学习日志2024年7月17日星期三
半夜，走出帐篷，仰望夜空，星汉灿烂，不禁想起茨威格的一本书名《人类群星闪耀时》。
昨天傍晚，与部分孩子座谈，聊聊昨天日志中关于华德福教育的缘起和精神背景；也请同学们分享各自在华德福学校的收获，以及感到遗憾的地方。
孩子们的分享很令人感动。他们普遍的遗憾是，从小熟悉的那个温暖友爱的学校为何生存空间那么小，不能继续支持自己和更多同龄人的成长。听了孩子们的心里话，不免也有几分难过，成人社会如此复杂，有哪些工作是真正着眼于未来的？
斯坦纳博士说，教育是引领孩子清醒地入世。可教育工作者自身都对这个世界缺乏整体而深入的认识，如何做孩子们的引路人呢？主流教育基于现实生存的考量，强调竞争，使得孩子们小小年龄就背负了许多成人社会的焦虑和压力，真是不应该啊。
我和孩子们说，“灵性世界”就是“精神世界”，人活着，不仅是“感性的”和“理性的”，更是“灵性的”，即与万物一体。万物皆有灵，而人为万物之灵长，莫要辜负。
斯坦纳的许多洞见，至今仍给我们许多启发，但我们若没有他那份广阔的胸怀，只是基于“爱与自由”，一味呵护孩子，大概会让孩子面对这个复杂的世界，望而却步，踟蹰不前。
所以，“灵性”不是虚无缥缈的，而是天道-人道贯通，每个人都应该发光，都本是星空里璀璨的那一颗，而不是黯淡无光、自怨自艾。因此，“内圣”与“外王”也是贯通的，若你能清晰地找到自己在芸芸众生中的“位”，即知此生的天命，下学上达，无怨无悔。
少年立志，立的就是这个通天之志。“自我意识”不是坏东西，通过“我”，才能完成“我”的觉醒。某些宗教般的理想主义教育，过于强调牺牲自我，放弃自我，也是一种很危险的执着。年初公映的台湾影片《周处除三害》就对此有一定揭露。那些马和各种动物，尽管可爱，但因为缺乏自我意识，所以它们不可能醒悟，只能被人驾驭和驱使。而人可以明心见性，成为觉醒的生命。这正是所有各种学习中最重要、最根本的学习。
今天应该也很晴朗，晚上可以和孩子们聊聊《阅读与写作》。这群孩子当中，有的很有才华，据了解，有位华德福的同学还刚刚在俄罗斯国际作曲比赛中获得了一等奖。
作曲，也是写作。诗言志，歌咏言，乐由心生。若你的心开了，那么从内在流淌出来的都是生命的赞歌，而没有任何委屈和沮丧。
祝大家天天开心！
【草原勇士营同学日知录选编】
◎今早，出发得晚，一路慢走，但最后一段是跑的。第一次可以单手抓铁圈儿。突然发现防风镜似乎是一个滤镜，戴上后是另一个世界。与组员越来越熟悉了，虽说有几个很调皮，但有时也不错。欢乐也蛮多的。常常有种又气又笑的感觉，难得啊！
下午武学课，有英歌舞的老师展示，有气势，给人一种振奋的感觉。
晚饭后黄老师组织了一次交流，挺有感的。华德福教育是个怎样的存在？个人觉得是一个探索自我的地方，一个保持有灵性的教育。虽说还没有完全被主流认可，这也是一个填补空白的过程吧。除了这些，还聊到了一些别的。有几句话有感：“真正的强大，是战胜自己，而不是征服他人。”“回到自身的和平，才有未来。”确实，自身若难以和平，怎能改变外境呢？
“华夏文明的伟大，注重可长可久之道。”华夏文明，说伟大，是真的，走下来也不容易。
希望明日能奔跑，真的喜欢自由的感觉。
夕阳西下，围坐交谈。星月慢来，浩瀚如海。
◎今天骑在马背上，除了打瞌睡，就是唱歌、听歌，余音绕梁，那份天真的美好。
英歌舞老师来看我们了，展示了“七星锤”“十字锤”“二十一锤”……大气，沉稳，刚健中透露出华夏盛世的气象。在每个动作里好像有音乐在配合，载舞载歌，井声井和。也体会到了大本营同学们的辛苦，但想必成果定是圆满的！
傍晚在小山坡上小参，聊关于“华德福”的话题。这个教育体系有好的地方，也有不足之处。同学们分享了各自经历，而对我来说这是个温暖的家庭，大家都很有爱，有许多美好的回忆，但正因为太有“爱”了，被保护得太好，矫情，眼高手低种种毛病也就出现……
