学习日志 2025年1月19日 星期六
文字及整理 | 中霖
昨天下午两点左右，陆续送别了李建瑜老师等几位南音社的老师、子月老师和丁亮老师等。然后，抽空将主课没来得及展开的“从先天、后天五行来重新看待人类的需求层次理论”，整理成一篇随笔，并画了一幅图，这样大家可能会看得更清楚些。
中国的所有学问，都是本于天的。西方的“一神教”与此也相通，只是他们对人的自觉，不敢肯定，精力都放在祈祷上了，被动地等待神的救赎。可惜了！
故中国人的这份“自信”，与宗教或某某主义的“信仰”还不同，它是天人贯通的。天行健，所以“我”要自强不息。如此简单，不需要更多附加条件。老天爷既然已经将最宝贵的那个，安放在我们的心头，我们就应让祂充分彰显，绽放出光明，是谓“明明德”。
晚上，夸父班同学及部分家长、朋友聚餐，互相送上新年的祝福，其乐融融。之前，与贝壳、金晖老师再次深入交流，如何将“东方生活传习社”（简称“东方传习社”）已经实践出来的宝贵经验，支持更多孩子和家庭。我们已经达成共识：在新的一年里，“道大”将与“东方传习社”同行，将礼乐生活做得更扎实、更深入；《道安文库》的“实用系列”，也将包括传统的造船、制香、酿酒等工艺，配合教学，都是老师带着孩子们亲力亲为，真正长出来的有活气的书。
除了日常教学的广泛合作，“道大”还将与“东方传习社”共同做一件很酷的事，即由贝壳老师带领孩子们，亲手造仿古木帆船，而第一艘木帆船，将命名为“道安一号”。届时，这艘船将顺着郑和下西洋的足迹，远航至地中海；并且横渡大西洋，经由巴拿马运河，从北太平洋，周游一圈，为动荡不安的当今世界，送上和平的祝福！
这就是“东方传习社”的“外交事业”。我们不是冒险和“找死”，而是尽其性，将“充实而有光辉”的中华礼乐文明，向全世界的青少年展示。“道安一号”的世界环行，是文明之旅，是和平之旅，是大美之旅。
新春将至，无限祝福！同学们、老师们、即将走在回家路上的同胞们，一路平安，吉祥如意！
同时，也无限感恩！感恩天地！感恩圣贤！感恩父母！感恩师长！感恩所有帮助过我们的人！
感恩所有帮助过我们的人！
提前祝大家新年好！阖家幸福！吉祥平安！
附：【夸父班同学日知录选编】
■ 01
早上老师带我们到海边捡垃圾，我们人不多，短短一小时就捡了八大袋白色垃圾。我们向大自然索要的太多太多，却又不好好采护她。平时生活中很少见到，却听到贝壳老师在讲座中提到，太平洋中有一条八百公里长、数十公里宽的垃圾带，十分触目惊心；就这些垃圾，我们的地球母亲不知要用多少年才能分解，更别提核污水等等。不用什么行星撞地球，如果人类还不悔过的话，数十上百年后，地球就得毁在我们自己手里。
■ 02
早上去海边捡垃圾，在沙子下面埋着许许多多的垃圾，很多都是塑料，自然化掉它要一百年以上。还是要多多保护自然，过环保绿色生活。
主课上黄老师讲到了马斯洛的“人类需求层次理论”，并结合刘一明道长《周易阐真》中的先天、后天五行图，将《后天阴五行图》中的“欲、哀、乐、怒、喜”与马斯洛的“人类需求层次理论”对应，再将《先天阳五行图》中的“信、智、礼、义、仁”在“人类需求层次理论”的上面画个倒三角，再对应进去，形成了“天本”与“人本”生命观的两相对照。
晚上去外面吃饭，姥爷说要在大年初一跪拜父母，拜任何神明佛祖，都不及拜父母，是他们把我们养育成人。感恩！
–昨日主课板书
■ 03
“教育的事并不难，人之健德，即本来之良知，先天之正气。成人之道，无非教人修此一点刚健正气耳。”
今天在主课上，以及南音课都有很多收获，走在广阔的天地间学习，生机无限！东山岛一行，看着每天的海上日出，每天的学习，接触每一个生命，对“学生”二字更有感了，平常而有光辉，大明终始，惟有自强不息！故学习“各类优秀的传统文化”，还是生活，工作，“一以贯之”。
老师们在晚宴上给我们布置了几项“作业”和“提醒”：
一、手机不入卧室。
二、张罗年夜饭。
三、大年初一给父母大人和长辈们磕头。
很受启发，中国人的学问就是贴紧了生活与生命。天命是长出来的，生之活之，再自然不过。生在天地间，人人都可以回归天人生活！
好好开展，祝福！
■ 04
