学习日志 2025年4月17日 星期四
文字 整理 | 中霖
日知录整理 | 慧安
一早醒来，读到“史克郎”公号的新文章《最近，才十多天，美国就全线溃败》，其中写道：
不得不说，现在的特朗普，真是不如二战时的法国和当年的大清！当年法国还抵抗了39天啊！清朝搞维新，有100天啊！特朗普呢？维新连头带尾，搞了81天。关税才搞了一个星期！……再搞下去，真要天崩地裂，万劫不复了！
对比中国政府的定力与从容，很明显可以感受到天下大势的东升西降，正如史克郎先生所言：“比如人工智能崛起，比如关税世界大战……世界正在进入百年未有之大变局，很多传统知识和经验，都在遭到前所未有的挑战。”
周末在贵州地扪的“春秋论坛”之后，顺便到贵阳、昆明等地调研，与当地的教育同行交流，能充分感受到民间的活力和大家面对转折时代的那份信心。贵阳育才自然学校，与昆明明心书院，早年都受益于华德福教育的启发，之后因地制宜，随缘生发成今天不同的面貌，各美其美。
育才学校是由一所民办农民工子弟学校（流动人口子弟学校）与一间华德福实验学校合并而成的，在这里，既可以看到华德福教育的柔软和细腻，又能见到最质朴、最基层的民办教育的坚守。而明心书院就是一个美丽的大花园，处处都能见到办学者爱心的流露。这里既天然、素朴，又充满着艺术的氛围，无论是她的户外剧场，还是室内礼堂。这里有清雅的冥想空间，有集装箱改造的文人茶室，有浪漫的特需孩子的学堂，有干净的生态旱厕……
听书院的两位创办人孔竖飞老师和阿弘沁老师介绍，当地的家长还是普遍焦虑，担心新教育的孩子将来无法融入主流教育体系。我分享前面几届夸父班同学的经历，只要孩子有自主学习的动力和能力，他们进入冀州中学这样校风严谨的超大规模高中，只要用三年时间，考上名牌大学并不难。而且目前冀州中学还特别为各地新教育的孩子提供进修通道，将于今年9月开设一个“大禹班”，目前好几位夸父班同学已经开始进入“大禹班”预科的学习模式，为顺利进入高中阶段的学习做准备。
而五月初冀州的“大锣鼓+英歌舞”的共学营，我们也将选拔冀州中学的同学，与夸父班同学及各地同学组成一个100人的英歌舞，两周共学之后，将参加5月17日清华大学国际文化节的展示。由此，帮助冀州中学组建一支“锣鼓队”兼“英歌队”。体制内，与体制外并不截然对立，而是可以做到相互补充，相互支持，共同发展的。——这些做法背后，其实都是中国人“阴阳合和”、“天下一家”的文化观念在起作用。
事情做对了，一定是简单的。就如昨天下午座谈时提到，人类的许多疾病，在自然界的动物身上是找不到的（宠物除外），比如糖尿病、癌症、抑郁症等等。因为动物很简单，而人因为有自我意识，思维会变得很复杂。“现代文明病”与我们今天主流的教育模式、崇尚科学理性的价值追求有关。我们从够长远的历史视野来看，今天的教育困境不是偶然产生的，完全是集体意识的狭隘和偏执造成的。故要帮助孩子和我们自身，从困局中超拔出来，必须要“悟道明心”。教育从来不是一个理论问题，而是实践问题，惟有“行道”，才有真体会。
所谓“西方文明”有两个思想来源，一个是古希腊的理性主义传统，一个是古希伯来的一神教传统，他们靠这两者达成某种平衡，才能维系一个社会的相对稳定，但始终这两者之间存在某种对立和紧张。他们喜欢引用耶稣的话——“让恺撒的归恺撒，上帝的归上帝”，这句话里面有他们对律法，对宗教和世俗主义根深蒂固的思维习惯。西方人的哲学家善于反省和批判，他们的思想深刻，却拿不出解决方案。尼采很深刻，可是他疯了；萨特很深刻，可他的私生活十分混乱。
如今，我们真的可以做到不再迷信所谓先进的西方文明，而是站在世界历史的十字路口，肯定西方文明的贡献和现代教育的优势，同时也看到它们的局限，接续中国的文化传统，走出一条前人没有走过的道路。
一百年前，中国“新文化运动”的前辈们，为了解决当时的困境，否定中国文化的传统，毅然决然地“全盘西化”，向西方取经，拿来了他们的“德先生”、“赛先生”，大破大立，这其中有大无畏的夸父精神。我们今天重新接续中国文化的命脉，并不是复古和简单地否定西方文明，而是要带动人类文明的整体超越。这是中国文化的格局，也是中国人的天命。
奉元-德简-道安，最后都落在“正命”二字。真正的独立，并不是形式上的离群索居、自命清高，而是世间法、出世间法不二。惟有回到“天人一贯”、“中道一体”，才有正思维，正见，正行，正命。
昆明人敬酒，喜欢说（祝你）“样样好”。人间美好，普天大同，就在平常的每一天！
无限感恩！无限祝福！
附：【夸父班同学日知录选摘】
■ 01
今天韵了一整节课的曲，很舒服。第一次学集贤鼓乐时，没能放开。这一次放开了去唱，不仅仅是学会，更是一种内在精神的滋养。
■ 02
共学营如期进行到了第三天，是田社长上的课。上午韵曲，下午打击乐。老师说：“韵曲和打铜器是不一样的，曲子需要唱出来才有体会，而打铜器却要在心里默默背鼓札子，用心体会。两者是截然不同的。”
下午武学课，开始走八卦拳的九宫格，九个桩，九个同学一起走。熟悉之后，一点也不乱，倒是默契得很。没想到有一天我也能和大学长站在一起习武，看来那句“有志者事竟成”是真的。
■ 03
上午学习集贤鼓乐，特别是田社长纠正细节的时候，感触很深。改动很小，但整体的气场瞬间饱满了许多，到位！“每个人都要稳稳准准的”，在律上要有板，有眼，不能含糊，韵才能正，才能和所有人合上。华夏正声，就在越韵越纯粹，越韵越自然，发皆中节，没有一点造作的东西。诚！
午休过后，便进入大禹预科班学习，有同学在一起，比一个人学更鲜活，老师也很专业，讲得很明白。晚上潘老师带大家复习，也有不少收获。同窗不是“内卷”，而在相互砥砺，相互启发，共同努力，殊途同归，感恩祝福！
–集贤鼓乐课掠影
■ 04
“祖述尧舜，宪章文武，上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”天无私覆，地无私载，日月无私照，上天有好生之德，故顺应、信任祂，再自己精进，不为人，为己，又不只为己。
月亮当空，趴在玉栏杆上，若隐若现的月光和对岸楼房的灯投射在湖面上，宁静中的灵动——静影沉璧，鱼歌互答，此乐何极。
■ 05
每日晨读的《中庸》节选，对照禅修与中医的语境，结合生活的当下，会心之处，觉得太贴切了——每个人的独立性，就是精神的自足，从来不依赖于任何人为“名头”上。效法天地，正是顺应宇宙运行的“律”，清醒地活在人世间。动物没有自主心，因此不会产生偏颇，就不易“生病”。人的想法多，一走极端，执于某个地方，失“中”，而悖于大宇宙的“律”，便是一切问题之肇始。
能有此觉察，越发想透过各种名相而见其根本：自然的广大而精微，人与人的错综复杂，内心的迷雾，一道拨开，于是明明白白。
九州之首，鼓舞中华！
欢迎各地朋友五一汇聚冀州，回归“天人生活”！
（点击图片，即可查看共学详情）
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