会喝，会饮，会达 与 会痴

大过卦：栋桡。利有攸往。亨。

大过，碰到我们建筑的了。建筑一根梁，跨度太大，或者是上面承受的重量太重，这个梁都会往下弯曲，这个叫作挠度。居然三千年前，圣王就很细微地观察到，用它来作为德行不够充足，你这个栋梁的梁就会有弯曲，很危险吧！大过，就是大德仗着自己有德，很容易像一根栋梁往下弯曲，危险、凶就在后面。但他马上煞车，知道这一点，“利有攸往”。你就把你的大德用在别人需要的地方，没有问题；你如果用在想取而代之、篡位，危险大了。我常常觉得，很多人的能力很强，常常失败，就某一步跨得太大，就这样。他以为自己贷款啊什么啊，绰绰有余，还得起，但一赶不上进度，整个败掉。我这一生，周边都听到太多了。所以一步一步，跨大步，跨小步，甚至跑步，甚至草上飞都可以，是不是实？你有没有那个分量、内涵、把握？

彖曰：大过。大者过也。栋桡。本末弱也。刚过而中。巽而说行。利有攸往。乃亨。大过之时大矣哉。

《彖》：“大过，大者过也。”所以就是阳过，武侠小说里面有这个名词（杨过），是牛津还是剑桥，他读了一个学位回来。写这样子的武侠小说，难怪他会想去得博士，因为他写的六条龙，跟易经的龙没有关系。刚好《中央日报》在连载的时候，我很仔细看，那时候已经跟毓老师读了，没有一条是对的。所以这个杨过，暂时借用一下。不对！是他借用，我们是正用。

我一再的提醒各位，我说物极必反，通常都是阴的，他的自主心陷溺在人性的某一个局部里面，权力、财力、知识力、公关力、媒体力，都是把生命的劲道异化成人认定的力量。大自然哪有这种力量？大自然力量这么大，都是内劲、道的劲，祂是生长的力量，是大到不行的一个量。要注意，量变引起质变。所以台面基本上孤阳孤阴，孤阳不生，孤阴不长，以欲望来说，太多欲望很累的。空乏，真的色即是空，是在“心台”这边。但是你如果做对了，进入德跟道、大自然的脉络，这个就是阴阳消长，春夏秋冬，夏天还有阴余，冬天还有阳余，阴阳一定合德，而且阴阳消长。

我们又讲了一个，从乾卦，我已经讲三次了哦，乾卦就是造化者，所有宇宙万物、所有的星球、一切的一切，都是祂那股往前创生的力量。创生不是创造，我们连一个山都创造不出来，祂所有的星球亿万个，连黑洞都有数亿个，我傻掉了，整个往前创造。后面的坤呢？你创造到哪里，我就凝聚到哪里。到现在，随时随地星球还在诞生，而星球有些老化了，就陷入黑洞、死亡。整个宇宙，就真的是一个活体、大活体，这个时候的乾，我们说是纯阳。后面不需要讲纯阴吧！因为后面这个坤，就是主体。这时候，你稍微有点层次的感觉，纯阳产生的坤凝聚在后面，而整个大自然，单单地球就是阴阳合德、阴阳消长。偏偏我们在地球上制造一个人为的社会，人为的社会都是孤阴孤阳，你如果做一个像样的事情，很感人的。台湾是还有传统的地方，那些做老东西的百年老店不是偶然的，那个米糕做了四十年，我都想去吃了。重要的不是那味道怎么样，他一定负责你的生命，不可以有添加物。我是为这个而想动，而不是去排队，说：“排半小时跟排十五分钟，吃的感觉不一样。”这是一个旅游家讲的话。

注意了，这个乾坤是最前面的一个层次，到了大自然（主体）是最稳定的阴阳，一定阴阳合德，一定阴阳消长，没有东西不变，随时瞬息万变。最妙的，你考验大的就在主体，尤其是大自然的体，光有宗教的主不够，一定要赶快怎么面对大自然，从圣经从佛经归纳出来，告诉我宗教怎么面对大自然。可是还来不及强调人的一套，我们现在每天哦，不刺激一下怎么活。上班是阴的还是阳的？下了班，当然到那边去放松一下。谁教的？往好的讲，就是“不家食”，日本人都是这样子，易经的意见；往坏讲，孤阳不生，孤阴不长，就这样。色即是空，主体不空啊！祂是绝对的空，加上绝对的实，不是吗？讲这些话都来不及了，我们错失了太厚的福报，我们也错失了太深远的历史智慧。如果面对，就没有来不及了，要不然我现在每天怎么活？现在活得挺开心的。真的，这叫穷开心。我已经很穷了，还能不开心吗？

