从整体出发的教育 – 大美生生-道安礼乐生活

如切如磋，如琢如磨
（杜忠诰老师与王韦华院长）

学习日志 2023年9月15日星期五

文字及整理 | 中霖

这个题目，是昨天与家长们约谈时，心里冒出来的。

这次在珠海开学，两周的潮州鼓乐共学营除了我们的新生，还有参与共学的一些同学和家长。

家长们除了希望孩子能感受潮州大锣鼓的魅力，还对我们在从事的教学工作很感兴趣，所以结营之前，专门安排时间和大家分别交流。

潮州鼓乐营热火朝天

有位学员，也是辛庄师范“三年制”的同学，她带了三位小朋友全程参加这次研学，并每日整理学习心得，十分认真，转载她昨日的笔记（部分）如下：

# 教育的整体性 #

鼓乐营倒数第二天，鼓乐的学习热情高涨，我们这些阿姨越敲越来劲，“忘我”而不知累；孩子们玩得开心，争着要上鼓，没轮上打鼓，那么敲个小铜器也摇头晃脑的很得意。

下午，我们几个和黄老师面谈。说到教育的整体性，“圣人不仁，以百姓为刍狗”，为人父母，要怎样平等看待自己的孩子？为人师要怎样平等地看待自己的学生？

想起在巍山，黄老师讲到一位出家师父收养一些“特殊儿童”，就是待他们如平常人，就是接纳他们原本的样子。这些年，我自己教自己的孩子，最大的课题就是平等待他，把他视为我所有学生中的一个，把我的学生视为众人的一个，只是我们此时此地有这么一段因缘而已。

同样的，FYZ（学堂名）也是那么一段因缘，“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 共学也好，适道也罢，都是个机缘，随顺因缘，天地便开阔了。此刻想起昨天杜忠诰老师说：“有些事不做，你心就会不安，那就去做。” 感受一下，对于FYZ，我已没有非要做的事，倒是有许多许多“都可以”做的事，真好。

学鼓也是“大带小，老带新”

# 学《论语》有感 #

继续学习《论语•乡党篇》，感受到孔子在日常的衣食住行之中种种真诚的态度，从容不迫的心态。返回来观察自己的内心，我们真正做事的时候是不是也真的这么真诚，这样我们的修学、修身才真正的有落地，才能真正的进步

有的时候叫朋友也好，一起共事的也好，做某件事件，他也答应了，但是经常做那么一点就不理你了，也没交代，也没有跟你说明为什么。或者有时候时间拖得很长很长，这绝对是一种傲慢心与不真诚心的表现。你一说他，他就会有很多借口说自己怎样怎样。所以说真的一个任务，你如果诚心地帮助别人做的时候，肯定会想方设法去完成，如果做得不好，还不好意思。我们首先一定要从做事上面去磨练，我们答应别人做事，如果不做好睡觉就睡不好，那就对了。一定要放在心上，一定要把别人的事情看得跟自己的事情一样重要。这样来磨练自己，才真正做到把自己真诚的心给表现出来。

另一方面，我们与朋友交往的时候，看一个人诚不诚心，都是看他在做事的时候给大家留下的印象，所以一定要从自己的心性里面深入去修身，不断地反省、不断地克服自己的傲慢心。有的人表面装得很恭敬，做事起来那是完全两样，叫人如何相信他；有的在修学的路上，却只是在空口而说，一点实际都没有。所以说在做事的时候，如果不深入的话，这种真诚心没有深入到最深的底处，今后你学什么道都不可能，一点用处都没有。这个自我、自傲、自慢、贡高我慢等等，这些东西都在身上，毛病一大堆，还学什么道，修什么道，那都不可能的事情，别再忽悠。不是说老师不愿意讲，也不是老师不愿意传，其实都是自己的心里在拒绝这个道，在拒绝着老师，拒绝老师的一片诚心。

我们学《论语》学到这时候应该有深深的反省了。

孩子们欢快的侗歌课堂

# 孩子们的日知录 #

其一：今天主课对黄老师讲的“游于艺”感受很大，昨天听杜老师讲座，觉得杜老师很开朗、很自信、也挺好玩。“自信”是宝，相信自己，写出来的字没有对错，只有好和不好。感受很大。

