学习日志2024年8月19日星期一
富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。
——《周易·系辞传上》
父亲年纪大了，不像以前还能读书、写字，空闲时间只能坐在那儿看看电视。他喜欢的电视剧，可以百看不厌，譬如《父母爱情》，譬如《外交风云》。《雍正王朝》也看过许多遍，但后来他说，太残酷，于是不忍再看了。昨天，我给他搜索到老版的《西游记》，结果一天下来，看得很高兴。
《西游记》的总基调是欢喜的，因为通达，因为悟空。延安时期的毛泽东就有点齐天大圣的味道，而蒋介石则有点像昏庸且气急败坏的玉帝。《延安文艺座谈会上的讲话》有特定的历史背景，毛泽东很明确，延安文艺要服务于当时最大的政治，那就是“求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。”
那么，今天我们提出“道安文艺”，其任务是什么呢？习先生在2014年10月15日的《在文艺工作座谈会上的讲话》，针对当前中国社会存在的种种问题，以及中国未来的发展，对文艺工作提出了许多期望，但不够简洁明了。其实，“道安文艺”的提出，任务也很明确，有道则安，我们如何帮助大家重建信心，跳脱现实的两难，共同走出现代文明的困境。所以，这不仅是“为人民服务”的问题，而是要“为人类服务”的重大课题。
孟子说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（叛）之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”当年，“抗大”的应运而生，相比较蒋介石的消极抗战，“抗大”就合乎“得道者多助”。啟源老师昨晚写邮件来，说“大美志愿者目前已经有70人填写了报名信息”，这是积极的信号，我们只有团结各地新教育的骨干，首先服务她们、鼓舞她们、成就她们，才能带动社会风气的好转，帮助到这个时代。
我们都是做具体工作的，不是书斋里的学者，所以都很务实。务实是必要的，但在中国文化重建的长征路上，还需要学点悟空的精神，多点喜气，不要太较真。因为这不是某一个人的任务，而是一个大事因缘。
在《西游记》里，说的动不动就是“五百年”、“三千年”。像人参果，“要三千年才一开花，三千年才一结果，再三千年才得熟”。想来，孙悟空在蟠桃园糟蹋了多少仙桃，后来又浪费了太上老君的多少仙丹，我们凡夫舍不得，觉得可惜，而悟空不在意，心里不纠结，那是因为“时空变幻”，都是“象”而已。懂得“毕竟空，宛然有”，有空不二，你才随时自在、轻安。
《延安文艺》和“抗大”有其时代烙印，我们要学习他们的精神，在艰难时局中仍有一种大无畏，面对民族危亡，有种“舍我其谁”的历史担当！今天，时空变了，因缘不同，但这种民族大义、历史担当仍然是最可贵的，也是当代人最缺乏的。
昨天的那篇日志《文艺向何处去？》，希望我们的工作团队和大美志愿者们先认真阅读，过两天，请刘森老师在线上和大家充分交流。
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。想做齐天大圣，就要时时明了我们在大生命之流中的那个“位”，配天而行，时中也。
（中霖整理）