学习日志 2025年1月30日 星期四
文字及整理 | 中霖
除夕过去了，大年初一接到许多拜年短信和邮件，其中，孩子们对过年的体会很真切，很值得珍惜：
■ 01
早上起来，春节第一件事就是给五尊牌位献乐与上香。在过程中非常激动，只见早晨的晨光照在了五尊牌位上，感觉“天”也在跟我一起献乐，真的就是一种“大美”的显现，非常感动，感受到了生机的旺盛与无限。
上午回到老家，在老家的爷爷奶奶祖宅的明堂，给祖先上了香并磕了头，供奉的祖先的照片上他们好像都笑了，莫大的鼓舞，而人情与人心永远都在，“仁心”就是这样形成的。就像日志中黄老师给一位青年朋友的回信中写的一样，只有多察觉人生中“感”，生活才能寻到“根”。
■ 02
早上起来第一件事，先给长辈们下跪磕了一头。皆大欢喜，看着大家脸上的笑容很有感触，从呼一声长辈起就以心应心，满满的诚意，精神一贯，畅通无阻。
姥姥姥爷在我小时候经常教我唱军歌，不禁想起一句“歌声飞到北京去!”一方水土养一方人，先王之教，藏道于民。不是强调狂欢热闹，更要帅众以正，可以落入平常，落实到每一天的开展。有所为有所不为，可大可久。先唯有自觉。
■ 03
今天大年初一，早餐就吃上大汤圆和煎饺。明天可能会下雨，所以今天上、下午就分别把奶奶和爷爷两边曾祖辈人的坟上了。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”尽管城里禁放，但祖上的坟前仍然炮响连天，热闹非凡。韦家的坟如今只有我们一家人来上了，爷爷也因为身体原因这两年就没有一起爬山上坟了。但这块墓碑却十分干净，坟上也不生杂草。当香烛点亮的一刻，坟周围空荡荡的竹林一下生动起来，感受到何为香火不息，薪火相传。
“慎终追远，民德归厚。”“孝”就是承上启下。大家族的面貌在今天可能已经很难再现，但又何不是开拓出一个更无隔的大家吗？孝者教也，修道之谓教，就像“乡下的奶奶”，放心而已。祖先，一直都在默默祝福我们。
孩子们很真，很纯，所以读他们的文字，很养人！而一味追求娱乐效果的央视春晚，就缺少这份真诚。“非遗”在这里成了文化元素，“英歌舞”成了歌星的伴舞，一年一度、代表华人精神凝聚的盛会成了“超级秀”，实在是误导民众。有孩子评论道：
■ 01
近几年的春晚我没怎么看过，今天早上看回放确实是不忍直视。昨天晚上还有同学说怕英歌舞瞎整，我说如果瞎整，以后不如让夸父班上。文艺不应是个人的作秀，干瘪的、没有生命力的作品是无法鼓舞人的，最近比较有感的是：落实到个人，首先其生命本身是能时时服务人、鼓舞人，才能在作品中同样体现。
■ 02
昨天晚上熬夜看春晚，就是为等英歌舞登场。尽管一再提醒自己放低期待，但还是不禁失望叹息。明明先导片里这样阳刚有活力的队伍，为什么在台上一个个像打了霜的茄子？明明每个动作都很漂亮，为什么组合在一起，缺少了应有的气势？
英歌舞，从来就不是在台上表演给观众看的。
西昆祭孔游神的画面，自然地在我脑海中浮现。我们跟着英歌舞的队伍，穿过村子的大街小巷。那一刻，“演员”与“观众”都成为这场盛大典礼的参与者，彼此无隔。
这些年，国家大力推动中华优秀传统文化的复兴，表现在春晚的舞台上，就是传统文化的元素越来越多。但为什么春晚的收视率逐年下滑？而以李子柒为代表的传统文化博主，在虚拟世界打造出唯美的画面，吸引很多青年的目光。但转过身来，依然是一地狼藉的生活。历经七年的停更风波，画面里的她纯真依旧。但这个文化勾勒的家园，是否是永远走不出的伊甸园？又如何面对真实而“残酷”的世间？
可能，我们的起点是有偏差的。
–林芳武老师在广东卫视演播厅
下午与刘森老师通电话，身为音乐指挥家和“老广播”的刘老感叹道：