下午打小镲，自信一回，自己打“六国封相”，没看老师的节拍，但基本一样，我真的很高兴，我知道了：自信很重要。

其二：杜老师讲座说到“气韵生动”，他举了许多例子，比如扔一块石头，溅起的第一波水花就是“气”，后来的波纹就是“韵”。又比如弹钢琴，弹出的原音就是“气”，踩踏板的时候延长的音就是“韵”。我想那些活出韵味的人，他的一句话就流传千古，那正是“韵”的绵延不绝。

今天我们的心理占星学的课程结束了，还挺好玩的，不过我一直在想：学它有什么用？了解自己的性格吗，可自己的性格自己应该知道啊，如果是去看自己的未来的话，自己不是应该往自己喜爱的、擅长的事情做吗？为什么要被算得那么准呢，我命由我不由天

。其三：今天是鼓乐营的倒数第二天，明天就结营了，我觉得还是很难忘的。

昨日我们去听了杜忠诰老师的讲座，老师放了一幅毕加索的画，上面画了毕加索在画画的样子，但重点不是画，重点是画下面写的小字：“如果我生在中国，我觉得我不会是一个画家，我会是一个书法家，用书法来写我的画。”老师还说：“人在游戏的时候才是真正的人，人是真的人时才能游戏。”我们大家都听得入迷，一直听到九点半才听完。

黄明雨老师的主课上

“天地不仁，以万物为刍狗”，这似乎很无情。通常，有情众生习惯于从“我”的好恶出发，故通常的教育观，都是“从个体出发的教育”，或曰“从局部出发的教育”。无论你怎么努力，其效果总是有限的，而且往往越用力，生命的能量越容易被卡住，流动不了。

唯有跳脱局部的立场，不以“经典”为本位，不以“儒家”、“佛家”或某某家为本位，不以“华德福”、“蒙特梭利”等教育体系为本位（皆法执也），不以“我的孩子”、“我的学生”、“我的学校”等为本位，甚至不以“中国”、“美国”或某某国为本位（皆我执也），而是从“天下”出发，平等地看待一个人的成长（成仁、复性而已），很轻松的。

从整体出发的教育，再落实到具体的人事物，可一目了然，化繁为简，故可称之为“教育的艺术”，即可以举重若轻，从容中道。

侗歌课堂上洋溢自如的吴老师

# 夸父班草原班同学日知录选编 #

2023年9月14日星期四

■ 01

主课讲了“志于道，据于德，依于仁，游于艺”中“道”“德”“仁”“义”四字之间的关系，一个立体的球中：道，形而上；德，形而下；仁，则是里面的精神；艺，是外面六根与良能的启用。

其实呢，四字讲的是一回事，都是相通的，只不过是一个人不同侧面的体现，皆是一个人用行动一点点累积，生命一点点体贴出来的。把“心”放在平常生活中，遇事都“格”一“格”，自然就得了。

在珠海的时间已近尾声，十几天学习书画，从《好大王碑》《散氏盘》写到了《集字碑》，画画也有明显明显的熟练和进步，更重要的是“玩”得很开心，欢喜，可能达不到“游于艺”，但是越画越想画，越写越想写。这些可能就是此次最大的收获吧。

从中午开始，下起了毛毛雨，温度也降下来。夜晚的屋边村宁静也很安详，偶尔有行人、汽车路过，可能已经忘记向天空看一眼，感受祂无形的力量和我们真正的身份——天之子。

冯钟云老师的书画课堂

■ 02

今天早上晨练时，有赤色的云飘在天上，朝气磅礴。走的还是同一条路，但感觉很不同。想起一句话：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。”

主课上讲了“道”“德”“仁”“艺”【编者注：藝者，义也，易也，医也，一也】，就是把良知良能开发出来，不需要任何条件。有信，就能堂堂正正做人。如杜老所说，“不做，不安心”的事，就去做；“心不安的事”就千万别做。为什么要写字？因为高兴！做人就是这么简单，从心所欲不逾矩，尽性。