《跟幼儿学习“ 真正的希望 ”》——第二期道安易俗社“生生论坛” 开放报名啦！

上周末，首届道安易俗社“生生论坛”，在冀州玉泽园成功举办，所有与会者都很真诚，大家围绕着核心话题——“女性大人如何引领这个时代的风气”，进行了不同层面的探讨，很令人鼓舞。

有位在某高校国际处工作的朋友，参加了论坛前两天的讨论，第三天不得不提前返校。事后她发来邮件写道：

很遗憾未能够在现场感受“女性大人成人礼”的一切，但是从老师和孩子们的文字中，被几位老师“立志做大人”的觉醒和行动所深深撼动。

一切在天地之间，一切也都在日常之中。回到熟悉的校园，回到工作。虽然这里的一切和玉泽园有太多不同，但是，对于生命来讲，这就是真实的场域，只要是与我相关，身在其中，就有自己的天命所在。回想生生论坛中的讨论话题，与工作看似无关，但自己参与其中，是不是还带着惯常的意识在说话，陷入到对社会现实的无力和失望之中？还是，可以穿越其中的无明，活出来？这在哪里都是一样的，都是在日常中的功夫。

我们都是众生的一份子，虽然各自因缘不同，年龄、性别、职业和受教育背景，以及所在地域都不同，但面对的生命课题是相通的。而且，若我们逐步走进生命，会发现在千差万别的生命现象背后，存在一个普天大同的事实，那就是：

上天将祂的心分身，安放在了每个人的心头，此心同，此理同；故“大同”不是什么远大理想，而是生命的本来面貌，我们每个卑微的个体，都可以从这个亘久不变、普天大同的起点出发，面对大生命，做点力所能及的小事。

首期“生生论坛”回顾

这段时间，在王镇华老师《易经讲记》的陪伴下，玉泽园基地的老师和同学，都突飞猛进，每日法喜充满，镇华老师的另一本书《蒙特梭利的幼教体系》，则带给了我们重新看待教育的另一个视角，选编该书前言的部分内容供大家参考：

都说幼教是良心事业，其实幼教也是赚钱事业，这几年少子化或有影响，但针对父母的各种偏差倡导影响更大（如双语、才艺、计算机、主流化等）。1907年蒙氏的两个伟大发现，即吸收性心智与敏感期，居然就是我们传统文化的核心——德与道，也就是良心觉知与天性成长时机。与大人不同的是：婴幼儿是天赋的、有时机性的、无意识的，而大人却需靠自我意识努力学习，才能成长。所以幼教不能只是事业（career）而必须是天职（vocation)，从事该项工作的人，必须了解心本身与生命本身，对自明的觉知与自然的人之天性有了了解，还必须“归依信行”，即在每个当下“依觉行义”。所谓“上帝临汝，无贰尔心”（《诗经》），你若口说良心事业，心未归依，而实归依的还是自己“自以为是”的厉害心，追求的是社会台面的名与利，那么你就不适合从事真正的幼教工作。

当前商业主义的消费生活，每天都在加重蒙氏所谓的“偏态”，如占有欲、权力欲、自卑、焦虑以及大量的说谎，她说“凡是不能自我控制的人，容易被别人控制”，变成“屈服于感官，任环境摆布的奴隶”。人类已无退路，再不挣脱自制的心牢，苦闷正在变成悲剧。我没有敌人，我不放弃任何“未正常化”的迷路人；我愿在此表明我的心迹，我以至诚相信——婴幼儿的吸收性心智与敏感期是人类人格的母型，欢迎大人、父母、教育工作者、真想做人者，加入德与道的主体人行列，做个人格者！婴幼儿的“羊我义行”，是我们精神的老师！

通过婴幼儿，我再一次的发现：生命就是需要心灵、需要内在、需要精神，你才能看到生命真正的内涵。否则的话，都睁着眼睛面对大自然、面对人世，可是很奇怪就是看不到什么，总觉得社会可悲、世界很乱、充满着黯淡。当我们在宣泄、否定周遭的时候，其实也是在暴露自我，自己没有心灵，自己没有内在的生命光辉，也没有精神的世界。所以，你看到的尽是人心人为的那一套，已经厌烦得不得了的那一套。

到今天，我们很少再听到精神世界，其实，要有精神生活才看得到精神世界。让我们跟随幼儿，重新学习“真正的希望”。有心灵的人会看到心灵的世界，一个重视内在生命的人，也会看到内在生命的光辉。