今天主课，黄老师藉由马斯洛“人类需求层次理论”的金字塔图形，将中国的传统思维与之结合，形成了一正一反两个相接的金字塔图形，上面为以天为本的“仁、义、礼、智、信”，下面为以人为本的“喜、怒、乐、哀、欲”，一下子就将“天人”打通了——这就是中国人的思维。永远是“天地人”贯通，从整体出发，一正一反，阴阳一体。是活的，随时可变。正，其实也是反；反的，其实也是正的。中国人从一开始就是这样看世界的，所以这个文明源远流长，生生不已。
现在人只注重底下的“人本”，不知有个天的精神在，我们要做的就是将其一翻转，回归天人。天人合一，天的精神要下来，而“我”要上达，承接天命。天已离我们太遥远，但祂永远在那里，是我们自己沉沦了。所以我们要奉元，回到文明的源头。那是我们心灵回归的方向，人原本就是天地的孩子，最终当然要回归天地。
■ 05
本学期的尾声响起，感觉好像没什么不一样，不过是换个地方继续开展学习，与不同的人打交道而已，好好用心生活便是。从生活这个层面来看，学校与放假就没什么区别，在家更要好好过日子，亲亲，尊尊。
主课讲“马斯洛需求层次”，更进一步，从这个“人本”出发的理论金字塔，对应到“天本”的自然天性，首先就要立“信”。信自己与整个天地同出于一个圆满，来的时候就是与天地齐的，所谓“自我实现”就是返回这个天真。讽刺的是，这个最初就已真正实现了的自我，人们还需要先满足那么多“先决条件”。
从这个“信”出发开展学习，才是智慧，因为不假外求，所有学到的东西都是为了往最开始的那个“元”追寻，外在的一切都可以放下，回到自身，知道不是自己，是天赋的天真，但又与自己一体不二。
有了这个“智”，万物与我一体，那其中的自我可以合节于其中，就是“出去-看见-回来”了，顺其自然，不贪不嗔不痴，合于礼。
合乎这个“礼”，在人道的规矩与这个天礼偏差的时候，可以依着这个“礼”行事。故曰，“言不必行，行不必果，唯义所在。”
可以行“义”，是对人道其中偏差的拨乱反正，有勇气行天礼，就让偏差回来一分，世间就随你改变，自己与世界就返得一份天真，故曰：“一日克己复礼，天下归仁焉。”
有了这个由内在出发的“信”，在外界开展，而最终又同到内，所有在外在所行之德，又归于最初的、天真的“信”,就是一次“出去-回来”，并不是“从低阶到高阶”。天命落在中道上，通过“我”在世间彰显，然后“我”与天命一起回来，即天道的一次“出去-回来”，和人道是一致的。“天道-人道”贯穿，每一个人都可以活出天道的精神——自强不息，只要信得过，敢回头认，就可以不假外求，活得自强不息，生生不已。
–行走于广阔的天地间
■ 06
早上主课再次讲到中国人“天人一贯”的精神，对照马斯洛的“需求层次”理论，恍然大悟。我们总是觉得“天人合一”是目标，是我们要努力去达到的，不是啊！它本来就是这样，只是我们不知道，我们把自己视作“高级动物”，然后就越活越小，从“天人”慢慢地变成“高级动物”。
“天道”与“人道”互为阴阳，天地之性最贵者为人，那何为人之性最贵者？即每个人的天性。如果只看见人性而看不见天性，祂就会慢慢蒙蔽，就像戈壁中的一株草，如果没有雨水滋养，它便会枯干，但不代表它已经死了，待雨季来临，它便重新焕发生机，不久就绿意盎然。
所以，过上“天人生活”并不难，真心爱自己就好了。这种生活没有固定形式，只要是做自己真的喜欢的事，哪怕失败了也会很高兴，是自然衍生的欢喜。有的人，一直在追求幸福所需的条件，豪宅、豪车、名牌……这种人永远不会幸福，因为幸福本身无条件。也有人，一天到晚吃喝玩乐，无所事事，那是在糟蹋生命，而不是爱自己。
来自东山岛的“天人生活”
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–昨晚大聚餐掠影
来自玉泽园的“天人生活”
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本文照片及视频来自
中霖、瑜雯、李燕、昕炜、泽芳、骥轩等大美行者及贝壳探索营。
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