斯坦纳博士总结的“十二感官”，他倡导的“活力农耕”等，都是为了避免“进步主义”、物质主义为特征的“现代文明病”，很有远见。就像黄老师说的：真正的大人，以天下为己任，有千秋万代的观念，不拘小节，也应和了刘老《谈乐录》讲的“历史为我们这些后人留下的生存过程、生命历程、文化记载……”春生，夏长，秋收，冬藏，循环往复，代代永往直前。回
头望向天际，鲜红的太阳染上了云彩和我们。
【草原大本营同学日知录选编】
◎今天的云变化万千，早上一起来，天空上一坨一坨的云，仿佛与天地隔绝了；其次就是中午的云，似有似无；晚上的云，似乎有好几条龙在空中飞舞，云彩瞬间变成了粉色，紧接着橙色、红色、黄色，见群龙无首，吉！在这云彩中踢着足球，生命如此开阔，如同草原、天空一般，心中装龙，腾达于天。世界如此简单，在这个“现代文明”的世界中，人们想得太复杂了，大道至简，最简单的生命就在人人心头，即明德。
今日英歌，打得越来越狠了，加上了吼声与二十一锤的步法，一不小心就打到了手，但非常尽兴，已经转为了“日常”。问老师怎么才能不打到手，老师说：“锤到，眼到。”这么一句话，是他的“日常”积累出的成果，这就是传承，离我们一点也不远，和顺积中。
晚上，张老师聊起了英歌舞。英歌舞是都学得会的，但真正表面学不到的，是它的精神，是自己体悟的，不仅是英歌，中国人就是有内圣外王的精神的，回到礼乐文明。
◎这两天每当累得想“划水”时，都会想起勇士营某同学说的“每一下练实诚了”，于是便继续尽力地去跳，放开动作。虽然会疼会累，但心是比较踏实的。晚上英歌舞的张老师跟我们讲，学英歌、锣鼓，动作都不难，难的是它背后的文化、精神，这些都要在长久的学习中慢慢体会。我想，所有文化、生活等等的学习，其核心一定是跟真实的人有关的，并不只是跳舞的姿势有多标准、鼓点多有难度；而是在一个个细节中，在日复一日的学习中，领悟到这些动作、音乐背后的胸怀、心意和透过人传递出的精神。英歌舞和大锣鼓是祭祀的舞与乐，根植于信仰，这亦是人之根本，无信则不立。
傍晚云横长空，霞光万里，彩霞似水一般缓缓流动，好像要落到无限的草原上。不禁赞叹，我怎么才能不愧对这天地？虽然常说人生如人饮水，但我常常自欺欺人，整日虚度。
其实还是对世间最真实却看似高不可攀的事实没有笃信，就是三个字：复自道。古之学者为己，人贵有自知之明。
——日知其所长，日知其所无。
◎天地养万物，圣人养贤以及万民。
日志上讲到如今主流教育的局限，首先在“人”这一点认肯上就出现了偏差。学习首先就是充分地开发天赋的良知良能，“人者，天地之性最贵者也。”从这点出发，人方有了文化的自觉，生命的自觉。
晚上英歌张老师跟我们讲起这些传统的精神，我们学这些非遗真的不只是一门技艺，而是能通过其中精神一贯的脉络，滋养到我们的生命，得以更好地开展。光是凑个热闹，学几个动作，未免可惜。在我们的文化中有太多宝藏，要说有何利可图，即是利于生，往前追溯，就是祭祀文化，对于那些共同的文化先辈、先烈、先圣，继承那份精神，三才一贯，慎终追远，以教化万民。三尺之上有神明，而神明之德亦在每个人心中。天人复性，王道坦坦，千年礼乐，仍在感召着每个华夏儿女，照亮前进的方向。
【小小夸父营同学日知录选编】
贞元老师按：在夸父营，我的工作其实相对轻松，真正辛苦的是领队老师，他们跟孩子同进退，成长很大。今天读到哭了几乎一周的孩子说觉得这里很好，老师们都很欣慰。跟孩子一起，虽然看到他们的一些“毛病”，但孩子们的成长，给人很大的信心。孩子们真的是通透啊，一点阳光就灿烂。今天雷蒙老师分享，在课堂上问孩子们，你相信自己是天地间性最贵者吗？结果只有最小的男孩举手。这不是孩子们的问题，是成人们没有活出来。越跟孩子一起工作，越明晰道大的方向：止于至善，奉元德简，礼乐道安。
