学习日志2024年8月17日星期六
与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；
旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。
——《周易·系辞上》
昨天下午，江华老师、牟坚老师应约来下苑，我们一起讨论如何支持各地的“大美志愿者”。牟坚老师刚从中国社会科学院历史研究院古代史所“退”下来，她个人一直在研究中国古代儿童教育，所以对如何走出现代教育的困境，破除对西方教育的迷信，有一个宽广的视野。
我也介绍了近十几年来，各地新教育的发展情况。以华德福教育为代表，家长们联合起来，自己动手，创办幼儿园、儿童之家，或创建小学，投身教学一线。这股力量是非常难得的！尽管近几年由于疫情、政策收紧等多重原因，许多小微学校和家庭互助机构的发展受到限制，但其实是一个很好的机会，停下来做些梳理和总结，练好内功，再往上走。
我们的想法是，在下半年，由啟源老师或瑞芳老师陪同，约牟坚老师到各处走走，一方面调研，另一方面给大家鼓鼓劲儿，开展一系列家长沙龙，给教育同行们助一臂之力。
自2009年9月当小学老师以来，我深度参与了这一波民间的“教育自救”运动，与各地小微学校创办人和骨干，或多或少都有些交往。首先，这批先行者都很真诚，是真干！其次，她们【注：这批先行者以妈妈们为主，故用“她们”】都很好学，思想不封闭【当然，有时也很固执或执拗。与读经运动的各类新式私塾相比，她们更乐意接受新生事物，更愿意合作，而不搞山头主义】。如果说有何共同的不足，那就是缺乏大历史的眼光，只顾埋头拉车，很少抬头看路——这条路不是崎岖小道，而是引领人类走出现代文明困境的光明大道。
之所以用“抗大”的精神，来激励大家，那是因为当年“抗大”的办学条件要比我们现有的情况艰难得多；而“抗大”是与时代的命运紧紧联系在一起的，她的应运而生，不仅是“个人自救”、“家庭自救”，而是“民族自救”、“文明自救”，所以，“抗大”会“越抗越大”，特别有生命力。与道合者，曰大！故各地我们可爱的伙伴们，一定要从“大”处着手，要对我们身处其中的这个历史大变局有感，放下焦虑和担忧，与这个古老而年轻的中国，一起冲出“历史三峡”。
在新疆期间，与不同学校的负责人交流过，有的朋友希望在新的学年里，她们的高年级能参与夸父班短期的共学。非常欢迎！我会请啟源老师将我们的校历发给大家，无论是在冀州玉泽园，还是在西昆、马来西亚、潮州等地，这些教育同行可以带着整个班级的孩子和我们一起做饭、一起锻炼，一起去感受时代的脉搏，共同往前走！
晚上，丁亮老师直播，主题是《当前学术界的困境与中国文化的出路》。其实，这个话题，在二十年前，我们就一直在叩问。2003年“非典”之后，我创办立品图书，开始出版身心灵类作品，引起了业界不少朋友的关注。其中，就有当时刚退休的三联书店总经理董秀玉老师。董老师是令人尊敬的前辈，她约我去西坝河对面台湾汉声给她的一间办公室，聊了两个多小时。从董老师的办公室出来之后，我很感慨。因为三联团结了中国大陆一流的经济学家、法学家、社会学家等等，但关切到人的灵魂如何安顿，这些学者们似乎无能为力。而这正是董老师对立品出版的系列图书颇感兴趣的原因之一。
后来，董老师又约我见了一次，这次是别人委托她带话给我，有人想投资三千万给立品，希望将立品做大。我婉拒了，我说，立品缺的不是钱，而是一支高素质的队伍。
出版行业是一个不太为人知道的小行当。人们都常去书店，而且生活中不会没有书，但大家关注得比较多的是书的作者，至于出版社以及一本书出炉的背景，是不太了解的。中国大陆由于出版政策管制等原因，整个出版行业比较缺乏活力，吸引不了高素质人才。就算有些有才华的人，要么被体制养懒了、不思进取，要么陷入商业至上的思维，醉心于畅销书的打造。
当我以一位父亲的身份，参与华德福学校的创建，结识了各种职业背景的父母，这个过程对我而言，是一次非常重要的学习。与出书相比，直接阅读生命，更有趣！而这一波轰轰烈烈的民间“教育自救”运动中涌现出来的骨干，将是未来中国教育的顶梁柱，也是重建礼乐生活的倡导者、领跑者。所以，感谢女儿，她用她的小手牵着我，走上了这条通达天命之路。
丁亮老师对“君子三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”中的“畏”，解释得太棒了！“畏”有“敬畏”之意，爱而畏之；同时，“畏者，偎也”，“畏天命”不只是有敬的一面，更有愿意去亲近、去依偎的感觉。这个感觉太棒了！
为什么我们会害怕谈天命？为什么我们会害怕古往今来的大人，敬而远之？为什么我们会害怕经典，觉得距离我们很远？那是因为我们不够天真了。看看那些孩子们，他们对那份天然的“大”，自然有一种亲近感，无隔，他们不怕丢脸，不怕被拒绝。
所以，要向孩子学习！回到天真！才能接天命！
【观看昨晚丁亮老师直播的同学和同事的学习心得】
◎晚上丁亮老师讲到，我们一定要用中国人的法眼对待世界。群性之美一定是由每个个体生命的充实构成的。生命的真实状态就是和而不同的。知行合一，即不做自己生命的旁观者。时时出发，时时圆满。中国的文字一字一道。中国的文字之道恰好是不立文字，目击道存，直达文明的源头。何其高明！心灵的语言不需要语法，真实不虚。华夏文明在当今世界上的融合转化，要我们先建立文化的自觉，活好自己，闻道即行。
——“只有顺应历史潮流，积极应变，主动求变，才能与时代同行”
——仰大化之玄妙乃生生生，参主宰之精宏能有有有
——认真主无影无形凭万物作证，参造化非高非远唯一理存心
◎今天道安随笔摘录了周公的内正外交，体会着其中易经的阴阳思维，我们的文字里有很多这样的表达：“既……又/且/也……”“不仅……还……”“不但……而且……”，不只是理解它关联词的这层用法，而去品味一贯其中的求大同存小异，很是包罗、灵动，故而能够顾全局，察整体，范天地。
丁亮老师说到生命的实质状态——“最适合我的，铁定跟你的不一样”，简单明了回应了——“独立且充分肯定”。这个要点放在道安礼乐生活节，于志愿者，于参与者，都是极大的融洽。从那些落入细分客观知识体系建构的漩涡中心脱离出来，突破精神的窄化，落实到眼前一个个真实的生命，就是如此切身，不离生命本身。活出来的便是生命的脉络，融入时代的脉搏，就是道与德，有主，有体。
（中霖整理）