学习日志2025年1月20日星期六
“观天之道，执天之行，尽矣。”只此二句，即是成仙成佛之天梯，为圣为贤之大道。
——【清】刘一明著《阴符经注》
昨天中午回到北京，昕炜开车来接，下午一起见王林海老师、冯刚老师。
路上聊起“小红书”上的热闹场面，昕炜说，两国的青年在线上畅谈如何向毛主席学习，在美国发起土地革命，彻底改变底层人民的命运。相比较当前的作家和编剧，生活的戏剧性已经远远超过了他们的想象。所以，为何现在电影人都有点江郎才尽的感觉？因为真实的生活，比他们虚构的故事要精彩百倍。下面是根据截屏转录的对话：
◎玩原神玩的：需要什么资料我可以帮助你，你们需要探索出一条适合美国的社会主义道路，注意斗争的同时也要保护好自己，在中国初期党组织的建设过程中吃了很多亏，你可以搜索中国的社会主义建设的历史，这可以给你们很多的帮助，国家道路的建设从来不是一个简单的事
◎American anarchist 作者：我们正在建立与国家平行的权力结构。虽然很慢，但我们正在取得进展。
◎德布劳磊：没有土改，一切都是空谈，搞社会主义的根基是土地公有制，这一条卡死了所有西方国家。
◎Sisyphus：有种非洲埃博拉村落的村民关心起中国流感防疫的既视感
◎玩原神玩的 回复 American anarchist ：哎，美国政府推崇的所谓的自由民主就是为了分化下面的群众，让群众各想各的，聚不成一个强而有力的团体，这就是中国说的分化力量，各个击破。
◎岩石与宇宙的家：你受苦了
◎换个视角看风光：美国会不会在搞一次麦卡锡大清洗？
◎American anarchist 作者：不完全是这样，但他们的目标是许多无法像我们一样保护自己或不被注意的群体。
◎爱吃小雪饼的汪汪：统一战线很重要，一盘散沙难以成功。需要你们团结一切反对当前大资产阶级的力量，包括平民、中产阶级，工人阶级，和资产阶级中的温和派。
以上的对话有趣吧？是否有种荒诞感？
与冯刚老师一家共进晚餐，见盛俊调养得不错，真令人欣慰！冯刚老师聊起辛庄摄影工作室，平日调教几个年轻人的事，比《放牛班的春天》和《编辑部的故事》还要精彩。我和昕炜说，这就是最生动的素材，春季开学后，你们剧组直接开进辛庄，这就是最好的系列短剧的选题：一个魔法教练与“加里森敢死队”的故事……
生活即剧场。人生是你自编自导自演的一出戏，但这么多戏混杂在一起，身处其中，要想保持清醒，一方面随顺他人，另一方面独立自主，十分不易！集体意识的力量非常强大，而自我意识与众生的意识息息相关，如何自处？这需要懂得造化者——这位最伟大的编剧的心意。
在飞机上读了两本书，《行星与长期天气预报》和《星体运动与长期天气、地震预报》【作者栾巨庆，北京师范大学出版社1983、1986年版】，与西洋占星学有异曲同工之妙。摘录该书后记里的部分内容如下：
作者的祖父栾来宗是位私塾教员，他亲身经历了光绪元年至四年的连续干旱和光绪十四年山东半岛百年不遇的特大洪水。灾情的惨状激发他立志自学天文预测天气。悉心研究了孔子、孙武子、岐伯、诸葛亮等人关于天文的见解，并坚持观察星象变化，终于发现了以行星预报天气的新方法，并将其一生中积累的经验加以总结写成了《天文与农时》一书。
栾巨庆受其祖父的影响，自小酷爱天文。他的小学启蒙老师栾德修是其祖父研究工作的继承者，就在老师的指导下，他学会了夜观天象。老师曾对他说：“早在上古时期我们的祖先已经画出了天气正常变化的天气预报图，一直应用到现在。但天气的异常变化，即水、旱灾害的年份至今还没算出来。这不是夜观天象能解决的。要先预算出未来的天象，再和历史对照，看哪一年有相似的天象，才能推测判断将要出现相似的天气。这就是以天文作天气预报的基本方法。你爷爷认为，天气不仅有六十年的小周期，还有二百四十年的大周期。因此需要有二百四十年的天气记录与天气实况记录作基础，才能作出可靠的预报。要完成这项记载就需要几代人的艰苦劳动。”栾巨庆眼含热泪从老师手中接过《天文与农时》,立志把这项事业继承下来。
从《天文与农时》一书中，栾巨庆发现：我国古代天文气象着眼点是在没有变化的二十八宿（恒星），而栾来宗则主张从行星的变化去找天气的异变。……
栾巨庆20岁时，对他祖父的《天文与农时》有了更深的认识，并归纳总结出它的基本内容，即：
(1）关于“天动说”与“地动说”，古人与今人见解完全不一，但深信“地动说”是真理，从而得出不能固守前人之见而要大胆创新的结论。
