多了，也就成了路。人类的历史，就是无数人走出来的。其中有主动者，有被动者。面对不确定的未来，有人彷徨，踟蹰不前；有人进取，充满热情。有志者，事竟成。只是大家对何谓“有志”有许多模糊的认识。
人们容易将虚妄当作美好的理想来追求，也容易将世俗的成功当作衡量自身价值的参照标准，如此，很容易迷失。故惟有至诚，才能合外内之道。正如《中庸》所言：“智、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也。”过去一周，慧安老师带领孩子们共学《中庸》，大家应该都有些新的感悟。圣人之言，不是抽象的理论，也不是操作手册，而是可以与你的生命体会相印证的。只有我们尝尽了生活的酸甜苦辣，生命的践行够深入，才能与古圣先贤更有默契。
步进老师昨晚发来一则短信，谈对“义勇”二字的心得：“什么是义？为所当为即是义。去做该做的事，各正性命，各尽性命。什么是勇？当仁不让即是勇。听天的话，顺命而为。”诚哉斯言！
关于读书包括对经典的学习，我与几年前的想法有了很大的不同。不是“读书无用”，而是要清楚地认识到“读书会误人”；如何突破“所知障”，恰恰不是从书本里寻找答案，而一定是切实躬行。因此特别推荐，十五六岁的少年去跟随贝壳、金晖这样有丰富实践经验、人格成熟的先生去学习几年，比读什么大学都好。
在大连，与当地朋友有比较深入的交流。感觉东北这个地方蕴藏着巨大的生机，从后天八卦来看，东北是艮卦，看似困难重重，山连着山，但峰回路转，生机无限。孔子为《艮卦》赞曰：“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”
“五一”期间，玉泽园内又将开展丰富多彩的共学活动【注：由于大原书院正在进行修缮，未能及时完工，故颜铨颍老师的课程等都将改在玉泽园进行，一家人参与不同课程的共学，更加方便了】。贝壳老师也将与申请《寻找中国帆》的同学们见面，并对参加暑期“草原勇士营”的同学当面指导。
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。祝福我们的少年！祝福中国的未来！
附一：【夸父班同学日知录选摘】
■ 01
一周的鼓乐学习，以下午的结营仪式就此收尾。回看这一周的学习，不仅是学习了不同的乐器，及韵曲的练习，同时，随顺着天地万物的生发，将整个人撑开，纵向地向上去与神明沟通，横向地又与其他所学互参，每日浸润其中，都很充实，去唱出内在的声音。心灵上的传承，以心会心，唯乐不可以为伪，内在的心声是骗不了人的。下午的结营仪式，唱起鼓乐与侗歌，如同与天地的合奏，虽然我们自己的人不多，但“乐以和人”，我们自己玩得尽性，也让周围的人欢喜，众乐乐。
晚上观影会，看了家一同学推荐的电影《魔女急宅便》。每个人都有天赋的那个，祂是恒在的，但如果你不去启用祂，便会迷失，只有真正的“我愿意”。
■ 02
日志上读到大连这座城市的发展历程，无限感慨。日俄殖民的历史，山河破碎，让这片土地蒙上深深的屈辱和苦难。而这段血泪史，塑造出大连开放的城市气质和外贸优势；又帮助其在东北经济困境中异军突起。一正一反，共生共存，不可分割。历史从来就不是“非黑即白”的简单分别，而是始终在这般无数的纠缠之中曲折前行。而翻转过来，如今我们又站在一个全新的起点上。往者屈也，来者信也。我们要感恩过往的一切，同时从强大的历史惯性中跳脱出来。去接续祖辈给我们的，但不能被局限住，要从此一直追到天边。清醒地开展生命，向前的每一步都朝着那个去。
雅集在衡水湖畔举行，唱响侗族大歌，如有神助。仿佛不是我在唱歌，而是声音借着我的身体去表达。乐由天作，小小的我就是天地的乐器。不需要任何的技巧，回到最本真的状态去发声，如此美妙。
■ 03
读到日志中关于旅顺口历史的资料，很感动。小小一个地方，即是整个中国近代史荣辱的缩影。承载了太多的苦难与无奈，但是这一片土地至今依然承载着一代代人的生长，依然充满生机。所有苦难都是人为的争强而带来的，而放在天地的大背景中，没有苦难，没有剧变，都只是暂时的象，时间会抹平一切。我们现在记得的这些过往的苦难，于我们实际只是一个意象，往者屈也，来者信也，是我们已经从这其中走出来了。我们如何能像这片深厚的土地一样，无不承载，且能恒久以之。这个就是大地的德行啊——弱之胜强，柔之胜刚，法地，就是去承载我此生背景中的所有荣耀与耻辱，化开，放下，就是崭新的生机。承载己身，乃至天下，亦能以天下化之，故圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”惟有厚德以正命，才可能超拔种种苦难和困境，尽性伸展于整个天地之间。
