学习日志2024年11月16日星期六
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
——《中庸》
郴州的王媛老师发来邮件，说他们共学中心的家长们对青春期孩子关于性教育的问题上有些困惑，希望学校能给予孩子们引导，也想听听我的意见。
昨天早上时间匆忙，故只是简短地回复了一句：所谓“性教育”很简单，不能仅仅就男女而谈，而是要放在“天命之谓性”的大背景来认识生命。男欢女爱是正常的，只是万物皆有时，有礼有节，尤其在青少年时期要善于引导。
今早比较空闲，故想就此话题，多说几句。
狭义上的“性教育”，在古代是不公开讨论的，而是家庭教育的一部分。女子出嫁之前，母亲会很细致地教她“房事”的常识。洞房花烛夜，通常是新娘引导新郎，如何行房事。按《黄帝内经》的说法，女子七岁为一个生理周期，“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”男子慢些，“二八肾气盛，天癸至，精气溢泻”，才开始可以生育。
今天，女孩来例假、男孩来遗精，普遍年龄提前，一方面与饮食有关（有些食物会刺激性早熟），另一方面与这个时代的集体意识有关，“性解放”、“性消费”的观念和行为很普遍，似乎没有什么不正常。打开手机网络，这类信息铺天盖地冒出来，孩子沉迷其中，比父母懂得还多。
因此，关于生理层面的“性教育”，我不想多谈，而想谈谈广义上的“性教育”——“天人之性”的事。
首先，天道分阴阳，人道分男女，男女相爱，天经地义，再自然不过。可如今，“同性恋”成为中国高校里的时尚，西方社会“变性手术”被鼓励，除了男女两“性”，还冒出了几十种各种定义的“性别”，实在无语。我只有一句话评价：国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。不可不慎！
从心理学角度而言，“性别意识”属于后天形成的，人一出生，身体就有男女之别（其实，十月怀胎，生命孕育的过程中，就注定了性别），但“性别意识”的确受后天环境——集体意识的影响。古代社会，也有“男宠”（“断袖”）、“磨镜”之说，这是人性的偏差，不会明目张胆地来主张所谓政治权利。LGBT（性少数群体，也叫彩虹族群，是女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别等各种非规范性的性取向、性别认同和性别表达的人的总称）成为了一股活跃的政治势力，只能讲“现代文明病”背道而驰，病得有多严重。
其次，圣人之教重视夫妇之道，“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地”，其重点在于“大明终始”，而非讴歌爱情。人，都是由父母所生，所以少男少女长到一定年龄，结发为夫妻，要感恩有天作之合，是值得祝贺的大事，是需双方郑重承诺的正事，故婚礼之义，大矣哉！
故相对于性生理知识的教育，“成人礼”和“婚礼”的教育更为重要。成人，是成家的前提。一个人没有做好“成人”的准备，是不能成家的，否则，都是烦恼不尽。“成人礼”是一份祝福，更是一堂特别重要的大课。为了这堂大课，父母大人自己有没有做好足够充分的准备？
我想，父母有志于大人之道，孩子才更容易有志于大人之学。从去年到现在，我们操办“大美的成人礼”已经有一年半了，陪着掉了许多泪，可怜天下父母心。但参与其中的父母大人真的清楚自己这辈子要往哪儿走么？
古代圣王制礼作乐，其最大的作用就是导民以正，让愚夫愚妇也能顺应自然之道，活得像个人的样子，乃大慈悲！大方便！孔子的学生子游在武城为官，行礼乐教化，效果很好，“君子学道则爱人，小人学道则易使也”，这个“道”非玄理，而就是礼乐之义，天地之情，简易之道也！