“刚过而中，巽而说行”，他是从整个卦体来说。你看这一卦，只有初跟上是阴，其他四个爻都是阳，他是用卦体来讲刚过而中，刚过在中间那四爻。“巽而说”是从上下卦的卦性来说，因为下卦是巽，上卦是兑。“巽而说”就是你的德高，只要用到大家内心舒畅的地方，就让你表现有什么不可以？这边要注意，在一个心量小的社会，就是忌妒心特别强，见不得别人的大。反过来，骄傲也是人性很大的败笔。“利有攸往，乃亨，大过之时大矣哉”。这个时，是指一生的不同阶段。阳过的时候，颠倒过来，养下、听下则亨。我们上一卦已经谈到了，易经最妙的就是两卦相综，常常在这一卦就讲综卦，在综卦就讲上一卦，他就是这样子兜着转。

象曰：泽灭木。大过。君子以独立不惧。遯世无闷。

《大象》：“泽灭木。”这个在土石流阶段我们都看到，狂风暴雨、水大的时候，也可以让木受伤，甚至连根拔起。每一次台风过后，河道口有一大堆的木头，那里面都有黑道的介入，山老鼠就是已经先砍好了。这种事情都是心里面很痛的事情，他们不要以为很多木材是高价位的，你在做真正伤害台湾根本的事。台湾这个福地，经过几百年的过度剥削，到目前灾难连连。我常常觉得应该跟黑社会讲一些真话，要赚钱不要去赚这样的钱。

“君子以独立不惧，遯世无闷”。这八个字，我觉得个人主义应该用这八个字当对联、座右铭。我的注解，相应的一句话：中行独复，知我者天。可以吗？孔子不是说“不怨天，不尤人”，“知我者其天乎”？所以人不能要求别人了解你，至少上天在你心中，一定知道你的真实是什么，这个回家慢慢想哦。这个独立不惧，我还觉得这个大概可以；可是遯世无闷，我这一辈子的考验就在这四个字，有的时候见到可以谈的朋友，多渴望谈一谈啊！

初六：藉用白茅。无咎。

白茅，就是干的草。你不要以为它小、卑微，哪一天你会需要它。干的草有什么用？《伊索寓言》狮子抓到老鼠，老鼠说：“你放了我吧！反正一口吃下去，填牙缝都不够。”老鼠还说：“以后说不定我能帮你。”狮子就笑了：“我不吃你就不吃你，还期待你帮我？”放掉它。后来狮子被捕兽的网抓住，那个老鼠来了：“就是我啦！”我都读到在战争的时间，因为你帮了很普通的人，那个普通的人在重要的时刻：“啊，他是谁是谁。”就过去了，所以人跟人的因缘是这么细。

在影歌星里面，我们那个时代有一位陈云卿，我看到她藉白茅，她对小弟小妹、再卑微的人都非常客气。你们听过这一位？个子不大，但是……另外在这个媒体界就是高信疆，画家就是刘其伟老师，他很远跟你打一个招呼，你都觉得他是充分诚恳。高信疆在，也都一样。哦，那个多累啊！他如果能够做到完全自然，哦，不得了！我练过，《中央日报》、《中国时报》作家春节联谊会，一去，大家都想找有名的交朋友。我就想，我碰到谁，我就全心对待他，不容易哦。是啊！你这样子看，前面这个算什么。有一个人，看到我三次还不认我，啊，他看更重要的人。我什么感觉？算起来还算亲人。就你不要贪跟很多人做朋友，懂不懂？有缘的碰在一起，就好好的照顾旁边这个，真的。其实别人看你这么笃定的来往，也都想跟你建立一点友谊。但是不要贪快，吃饭都不能快，找朋友怎么能快。

九二：枯杨生稊。老夫得其女妻。无不利。

稊，就是新的树枝，杨树快枯萎了，但是居然还抽出新的枝，它有了第二代的生命力。“老夫得女妻，无不利”，老夫就是结婚年龄超过，很晚，四十岁五十岁结婚得子，说不定太太还很年轻。“无不利”，只要能有新枝抽出来，生下来。《小象》：“过以相与也。”虽然过，但是阴阳相与、阴阳合中。