(2）古人以日为太阳，月亮为太阴，阴阳变化而无穷。今人认为太阳照耀大地使水气上升，进而产生气象变化。所以古之阴、阳说实为气象的开始。
(3）太阳运行以一年为期，周而复始，有常无变，这是气象之源，但不是产生异常旱、涝的根本原因。月亮与五星是多变的，应该研讨与之对应天气的异变。
(4）观测结果说明，五星对旱、涝形成的影响就像下棋一样，虽然胜负取决于最后一着棋，但其它子也有配合阻截作用，所以棋式布局好了，胜负就定局了。对于天气来说也是同样的道理，以五星的布局来定旱、涝。旱涝有六十年或二百四十年周期性变化，五星的运转也必定有相似的周期。
由上可知，中国古代天文学，是“天人之学”，学习星象学，不是为了追求所谓客观知识，而是将人类的生活，无论是平常的耕种，还是天灾地震对生命的影响，都结合起来考虑。人活在天上，而天就在人心中。唯物唯心，唯一无二。
如果我们对“人类命运共同体”的福祉莫不关心，只关切个人的吉凶祸福，不就是瞎子摸象，胡乱揣测么？吾心即宇宙，吾心即众生。惟有配合那伟大的编剧，我们尽己之性，尽物之性，才能利涉大川，吉无不利！
一早起来，收到部分同学通过邮件发来的日知录，选编如下，供更多同学参考。假期里，每天整理日知录，是自己的事，愿发给我，我当然乐意拜读；不写，不发，我也尊重。总之，到了十三四岁，要逐渐学会自己当家做主人，不是盲目自大，而是常惺惺，做一个善于学习的大人。
祝大家假期愉快！阖家幸福！
【寒假夸父班同学日知录选编】
◎今日，坐着回家的飞机，心中很忐忑！在飞机落地的那一刻，才知道“家”的难得与可贵！
家中还是那么温暖，熟悉！感恩万物的来之不易！
◎今天爸爸妈妈终于敢“放手一搏”，让我自己坐着下午1：50的航班飞回北京。机窗把窗外的景色透进来，崎岖不平的山峦、蜿蜒的海岸线、沿着山脉所建设的公路、城市一一显现在眼前。回想起这一学期所经历的一切，不容易，不轻松。但磕磕碰碰也算是过来了。
还记得刚来夸父班时，我经常会问学长“你想家吗？”
我得到了许多回答，有说想的，有说不想的，也有说非常想的。后来因为融入夸父班这一大家庭的气氛，我渐渐发现，“家”不只是那个通俗意义的家，更像一个精神的“寄托”。有爸爸妈妈住的房子是家，冀州的玉泽园是家，福建的德成书院是家，举办成人礼的郴州是家，这天地之间更是家。
◎今天一大早便出发回家了，在黑暗中与舍友告别，坐在前往机场的车上，听耳边回荡的都是老师的教导和周遭同学们的欢声笑语。学期结束了，下学期就是新的开始了，可能有学长毕业，也可能有新的同学加入，珍惜当下就好。
在夸父班上了一学期，懂了生活，生活很有趣，都是一些日常小事，不是未来，也不是过去，就在当下。当下的开心，当下的伤心，活在红尘世间，在不在电子的虚拟世界里。生活就是一个重大的节日，一场盛大的庆典，多么美好！
◎今日一早离开了美丽的东山岛，告别了同学，驱车前往机场，读到时事《习近平同美国当选总统特朗普通电话》，很受鼓舞，中国人的心量够大，因此，任何敏感问题和硬问题都可以摆在台上，光明正大，坦坦荡荡。亦可以看到一种确信，纵然现在还处于大国竞争的环境下，有很多困境，但都可以化解，“中美两个伟大的国家都在追逐各自的梦想，都致力于让人民过上更美好的生活。”以文化之。文明是解决问题的，并行不悖，并育不害，在这条道路上，无论是黑皮肤的，黄皮肤的还是黑皮肤的，都可以成为道友。
飞机着陆之后，和家人们团聚，其乐融融，姥姥姥爷都很健康，唯有感恩。回到家中见到了新设的五尊牌位，与父母一拜下去，人就立起来了，原来生命的开展是简易的，不需要使太大的劲儿，接天线，续祖气，追根溯源，一心诚敬即在。
【来自修立书院的报道】
◎今天下午李步进老师一家人来到书院，学员们也陆续到齐，书院越来越热闹起来。
吃饭时李步进老师谈到“制琹【同“琴”】”，古人学琹慢，要从调弦开始，懂得调弦琴就能用得长久。现在迫于成本，大多制琹人都开始批量产琹，虽然达不到老匠人的水平，但只要发心足够纯粹，足够认真，也是能出好琹的。李老师讲，一把琴的好坏主要由材料、制作者、气候等各种外在因素决定，但有更厉害的，就是能“调”。一把中等的琴放到能调和的人手中，也能放出华彩来。突然对“气机”二字有些感觉。时时应机，事事应机，首先要持之以恒。把心放空，去与万物交感。放于利而行，多怨。诱人以利而不是导之以正，就不能应天机，最后只会作茧自缚，非长久之道也。
（中霖整理）