早上，见有朋友在大美公号留言，说：“道安礼乐大学”的名字，是不是还没有“道安礼乐（数字）书院”更贴切、更好用？
答曰：大学之道，落实在“亲民”，仅通过线上共学（这是当年辛庄师范网络学院的任务）和传统书院讲学论道的形式，是远远不够的。通过真实的礼乐生活，让大家感受到大家庭的亲情，十分重要！
最后，再提醒一点：要小心掉入“爱情”的陷阱。年轻人向往爱情，可以理解；而过来人，不难明白“爱情”只是虚妄。夫妇之道，正是将“爱情”转化为“亲情”，才可长可久；甚至没有爱情，不是夫妇，也可以成为道亲，而不是冷冰冰的陌路人。
【夸父班日知录选编】
◎今天在大写意课上，临摹八大山人的作品，同样的荷花、荷叶与芦苇，与前面诸位画家的丰富有不同，他的作品更有禅意，令人心旷神怡。中国的国画，真的要亲自体会才能感受到其中之美，其中之妙。工作之余就离开画桌到四周走一走，和同学们来往，便感觉每一个人都那么鲜活，有的人很活泼有趣，有的很温柔。临摹时一层淡墨铺在纸上别有意味。
◎今天，雷蒙老师讲评了我的书道作业，感触很深。字帖中的每一个字都是被一股气贯穿下来的。写的时候，也是要连贯，不要写一笔看一下；临帖并不是要把那个形写到最像原字，而是去感受它的体式，用心中的那只眼找到这个字在天地间的位置，找到“我”与它的关联，或圆或方，要体会字周围的那股气，把字保护在里面，而字又把气撑开，很巧妙。
◎晚上观影《雨人》，起初以为自闭症患者是活在自己世界里的人，影片结束后不禁感慨：到底是谁活在自己的世界里？
◎君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
这两天和刘家一同学住在一间宿舍，发现只要我们提醒过他的事，他基本不会再做。非常认真对待生活的每一件事儿。这种品质是我很难做到的，我要向他学习。人人都有亮点，而刘家一这种看似不“亮”的亮点，反而是我们最要学习的。
努力做好生活上的每一点事，就是最大的成长。不是什么大道理。
◎电影 Rain Man，想到善香师父和她的傻朋友们。见到人总是乐呵呵地笑着，不存戒备心。师父说：“他们不会欺负人，专门被人欺负。”电影里弟弟想方设法去满足哥哥各种“刁钻”的要求，看似是付出更多的一方；但是从最开始对遗产分配不满，最后体会到亲情的可贵，其中也收获良多成长。以前学校也组织关爱智障儿童，但仅停留在捐赠物资。其实，他们没有烦恼，没有顾虑，没有自以为是的“小聪明”，不遮遮掩掩，坦坦荡荡把生命光明的底色“亮”出来，特别值得我学习。千学万学，学做真人。
观影前播放的潮州青龙庙会，也特别令我赞叹，礼乐是贴近生活的，一个人长期浸润在这样的环境里，怎么会想不开，去开车撞人呢？
【慧安老师日知录选摘】
◎姥姥姥爷捎带着黄老师回北京去了，姥姥走之前念叨：“不舍得大家，在这里就是大家庭，都是兄弟姐妹。”上午他们前脚出发，下午在走廊打电话时，定睛一看，咦，黄叔、戴阿姨与曾叔怎么在园子里悠哉哉漫步过来呢，原来是知道黄老师出门去了，又来看望我们了。温暖的微笑和体贴的善意，无须多言，都是真切的关爱。晚餐跟孩子们在厨房忙活，戴阿姨的琴声、吴老师的歌声一直相伴。“家有老如有宝”，我们与孩子们 24 小时在一起生活，又有这么多长辈护佑，如此大家庭的活法在当今社会实属难得，着实幸运到天边了，亲其亲，无限好，心安。
《心安吟》——卲雍
心安身自安，身安室自宽。
心与身俱安，何事能相干。
谁谓一身小，其安若泰山。
谁谓一室小，宽如天地间。
不怪得安乐窝不改其乐呢，这气魄，大自在。跟咱大明堂也甚是相应，天地悠悠，道安，心安，便是吾乡，归处，一家；同时，澄明朗朗，公天下，穷则独善其身，达则兼济天下，用这样的心量来做孩子们的铺路石，路当然只能靠他们自己走，但至少不成为他们的限制，自勉之。
（中霖整理）