九三：栋桡。凶。

九三，“栋榄，凶”。你承担过度，大梁已经弯曲了，凶。所以承担过度，不足以有助，没有补助，反而害事。

九四：栋隆。吉。有它吝。

九四，栋隆起来，就是这个拱往上凸，不是往下凹。这样子凹是凶，这样子凸是吉。虽然你的德足以承担重量，而且超过常态的重量，因为你是预拱，这样子（凸），所以更大的重量你能承受，对不对？“

虽然，你有了预拱，有了事前充分的准备，让自己可以借贷更多的钱都不怕，但是“有它乎”？有没有隐藏的一个有点走不通的心。其实我这边要写的是恶心。恶，原来这个恶应该这样子写。恶心，就是走不通的路，银行虽然愿意贷你过多的贷款，但是我想想，到时候我真的能不能？付不出，我整个事业就毁掉了。恶心，而那个念头呢，一般就是歹念。称歹，大家一定不同意，所以我用滑，稍滑则失。我发现，现在的人碰到真正要谈问题的时候，自动打滑。他来，等一下我一定要好好的跟他讲真话，那见了面，请坐，还准备了水果，什么都谈了，该讲的没谈。稍滑则失的心，帮我找一个字，我称他为滑心。本来还想用闪心，闪躲的闪，这个滑是非常快的，全自动。这一爻，我用超贷来形容，你有没有歹念？有很多人都超贷，他连破产了，他还是赚，相信吗？吃亏的是银行。大陆的影子银行，呆帐二十六亿美金，反正是公家的钱，我要说的是人民的血汗。

九五：枯杨生华。老妇得其士夫。无咎无誉。

九五，“枯杨生华”，不是长枝条了，他的生命力只能开一朵花。“老妇得其士夫”，士在古代，公侯伯子男，子男是同一个阶层，都是士。这个过了时间还没结婚的妇女，她得到一个年轻的丈夫。“无咎无誉”，听清楚了，没有女性期待。那里面有一个差别，九二那边是“无不利”，这边“无咎无誉”。就这个妇女不要内疚，男的年轻一点，挺好的。可是呢也没有称赞，因为她不能生了。

可是到了《小象》：“亦可丑也。”有一点歧视了。本来你要注意，就男的跟女的不一样，他两个最后的评语，“无不利”跟“无咎无誉”，稍有不同，是因为女的超过养育的年龄，还有就是男的差太多年龄跟女的差太多年龄，就是不太一样。我不知道是习惯呢？还是男性本位？

上六：过涉灭顶。凶。无咎。

上六，“过涉灭顶，凶”，可是又“无咎”。我上一次讲无咎，是因为他的德真的很高，即便被杀掉、要篡位，还是无咎，总觉得解释不通。这一次知道，下面的解释比较通畅，他连内疚的机会都没有。就是渡河的时候，古时候把渡一个很宽的河，当成一生如渡大河，这个很生动。也许你渡了很多次，又是会游泳的，结果呢？有很多不可预料的因素，就你那天的状态太累，或者是有产生一个新的漩涡，你没有想到，灭顶。所以这个大过的第六爻，就在讲仗着德、仗着自己的能力，很容易产生灭顶。

我要讲的，就是德行高，也不要二度执着，仗着德行高，闯大过的祸。里面最极端的就是篡位，但是这个翻译，我很谨慎的把白话写出来了，你可以仔细看。人也不能够没有大的勇气，但是更不能仗着能力，甚至德行高而灭顶，你连内疚的机会都没有。所以这两卦等于把实践这个系统，打开一个新的生命最后的领域。如果说生命如大河，再加上人为的一切，这个大河还很吵杂，杂音一大堆，你跟着进去讲话，声音都淹没了。

意识形态你去碰他，你就被卷进去。它不是思想。思想跟意识型态的差别，就是你内心会害怕会有顾忌，那就是意识形态。你内心很自由的让思想飞跃起来，那就是思想，自由思想。心里面会有顾忌、害怕，甚至恐惧，那就是意识形态。到大自然，毒蛇都不会产生这个效果，被咬一次就够了，它不会让你的思想被意识形态架空，不会。

十二卦就是要把实践这个系统，千言万语，回到实践。做错了，失败了，有心得。要不然，读书经典背给别人听，一做，还是另外一回事。最后，我希望大家慎始慎终，要好的开始，更要有好的结束。