◎今天我看小鱼的时候，我就觉得小鱼的心里充满了阳光的温暖。
◎今天我们又回到了从前（上周）的生活，我其实还是喜欢从前的生活，因为从前的生活可以学到好多有趣的事。
◎今天我们上诗经课时，老师问昨天去玩开心吗？我们都说“开心”。老师说：“但要是没有前几天上课的饱满和劳累，昨天你们会玩得这么开心吗？！”我对老师说的印象很深，我也觉得说的很对。“生于忧患，死于安乐！”
◎我在小小夸父营瘦了好多，但是很值得，因为这是我努力的脚印。
◎老师今天讲了人，人分五种：小人、士人、君子、圣人、大人。……故能做人，不做兽；能做士人，不做小人；能做君子，不做士人；能做圣人，不做君子；能做大人，不做圣人矣。
◎来小小夸父营的时间已经过半了，我也渐渐地适应了在这里的生活，觉得很充实，也没有刚来时那么累了。
◎今天又开始上课了，感觉不习惯，真是由“忙”入“闲”易，由“闲”入“忙”难啊！
◎今天是“小小夸父营”的第九天，还有五天就能回家，有些对好朋友的不舍。在这五天的“倒计时”里，我要更加珍惜这最后的时光。
◎今天我脚不舒服，侗歌课时我坐在椅子上和大家一起唱。虽然我想回到屋里凉快，但可以和好朋友们开心地唱歌，我还是很高兴。
◎今天把大家看的书全部整理了一遍，非常整齐，心里很有成就感。
◎今天大家津津有味地听着日志选编，此时，我听见有一个女生自称是北魏冯太后的后代，我非常羡慕，因为我根本不知道我祖上有什么功绩。
◎八天的时间这么快就过去了！经过一周的时间，我觉得这里很好，每天都会把时间规划得非常好！
◎今天书道老师将我的本子给大家看，并且对大家说要像这位同学一样，把字写好看。我以前在班里是拖后腿的，今天我感到了光荣，这种感觉真好。
【刘森老师谈乐录】
◎上课是交流，艺术表演也是交流，交流要投入设定的情意范围，要看交流对象和环境，在交流中应当进入一个如何醒悟自我的心灵认识，而不是去教训、训斥，是平等的、平和的倾诉，是相互理解，若把交流对象看似什么都不懂，那会是一种自我的妄想，狂傲无知的卖弄，艺术文化岂能在蔑视中存在。你把人家当傻瓜，你岂不就更傻，就好像已经准备好的演奏状态时，必定是全身心投入到音韵的意境中一样的新鲜、亲切、美妙、真情，否则只不过是自欺欺人罢了。真实与虚假需要辨别，真实心灵的认识、感受、愿望，并把它充满的活力表现出来，那就是世间存在的一种讲不清楚的真情语言之灵魂涌现。真实在心灵交流中产生了共鸣，怎可认为闻者都会不解呢？
◎中国要做一个负责任的国家，责任是心灵的承诺，人生有多少承诺，承诺责任的心灵在哪里？在大地、蓝天、海洋，还在每一个人心上、身上，在每一件事上、任务上，在每一次的交往变化的过程中，在每一个挥汗、流血，培育出的成果上。这可是实打实的生命真实，品质、信用、真诚、善良都在就会汇集于过程，践行在时代迈进之上。中国几千年的文化思想，几百年的变化追求，代代期昐，得到一次次历练的机缘，奋发而向上，美哉，苦哉，乐哉，妙哉。
◎你要知道在这个世界上，任何人都不能替代你自己的存在意义，你的品格与价值，你的追求与目的，你的爱好与获取，你自己的独特成长经历，谁能替代呢？
在社会生活成长的日积月累前进中，你会有不断的成长、不停的变化、不断的改变、不断的更新，你所处的环境位置，充满了活力，需要调整。你在时代需求中所创造的业绩，做出的贡献，发挥的作用，是由你的智慧及能力取得的，是由你的性格、爱好、追求、理想决定的。要了解和知道你从事的事业，思考你的追求和生活目标，认识生命中的社会、时代的相存关系。那是一种相遇、相求、相合、融汇、凝聚的机遇，那是生命与自然的真实，是成长、是力量、是成长中的变化，而那是生命的真实。虽然时光短暂里只见闪烁的瞬间，但那曾有的过程，却可以成为文化，成为记忆的永恒，成为一个永存的生命活力，一个生命的美妙焕发过程。
（慧安，贞元，中霖整理）