今天是这一周集贤鼓乐学习的总结，很感动。那种“雅”、“颂”的庄重典雅，就在广阔湖边回荡，所有人都带着一份敬畏，非常大气，是来自天地间的那份广茂，悠悠荡荡。如此便是中华文化的骨血，刚健，博厚。
附二：【《寻找中国帆》第一期学习小结（可妍）】
上个学期在东山岛，黄老师与贝壳老师结识，贝壳老师给我们讲关于太平公主号的故事，复原一艘600年前的中国帆船，扬帆去看这个世界。听完贝壳老师的经历之后，黄老师说到，我们也要造一艘“道安号”，带着我们的文化，与其他文明交流。当时以为，这是不是又是黄老师画的一个饼？当这个学期开学，才发现这一次是玩真的。
“寻找中国帆”第一期的学习，看似每天都很随意开始一天的学习，但一日下来，心是不散的，全身心的投入，把自己交给天，顺着心的意愿，自然地生发。十四天下来，每个人都成长了许多，从开始的不明所以，刚来的担心、紧张和害怕，到将所有顾虑都放下，只管去做，不用想太多，把自己打通，去感应身边的每一个人，去向海学习，向这片天地学习。
开启这段学习的前一日，大家与贝壳、元毓两位老师开了首次“见面会”，同学们多少有点不知所措，毕竟第一次跟着这样一位老师，脱离班级。面对老师提出的问题，除了有问必答，还很在意“我说的是不是不太好”，“老师会不会觉得我不主动”，“会不会跟其他同学相比，我很没有主见”。但当第一天的学习结束后，便发现这并不是一个简单的“造船”项目。
告别大部队，我们一行人乘坐动车前往广州。下车的那一刻开始，到处都是可以用心去体会，我们走到哪儿，便学到哪儿，小到刷碗扫地，大到治国平天下，都要真切地感受生活中的每一个场景，应证了那句“生命只有真正经历，才能感动”，不只是听别人讲。
除了切身的日常生活，“寻找中国帆”最重要的一个部分是大海的文化。顺着这条脉络，我们采访了许多先生，从以前是商人的张应平院长，到民间的手艺人，如跳英歌舞的林芳武老师、弦诗乐的阿灿老师、南音社阿平社长、周大夫等等，不仅仅看到先生们在传承的那份手艺，更是向他们学习切身的待人处事，日常的洒扫应对。
在几次的交流后，才发现采访不只是问问题，不只是架个相机在那里拍，更是通过听到老师们的人生经历，回到我们切身，有没有什么东西，我能用一辈子的时间去做，把它做到极致。问到面对人生的选择，是应该选择体制内的学习，还是走一条“特立独行”的路？都是回到自己，根据自身的条件，多去尝试就知道了，不用管外在主流的走向，只要“我愿意”。只要这件事情是你内心真正想干的，就坚定地去干，不管结果，认真去干。讲到民间的信仰，哪怕在城市里，都能见到不同的寺庙，那份信仰的纯粹，祂时时与我们同在，三尺之上有神明，有一根线一直拉着你，这就是生活的一部分。
我们还去“调研”海边的港口和渡口，了解这些港口是怎么运作的，还看到各种货船和渔船。那天到潮阳港，我们一边研究港口的船，一边认识不同的贝壳，顺带在岸边找了一条旧船，捡了两根断浆，几个人便一起把这条船拖下海，在海边实操起来。划出去很轻松，回来的时候，就有点费劲，从刚开始在原地打转，到最后配合变得默契了许多。
与当地的渔民交流，了解到当地海洋文明的变迁，我们通过实地考察到每个港口，也注意到海洋渔业的问题：许多刚打捞上来，但又没有实际价值的小鱼被随意扔在地上。以前渔民打捞上来的鱼都会自己吃，多的吃不完，就会分享给邻里乡亲们。面对现在的打鱼经济贬值，物质的极大丰富，产生无止境的浪费，我们更应清楚自己真正需要什么，而不是一味地追求物质上的丰富。
一个尝试，逐渐发展成一件事业，黄老师为我们画的饼也逐渐真正出炉了。转眼第二期的实践便要开始了，不过这次是要真真切切去造船了，到真实的生活场景去做，回到广阔的天地间，从需要别人的鼓舞，到被别人需要去服务和鼓舞别人，学进去，就要活出来！
九州之首，鼓舞中华！
欢迎各地朋友五一汇聚冀州，
三代同行，回归“天人生活”！
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本文图片来自
王煦、雨麦及《寻找中国帆》探路先锋营。
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