文化的灵魂不能丢，精神不能丢，和世界文化的交流不能丢。我们在90年代就预感到时代文化的思想在电视节目上的危机，一代不如一代了，因为文化的灵魂没有了，只去追求形式的色彩变幻，心灵迷茫、狂热啊。人相信设备，相信技巧，相信高科技的作用，相信方法，相信色彩，这没错儿；但是忘掉了精神，不知道生活在哪儿，心安放在哪儿，抓不住，看不见，摸不到，不知道方向。心凭空荡漾，渺茫了。
……我们所有的生活都是实践出来的，所以我们中国古代的典籍呢，它也是实践的一个总结，它不是抽象的理论，包括《论语》。他没有体会的不讲，在孔子而言，文化就是生活本身，你怎么批判孔子，也批判不倒。孔子被批了多少次了？批不倒！这真正的文化传承，是心灵的生活，是灵魂的东西，你怎么可能把灵魂批倒呢？
— 夸父少年在西昆祭孔游神
曾在中央电视台工作的牟坚老师，在邮件里写道：
少有人真正重视娱乐的“至死”问题，过去我们就生活在不需要娱乐的“工作”中（如蒙特梭利所说“工作”的意义，工作中充满兴趣和意义，是一体的），至少我们的学生时代不崇拜偶像，吹拉弹唱都是自己干，在这个基础上更能欣赏卓越的艺术家。正是资本的唯利是图使得工作变成谋生手段后，身心二分，娱乐业大行其道，用“甜食”麻痹我们疲惫的身躯，越肥胖越是需要更“甜”，越“甜”越累，或像天真的比诺曹一样，被各种有目的的投喂引入歧途。人类后来的那些发明，让生活变得更难，以致忘记了或顾不上还有精神的追求。所以社会生活、文艺工作都需要大大的改革。
这就是定位问题，社会定位在GDP，春晚定位在娱乐，那就这样吧。春晚不承担责任，不看就是，还有更多有意义的事情做：聚会、唠嗑、磕头、拜祖，自我总结或休息，现在还可以在手机上问候和抢抢红包。也讨论过，耗资巨大，不如不办春晚，那广大百姓还不答应，且不适应。子曰：“尔爱其羊，我爱其礼。”
春晚，礼也，乐也，礼乐合体。这是人民自动赋予的神圣定位，移风易俗，莫过于亿万众瞩目的“礼乐春晚”！哪里能定位在娱乐呢！当局应有此见识和举措，从上至下，从风入手，事半功倍，但可能用不上对的人。——咱家大业大，结集各地及各界的风华，以艺术的手段加工编排，欢乐同庆，鼓舞人心，不是难事。不然，不然我们先把自己的礼乐生活过好，开时代先锋，聚少成多，从下至上，亦是一路。
黄老师的春晚构想感觉有点超前，像我年轻时。这是结果，终有一天会这样，那是祖国统一，社会生活破除了资本魔咒，人民安居乐业，中国文化深入人心，在世界站稳脚跟的一天。
两位老师说得真好！生活不是表演，平凡的生活中也有神圣性，而不只是一地鸡毛，更不是“过把瘾就死”。
“年味”不仅是对小时候放鞭炮、大人醉酒的记忆，也不仅是穿新衣、吃大餐和得压岁钱。
“过大年”是中国人最重要的礼乐生活，这种生活不需要政府和任何机构来组织，它是祖祖辈辈流传下来的一种情感寄托，一种精神家园的回归。
一位在国外读大学的夸父班同学来信写道：
黄老师好！给您拜年！
我最近常去学校的后山，真实感到天地有大美。虽是万里霜天，却仍百物含欣；高松、荆棘，永远刚劲向阳，松鼠与翠鸟，自由穿梭林间。晨昏流转，天光变幻，令人无限赞叹！前日在同学的分享中读到，“‘明白执着并非真实’很重要”，很有共鸣。天地万物为一真心，亦即我心。天地无意，而自我创生，无边磅礴。无中生有，春意生机。而既生即幻，如我我所，刹那即灭，毫无存滞，而无之中，刹那又复新生，未有间断，恒久不息。我感到生活便是这样创生的过程，清明在躬，老天自会指路；志气如神，不以有界的幻化之我为心，也不把幻化之我的情绪当真。感觉与生活愈发贴合了。
心生因缘，便是天命。人各有天命，天地任游，逍遥含光，无甚可争。四海本同心，愿美美与共。
– – 新年直播 – –
礼乐文明的春天到了！
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本文照片来自
中霖、瑜雯、雨麦、鹿莉、田小麦老师等大美行者。
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