学习日志2024年8月20日星期二
乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。
——《乾卦·文言》
现在天黑得早了，傍晚五点半，父亲用晚餐，然后躺一会儿，再出去溜达一圈，就走在夜幕里了。我们所住的小区很大，环境很好，很感恩，疫情三年，在这么宽敞的小区待着，每天都能出门散步，没有被封在家里。
算起来，父亲2005年7月13日患中风，近二十年了。七年前一次半夜摔跤，就完全不能走路了，于是又接回北京，从辛庄到顺义，一路走来，父亲很心安。我对父亲说，你看你走不了路了，我替你走，每年走一千公里，走到七十岁。父亲笑了。
生病未必是坏事，父亲八十三了，病了近二十年，心态却越来越平和。父亲话不多，我推着轮椅，话也少，两人默默地走，足矣。与老人相处，很养人。或许，面对唠叨不停的老人，感受会不同。
每个人都是一本大书，而当这本书翻到晚年的时候，品起来，滋味就更丰富了。所以，年轻人不要用同情的眼光看老人，真的不知道，谁在同情谁呢。一个足够平和的老人，对这个世界是没有要求的。而这就接近天的态度了，生而不有，功成身退。
父亲中风之前，性格急躁得很，结果一病，这么强壮的男人，半身不遂，身不由己，可想而知，心情多么沮丧。于是，我建议他没事就写写回忆录，把自己的过往梳理一下，结果一发不可收拾，第一本回忆录《回头望》写完之后，又出了一部随笔集和三本读书笔记。有多少遗憾，多少想说的话，大概都说完了。
这次在新疆，能顺利举办首届“道安生活礼乐节”，因缘很特别。尽管场地有很多准备不周之处，但整体氛围特别好。每天，大家一起唱“道大”校歌，一所社会大学就真的立起来了。这所大学里有长者，有中青年，还有青少年和小朋友，大家来自全国各地，整整两周时间，一起生活、学习，唱着同一首歌，的确就是配合一件事而来——“惟正命”！
这几天，一点点梳理“生活节”的感悟，很多收获。其实，把这么一所没有围墙的大学建起来，并不难，只需法天而行。人生也分四季，春生夏长，秋收冬藏，步入晚年，也有一种特别的美，它不是外在的绚烂，而是精神的内敛与贞固。
所以，我想，不仅是在每年生活节，鼓励家庭三代同行，平日不同时间段、不同地点的共学营，也应鼓励老少同行，各取所需。“道大”一定包含老年大学，而来到这个老年大学，不是来被教育，而是生命的相互鼓舞。
正在拟写“西昆孔子礼乐文化节”的活动文案，配合9月28日西昆祭孔，我们在组织两周共学课程的同时，已邀请此次新疆主持“京剧沙龙”的王心刚老师和他的团队，带着几大箱戏服来到西昆，并请君群老师代表“道安易俗社”分享关于做好三个“礼”的心得体会，下面是君群老师的小结《“礼”之回顾》：
此次首届道安礼乐生活节的三个“礼”，其中“大美成人礼”和“大美结婚纪念礼”是在报名生活节的家庭中招募的。我们“礼”之筹备小组的成员在线上与报名家庭进行了一对一的交流，包括对大美生生团队及之前所举办活动的认可度、对“礼”的期待、以及孩子的成熟度等，也讲述了我们承办的“礼”相比市面上的不同，最后经过筛选提前将近一个月把参礼名单确定下来。之后在开营两周前又分别与参加两个“礼”的家庭们在线上相互认识、交流；在“礼”开始的四天前与各个家庭线下见面、交流，确定提前准备的内容等，基本上做了比较充分的准备。
在这一次次的交流中，我们对各个家庭有了更深的了解，对“礼”要达成的效果也有了更清晰的呈现。各个家庭在准备的过程中，通过制作视频、回顾过往，订制礼服、准备礼物，也有更多的情感交流，对这一份“礼”的呈现愈加郑重。
特别是结婚纪念礼的家庭，有三对夫妻是老人，他们不善言辞，我们就鼓励他们的女儿带着孙辈一起听父母讲讲他们的故事，甚至可以追溯至爷爷奶奶那一代或更久远。我们的“礼”在天地中呈现，这就自然的接续下来，天-地-圣-亲-师-我，天人一贯，回到可大可久的源头之中。
在这次活动中，吸取之前举办“礼”的经验，保持一颗平常心，接受所有，没有刻意的安排，所有情感都自然而发、真实流露，都是诚心的交流；每个人也无需保持一致或按一定的流程，遵从自然生发，让参礼人感到合适最重要；即便在临近成人礼之前，有个孩子没有准备好有些退缩，我们也都允许。但很高兴她和妈妈一起穿越了所有，英姿飒爽地立于天地之间，那一刻我由衷地祝福她。
因为之前没有亲自经历过孩子们的成人礼，会有些担心流程的繁锁。但这一次感受下来，正是“礼者，节也”、“礼者，尊尊”，从前一天的告庙到第二天的礼，从父母和孩子分别点燃三柱香跪拜于五尊牌前，就自然与祖先链接、回到天地的道统之中，这是真正的“回家”。
整体感觉下来，敬长礼这部分还有些欠缺，呈现的不充分。也许是用导师已有的视频代替了采访、与导师的交流不够深入；也许是礼之“敬”不到位；也许晚辈与师长的链接不够，不如另外两场礼那么打动人。这还需要我们去总结和思考。
“乐者，亲亲”，通过这几年对“乐”的学习，三场礼中“乐”的呈现已很饱满，“英歌舞”的加入更是文武双全。结婚纪念礼中《关雎》和《桃夭》也应和主题，感觉很好。
三场礼结束，透过参礼家庭发自内心的感动和感谢，就知道“礼乐”的化育已悄然发生。同样，观礼者也一样受到感染和鼓舞，这正是礼乐生活节想带给大家的——让普通人也过上天人生活。作为“礼”之筹备组的一员非常的开心，也非常感谢所有参与其中的人，让三场“礼”有圆满的呈现！
“大礼与天地同节，大乐与天地同和”，通过不断的实践，细细品读这句话，并没有那么高不可攀。自然最大的节律莫过于昼夜更替，四季轮转。我们把过去一年的生活好好梳理，总结，这就是“祭”【注：《尚书·大传》祭之言察也。察者，至也，言人事至于神也】；同时，将未来一年的生活做好准备，有所安排，这就是“祀”【注：祀者，年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀，巳也。新氣升，故氣巳也】。生活不是乱来的，不只是有冲动和热情，或是胡思乱想、宏伟蓝图，而是有祭有祀，有礼有节。如此，我们便都能过上天人生活，而不必祈求神仙的恩赐。
（中霖整理）